作者：武漢年夜學馬克思主義學院、深刻馬克思主義實踐與中國理論協同立異中央張乾元中國夢象征著每個中國人都能在為中國夢的習近想義鬥爭中完成本身的胡想，象征著中華平易近族連合鬥爭的平治最至公約數，象征著中華平易近族為人類和平與成長作出更年夜孝敬的國理樸拙意願。黨的政思十八年夜以來，認為總書記的深刻黨中心牢牢圍繞對峙和成長中國特色社會主義這一汗青性課題，聯合中國社會主義古代化設置裝備擺設的習近想義時代特性，造成一係列治國理政的平治新理念新思惟新戰略，此中焦點的國理思惟包羅新期間的成長方針使命、新的政思成長理念，以及完成方針使命的深刻路徑與動作等。要粗淺理解治國理政思惟，習近想義就必需站在時代的平治高度，體會治國理政焦點思惟的國理精言要義。平易近族中興中國夢的政思高尚情懷黨的十八年夜指出，設置裝備擺設中國特色社會主義，“總使命是完成社會主義古代化和中華平易近族巨大中興”，“在中國共產黨建立一百年時周全建成小康社會”，“在新中國建立一百年時建成貧弱平易近主文化調和的社會主義古代化”。2012年，總書記在到場《中興之路》展覽時又進一步指出，完成中華平易近族巨大中興，是中華平易近族近代以來最巨大的胡想。“平易近族中興中國夢”和“兩個百年方針”是“總方針”、“總使命”與“階段性方針”、“階段性使命”的關係，是引領中國社會新的汗青階段的“明確的踴躍的大綱”。這一“明確的踴躍的大綱”，是人平易近情懷、平易近族情懷和人類情懷的高尚表現。中國夢是人平易近夢，人平易近對“更好的教誨、更不變的事情、更滿足的支出、更靠得住的社會保障、更高程度的醫療衛生辦事、更恬靜的棲身前提、更柔美的情況”的期盼，人平易近對誇姣糊口的神馳，“是咱們的鬥爭方針”。完成人平易近的期盼，是對人平易近的責任。這一責任，表現濃濃的人平易近情懷。中華平易近族具備五千多年的文化汗青，已經為人類的文化前進作出了不成消逝的孝敬。近代當前，曆經患難的中國人平易近，最火急、最深摯的欲望就是消弭戰役，完成和平，為人類文化作出更年夜孝敬。毛澤東已經警示全黨，假如不克不及搞好設置裝備擺設，對人類的孝敬不年夜，就不隻有被從地球上解雇“球籍”的傷害，並且“咱們中華平易近族就對不起全世界各平易近族”；鄧小平也指出，“假如中國要對國際共運、對人類作出龐大孝敬的話，要害是出產力成長”。汗青的接力棒傳到明天，連合領導全黨天下各族人平易近，繼承為完成中華平易近族巨大中興而起勁鬥爭，使中華平易近族越發剛強無力地自主於世界平易近族之林，為人類作出新的更年夜的孝敬，是今世中國共產黨人的汗青責任。完成平易近族的夙願，是對平易近族的責任。這一責任，表現深摯的平易近族情懷。中國夢是中國人平易近的夢、中華平易近族的夢，也與世界喜好和平的的平易近族夢慎密相連。當當代界，列國彼此接洽、彼此依存的水平絕後加深，人類糊口在統一個地球村裏，糊口在汗青和實際交匯的統一個時空裏，越來越成為你中有我、我中有你的運氣配合體。從2013年以來，在亞洲，在非洲，在拉丁美洲，在澳洲，在東歐；在博鼇亞洲論壇，在亞太經合構造工商帶領人峰會和亞信峰會，在中阿互助論壇，在中國—拉共體論壇首屆部長級集會，在亞非帶領人集會，在上海互助構造帶領人峰會，在二十國集團帶領人峰會，在結合國教科文構造總部，總書記提倡“好處配合體”和“運氣配合體”理念，鞭策中國夢與拉好夢、東盟夢、俄羅斯夢等對接，肅靜承諾完成中國夢給世界帶來的是和平而不是動亂，是機緣而不是要挾，是世界的長期和平、配合昌盛，而不是懼怕和貧困。“列國要樹立運氣配合體意識，在競爭中互助，在互助中共贏。在尋求外國好處時統籌別國好處，在追求自身成長時統籌別國成長。讓每個成長都能同其餘增加造成聯動效應”，配合“鞭策設置裝備擺設人類運氣配合體”。“人類運氣配合體”是基於成長中配合汗青運氣和成立新型國際關係實際需求的配合價值認同。鞭策世界人平易近乞降平求成長欲望的完成，鞭策設置裝備擺設人類運氣配合體，表現了殷切的人類情懷。中國夢象征著每個中國人都能在為中國夢的鬥爭中完成本身的胡想，象征著中華平易近族連合鬥爭的最至公約數，象征著中華平易近族為人類和平與成長作出更年夜孝敬的樸拙意願。平易近族中興中國夢蘊含的人平易近情懷、平易近族情懷和人類情懷，是治國理政思惟的焦點要義。成長新理念的艱深視界成長理念是成長步履的先導，是管全局、管底子、管標的目的、管久遠的工具。理念決議標的目的，標的目的決議步履。在黨的十八屆五中全會上，總書記體係闡述了“立異、協調、綠色、開放、共享”的成長新理念。新年伊始，總書記在重慶考查時，又用“崇尚立異、看重協調、提倡綠色、厚植開放、推進共享”，進一步闡釋了新理念的成長思緒、成長標的目的和成長出力點，深化了對成長理念的熟悉。成長理念是成長思緒、成長標的目的、成長出力點的集中表現。“立異、協調、綠色、開放、共享”的新理念，是破解經濟新常態下成長難題、成長瓶頸的總思緒。立異成長著眼成長的能源，解決成長的反動性問題，是從過分依靠地盤、本錢等傳統因素主導成長，改變為更多依賴科技、智力等因素主導成長的底子。協調成長著眼成長的體式格局，解決成長的全體性問題，是解決城鄉成長不合錯誤稱、區域成長不服衡、社會文化水平和經濟社會成長不婚配等凸起問題的底子。綠色成長著眼成長的標的目的，解決成長的永續性問題，是促成人與天然調和共生、恢複天然生命、加重生態情況承載壓力的底子。開放成長著眼成長的情況，解決成長表裏的聯動性問題，是擴展開放的力度廣度和深度、介入世界經濟法則的頂層設計、引領寰球經濟複蘇的底子。共享成長著眼成長的目的，解決成長的公允性問題，是讓人平易近有更多得到感、幸福更有質感、成長更具氣力的源泉。“立異、協調、綠色、開放、共享”五年夜成長理念，零丁看都不是新提法，但作為全體成長理念推出，則表現了不停開拓成長聰明的艱深視界。總體上看，“成長”如同一條“金線”橫貫五年夜理念。從成長的內容維度講，五者出力點既並聯相幹，又各有所指，別離著眼於成長的能源、體式格局、標的目的、情況、目的，無機同一、密不成分。從成長的邏輯維度講，五者劍指成長難題，各具針對性，別離解決成長的反動性問題、全體性問題、永續性問題、聯動性問題、公允性問題，頂層設計層層遞進。從成長的功效維度講，五者主體定位正確、各司其職，別離照應成長的動能、基調、底色、年夜勢、方針，慎密相連、交相照映。從成長的踐行維度講，五者定當同一貫徹、同時發力，既不克不及左支右絀，也不克不及彼此取代。分項上看，五年夜理念彼此增補、彼此支撐，具備高度的契合性。以“立異”理念為例，“崇尚立異”既是精力狀況，又是成長要求，二者的同一和完成，有賴於“協調、綠色、開放、共享”理念的共振。“協調”是立異的基來源根基則，從成長體式格局上劃定立異的指向；“綠色”是立異的基本取向，從成長標的目的上劃定立異的將來；“開放”是立異的實際前提，從成長情況上劃定立異的空間；“共享”是立異的底子要求，從成長目的上劃定立異的落腳點。脫離了“協調、綠色、開放、共享”的規製，“立異”就掉去了底子性的支撐，也就隻能是成長不服衡、不連續的周始輪回。再以“綠色”理念為例，沒有“立異”，“綠色”就掉去能源，難以完成；掉去“協調”，“綠色”就掉去全體，就會成為碎片化的枝葉；沒有“開放”，“綠色”就掉去均衡，變得灰暗；沒有“共享”，“綠色”就掉去標的目的和方針，就會損失民氣。由此可見，五年夜成長理念的每一項，都與其餘各項具備高度的契合性。五年夜成長理念彼此領悟，具備內涵的一致性，是一個不成支解的調集體。從這個意義上講，“立異、協調、綠色、開放、共享”的新理念，斥地了中國共產黨對成長熟悉的新視界。