公方彬，實踐年夜校，好社會主現任國防年夜學事情教研室副主任、義核傳授。值觀曾任軍事迷信院部隊事情研究所副所長、實踐正師職研究員。好社會主參軍32年。義核3次到場疆域作戰，值觀榮立一等功2次，實踐三等功4次，好社會主1984年被廣州軍區授予“榜樣思惟事情主幹”聲譽稱呼，義核獲二級英雄榜樣獎章，值觀1999年榮獲“中國青年五四獎章”。實踐掌管或介入實現了、好社會主部隊等付與的義核研究課題80餘項，出書著述或參編著述28部(套)，揭曉文章200多篇，小我私家著作達500餘萬字。得到和部隊等各類研究結果獎20多個。獲二級英雄榜樣獎章、中國青年五四獎章、天下扶貧開發進步前輩小我私家。擔當過第十屆天下青聯常委、社會迷信委員會主任。是中國青少年預防犯法研究會常務理事、三軍外宣專家、國防年夜學卓異中青年專家。公方彬退伍之時，恰是南邊疆域戰事頻仍之日。他退伍不到半年，父親曉得他要上火線了，寫信對他說：“疆場上假如貪恐怕死，就不要回來見我!”父親的話激勵著他在疆場上勇敢殺敵。年夜國崛起於文化，隻有立品於人類文化的製高點，才敢言崛起。今朝年夜國博弈進入以焦點價值不雅為支點的時代。能不克不及在博弈曆程成為勝者，要害看文明的進步前輩性，進而看是否有一種進步前輩的焦點價值不雅注入此中。焦點價值不雅看不見摸不著，可一旦確立起來，就會駐存於魂靈深處，隨時闡揚作用，決議咱們的抉擇。焦點價值不雅對咱們的價值方針、價值取向起引領作用，對多元價值不雅起整互助用，對社會的意誌和氣力起凝結作用，對咱們的精力晉升起奠定作用。掉去焦點價值不雅支撐的經濟昌盛不成連續。實踐注釋能力決議著社會主義焦點價值不雅作用的闡揚水平。12個詞的字麵意思是有限的，這越發決議了詮釋息爭讀的主要。同時，要包管焦點價值不雅更有用的進入魂靈，要領手腕很主要。焦點價值不雅差別於某一思惟實踐，它關係一個平易近族價值體係的設置裝備擺設，帶有根蒂根基性、底子性，既不克不及容易更改，更不克不及一陣風。每個社會公共可以領有本身的價值抉擇，但必需是在苦守支流價值的根蒂根基長進行。