《紅樓夢》中的恭王觀園“年夜不雅園”，是恭王觀園榮國府為迎接元妃省親而建築的行宮別墅。元春省親後，恭王觀園下諭寶玉及其姐妹棲身此中。恭王觀園它是恭王觀園小說重要人物主要的勾當場合，又是恭王觀園情節成長和展示人物性格的“典型情況”，向來為泛博《紅樓夢》的恭王觀園喜好者所津津有味。那麽，恭王觀園汗青上真的恭王觀園存在一座“年夜不雅園”嗎？北京恭王府年夜門高秀春攝北京恭王府是“年夜不雅園”的原型嗎？無論曹雪芹活著時與恭王府的前身有沒有間接關係，我認為都要說一說，恭王觀園由於它與“紅學”和“曹學”有緊密親密接洽。恭王觀園20世紀80年月中期，恭王觀園我在中國藝術研究院所屬的恭王觀園文明藝術出書社當。藝術研究院的恭王觀園地點地就是恭王府，出書社在恭王府高峻的恭王觀園東牆外——氈子胡同內西側的原“府夾道”裏——沿牆邊一起向北，在拉著鐵蒺藜的恭王府花圃東側的長條院子裏。在出書社上班，早上汲水，要繞點路到正在施工的恭王府花圃工地的汽鍋房去。我提著暖壺，或特地汲水，或帶著來訪的伴侶去轉一圈。若是到王府院的藝術研究院去，那得出氈子胡同到前海西街，走17號的年夜門。有說恭王府是曹雪芹《紅樓夢》中“年夜不雅園”的原型，但據考，這東依前海，背靠後海的處所，多為平易近宅；明孝宗弘治年間，年夜寺人李廣曾在此處有宅第；清初，曾有投清的宋氏漢籍官員在此置宅。清乾隆期間的權臣和珅在此建築宅第時，約莫在乾隆四十一年擔當軍機年夜臣之後。那時，曹雪芹曾經過世多年。和珅，滿洲正紅旗人，原為小生員，在乾隆三十四年秉承其祖為三等輕車都尉，後當上禦前侍衛。因善言辭、善不雅人意，遭到乾隆天子的欣賞，和珅被汲引為正藍旗滿洲副都統。今後，和珅步步高升——軍機年夜臣、戶部尚書、鑲藍旗滿洲都統等，且被封為一等忠襄公。乾隆四十五年，乾隆帝指婚，將和孝公主許配給和珅之子——豐紳殷德。其後，和珅最先建迎親府邸。乾隆五十四年，與郡王府同級的“公主府”建成，和孝公主下嫁入府。新建府邸為東、中、西三路，和珅居於建有七間的廳堂“錫晉齋”的西路，公主與夫婿居東路。府邸以東為貴，和珅居西路示意身份低於皇家女。有說，和珅私底下喜看《紅樓夢》，以是他的府邸因此《紅樓夢》中的年夜不雅園為底本設計。若雲雲，和珅府邸和厥後的恭王府還真的是與《紅樓夢》有緊密親密聯係關係。有說和珅模擬《紅樓夢》年夜不雅園建了他的後花圃，這也不是不成能的。和珅是在乾隆去世當前的嘉慶四年，被嘉慶帝賜死並抄家的。爾後，嘉慶將此府邸的西半部賞給了其十七弟慶郡王永璘；東半部，則依舊由和孝公主及其夫婿棲身。直到道光三年十月，和孝公主歸天，東半部才歸予慶王名下。道光三十年，道光帝封其第六子奕為恭親王；鹹豐二年，鹹豐帝將慶王府轉賞給他的六弟奕。這慶郡王府也就成了恭王府。原居於慶王府的永璘之孫——輔國將軍奕劻則另置宅第。奕在鹹豐病亡熱河行宮後，與東宮慈禧聯手，策動了“辛酉政變”，把慈禧扶上“垂簾聽政”的寶座。恭親王亦由此在同治、光緒兩朝曾任攝政王，總理年夜政；以其與洋人打交道為由，他便有了“鬼子六”的名號。恭親王奕將老慶王府改為“恭王府”，天然要舉行整修。王府中路的主殿，為“銀安殿”，其擺布建配殿。王府的後花圃，也會從頭修整。恭王府和王府花圃有連為一體的府園圍牆，圍牆外的西邊和南方有河水縈繞；20世紀50年月，兩條水流改為陰溝，造成了街路，西側的名為柳蔭街，南方的名為前海西街。平易近國初年，恭王府被奕的孫子溥偉以40萬塊年夜洋賣給教會；其後，輔仁年夜學以108根金條買回。新中國建立後，王府先後被公安部宿舍、風機廠、中國音樂學院、中國藝術研究院等應用。1997年，我從文明藝術出書社調入中國藝術研究院。我地點確當代文藝研究室，在和珅所建的聞名的楠木廳堂“錫晉齋”之北，是一座三合院。天井西北角的垂花門，是連通西部院落收支之門；其上的匾額聽說是慎郡王允禧所書“天噴鼻天井”。我至今不曉得，這“天噴鼻天井”，指的是那建有錫晉齋的院落，照舊紅學所和咱們今世室地點的院落。但這幾個字，會令人想到《紅樓夢》中寧國府後花圃“會芳園”裏的“天噴鼻樓”。脂硯齋在《紅樓夢》第十三回甲戌本回末總批中寫道“‘秦可卿淫喪天噴鼻樓’，作者用史筆也……”是說曹雪芹在這一回的原回目為“秦可卿淫喪天噴鼻樓”，並直書秦可卿淫喪之事；脂硯齋總批中說“命芹溪刪去”，甲戌、庚辰等本將這一回的回目改作了“秦可卿死封龍禁尉”。這就難免令人想到，這位將恭王府的一個院落定名為“天噴鼻天井”之人，是謂何意？這定名者，是和珅，照舊恭親王奕，或是其餘的什麽人？咱們今世文藝研究室地點的天井，其北側的“正房”，並不開門，我甚至不知那房是做什麽用的；厥後從伴侶那裏曉得，那房是一座並不合錯誤外開放的藏書樓，門開在東側和北側。院的東配房為“紅樓夢研究所”所用。西配房的南半邊，是咱們“今世室”；北半邊辟出的兩間房，我始終不知用於什麽處室。院之南，是一道帶花窗的牆；從窗看，可見那是一個長著翠竹的夾道，夾道南方就是“錫晉齋”了——它已用作藝術研究院的集會室。天井的長方形院子，栽有兩棵西府海棠，另有兩棵莫明其妙長在這裏的高峻槐樹。在舊時，老北京的院落裏，忌植桑槐，不知它怎樣能在王府院內長年夜。院靜時，常有灰喜鵲叫喳喳地惠臨，一兩隻鬆鼠倏忽而來倏忽而去，別有一番情味。我有時會到府院最北的後罩樓去找在影戲研究所的一位伴侶。半環繞式的兩層後罩樓，長160米，連簷通脊；其前簷上下帶廊；聽說統共有40餘間，但卻有“九十九間半”的俗稱。聽說此樓曾是和珅的藏寶樓。摟下靠西側，原有可通向後花圃的門，但其時已是鐵將軍扼守。我在研究院事情時，後花圃曾經修睦並對外開放，但其年夜門開在了花圃的西牆——柳蔭街一側。昔時的恭王府，我並沒有覺得到較著的中、西、東三路，由於中路的正殿及其工具配殿早在平易近國時期被火焚毀。其西路，我隻去過或隻記得錫晉齋那院，由於這裏有集會室、院帶領辦公室和人事處。東路，是中國音樂學院地點地，可以說是基本上沒去過。恭王府年夜戲樓外部高秀春攝今日恭王府景不雅2017年夏季，我在女兒陪伴下觀光了修葺一新的恭王府及其花圃。脫離中國藝術研究院曾經長達16年之久，研究院也曾經從恭王府搬遷多年；麵臨修葺一新的恭王府，我險些完全不熟悉。清代王府的建製，可說是第一流的橫向毗連多院組合式的四合院；而恭王府，則是此中保留最完備的典型之作。王府坐北朝南，府門設在整座王府院落中軸線的南端。根據規製，親王府的府門著紅漆，門上金釘為橫七豎九，共63個；府門屋宇，為獸脊，硬山，綠琉璃筒瓦。親王府府門為五間，郡王府府門為三間；府門東、西側各有一間角門，滿語稱“阿司門”，日常平凡供西崽等收支。府門兩側置石獅子、燈柱、轄禾木。假如阿司門設在王府院牆的兩側，王府府門外東、西的轄禾木與其南麵建的一排倒座平房，便造成院落，稱“獅子院”。重修的恭王府年夜門，為三間開，前置石獅一對。王朝時代的石獅，有牝牡之分——雄獅在府門左側，右前爪下踏一個繡球，意味同一寰宇，權達四疆；雌獅在府門右側，左前爪下踏一隻小獅子，俗稱“太獅少保”或“太獅少獅”，意味子嗣繁榮，繁殖連綿。石獅頭上瓔珞有嚴酷等第劃定：一品官衙府門石獅頭上有十三道瓔珞，俗稱“十三太保”；一品以下，低一品少一道瓔珞，二品十二道，三品十一道，四品十道；五品、六品，九道；七品以下官員，衙門前不得設石獅，可設石獸一對，稱“金毛犼”或“雙喜狗”“笑麵虎”。石獅蹲伏的石座，附近鐫刻差別圖案——側麵，鐫刻瓶、盤、三支戟，意味“平升三級”；右邊，鐫刻牡丹、鬆樹，意味“繁華長春”；左邊，鐫刻紙墨筆硯：筆、墨、紙、硯，意味“文采風騷”；前麵，鐫刻八卦太極圖，意味“鎮妖降魔”。恭親王奕一度任攝政王，自是官居一品，府前石獅頭上的瓔珞當為十三道。恭王府的二門，為五間開；門內有新複建的正殿，擺布建工具配殿。有了銀安殿，王府院就恢複了本來的配置，但給我的覺得倒是顯得擁堵和狹小了。咱們並沒有很多時間逐一細看，但我曉得，工具兩路曾自有其四合院的格式。東路前院正廳名“多福軒”，後院正廳名“樂道堂”；西路前院正廳名“葆光室”，後院正廳“錫晉齋”為七開間帶抱廈，室內以楠木裝修隔絕距離和暗樓。這錫晉齋前的垂花門，上有書“天噴鼻天井”的匾額一方。三路院落北麵，則是兩層後罩樓。如今的恭王府花圃已不再開放西門，旅客一概經王府年夜門，穿事後罩樓而入。迎麵的具備西洋氣勢派頭的漢白玉雕花拱券門，是花圃的正門。拱門西側，有一段帶城門的城牆，稱為“榆關”。此“榆”與“家榆”相幹，其果狀如銅錢，故有“榆錢兒”之稱。“榆錢兒”之關，堪稱“守財”也！其關前有廟，名“龍王廟”供奉龍王。山西五台山有“五爺廟”，供奉的便是龍王——財神爺。榆關前建龍王廟，其意顯明。且說拱門之內，從南至北為花圃的中軸線。迎門的是名為“獨樂峰”，講求露、透、瘦，5米餘高的太湖石，猶如天井的影壁或屏風。峰北，為蝙蝠狀的“蝠池”；池北，是名為“安善堂”的亭房。再北，是中軸線年夜主山，山前端為“滴翠岩”，岩下秘雲洞的石壁嵌有1米餘高的“福字碑”，聽說是康熙帝禦筆；山頂“邀月台”建三間敞軒，稱“綠天小隱”。中軸線最北真個修建，以立體為蝙蝠形，而稱“蝠廳”。花圃的中路，也可以意味整個花圃的中央，因此祈福、求福、存福貫串的。但花圃的第一代客人和珅，曾為寵臣權臣，後以被抄家正法而了結；恭王府的第一代客人奕，也曾權傾一時，但不久遭貶，後隱居京郊戒台寺，逝於戒台寺，葬於寺院四周的山坡。終其平生，難說福兮禍兮。花圃的東路，拱門之西南有八角的“流杯亭”，名取引自東晉年夜書法家王羲之的《蘭亭集序》中之句：“有清流激湍，映帶擺布，引認為流觴曲水。列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”花圃八角亭內，有青石高空刻的曲曲折折水流之道；園客人約請主人坐於水邊，將注滿酒的杯子放置水上，逆水漂流，羽觴停在誰的眼前誰就要喝酒賦詩；若作不出詩，則罰酒三杯。聽說，以工具看曲水，這曲水像“水”字；若是南北看，這曲水則像“壽”字。20世紀90年月，《北京日報》的文藝副刊取名《流杯亭》。昔時我並不曉得“流杯亭”來自那邊，不雅罷恭王府花圃的“流杯亭”，才知其廣邀“群賢”之內在。東路另一處需求記敘的因此戲樓為主體的“年夜不雅樓”。這名號，不隻令人想到《紅樓夢》中的“年夜不雅園”；也令人遐想到年夜不雅園內梨園教習女戲地點的“梨噴鼻院”，林黛玉途經其後牆時聽到了《牡丹亭》的曲子而動情。這年夜戲樓，頂部取三卷勾連搭式。戲台上端匾額為“賞心樂事”，樓內四壁和頂部有彩繪開紫花的藤蘿，使不雅眾恍若在藤蘿架下看戲。模糊間，我好像聽到了笙管笛簫聲和咿咿呀呀聲；猛然間，我又想起《紅樓夢》中甄士隱解注《好了歌》的詞：“陋室空堂，昔時笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場……亂糟糟你方唱罷我退場，反認異鄉是故裏……”在榆關內東邊不遠處，有一座小土山；但石砌巷子被繩帶圈攔住了，不知為哪樁。此事跟一位認識恭王府的老友提及，老友通知我，那小山上建有“四仙廟”，也稱“仙家樓”。舊時平易近間稱為“四年夜仙”的，是狐、黃、白、柳。列為四仙之首的“狐”，在平易近間被以為具備靈性，有道術。巫師作法時，每每稱本身狐仙附體。“黃”，為“黃年夜仙”黃鼠狼，平易近間又稱其為“黃二太爺”，具備神秘性，可控人的神誌。“白”，為“白仙”刺蝟，平易近間稱其精曉巫術，會治病。“柳”，為“蛇仙”，最聞名的是《白蛇傳》中的白娘子和小青；在廟會的高蹺演出中，那一身素妝和一身青妝的佩劍舞者，當為“白蛇”和“青蛇”二仙。在恭王府花圃，我印象最深的是東路東牆四周的一排東房中，有聞名紅學家周汝昌師長教師的生平及著作展覽室，室內牆上吊掛著周師長教師像。周師長教師生前為中國藝術研究院研究員，幾多年致力於《紅樓夢》和曹雪芹研究，是我很是恭敬的學者。在恭王府花圃內斥地師長教師的展室，當為恭王府增輝。恭王府花圃，有“翠錦園”之名，聽說是奕之孫——溥儒所取。但這園名並未寬泛傳播，人們早已習氣稱之為“恭王府花圃”。有些“紅學迷”在旅遊恭王府時，喜愛以《紅樓夢》中形容的“年夜不雅園”與恭王府花圃做比力，甚至頗有興致地尋找“紅樓十二釵”及賈寶玉的住地。說者栩栩如生，聽者津津樂道；卻不想昔時曹雪芹寫《紅樓夢》時，無論和珅府照舊恭王府都還沒有影子。或者，建園者、修園者，都曾參照過《紅樓夢》年夜不雅園的情形，也未可知。這都無妨——平添多少想象和幻象，滿意幾分視覺的巴望，也是一種樂事。北京年夜不雅園內瀟湘館劉晴攝北京年夜不雅園內怡紅院劉晴攝年夜不雅園：由紙上釀成“實其實在的園子”《紅樓夢》中的“年夜不雅園”，是榮國府為迎接元妃省親而建築的行宮別墅。元春省親後，下諭寶玉及其姐妹棲身此中。它是小說重要人物主要的勾當場合，又是情節成長和展示人物性格的“典型情況”。在第十七回“年夜不雅園試才題對額榮國府歸省慶元宵”中，“園內工程俱已達成”，賈政領導一行人，包孕寶玉到園裏去為亭榭題匾額春聯。進了“正門五間”，寶玉題了“曲徑通幽”，再取“沁芳”“有鳳來儀”“稻噴鼻村”等。第十八回“皇恩重元妃省怙恃嫡親樂寶玉呈才藻”，賈妃將石牌樓上的“天仙寶境”換成“省親別墅”四字，題其園之總名曰“年夜不雅園”；“有鳳來儀”賜名“瀟湘館”，“紅噴鼻綠玉”改作“怡紅快綠”，賜名“怡紅院”……正樓曰“年夜不雅樓”……《紅樓夢》中，年夜不雅園正門為“五間，下麵筒瓦泥鰍背”；在年夜不雅園正門內“迎麵一帶翠嶂擋在後麵……藤蘿掩映，此中微露羊腸小徑”。小說重要人物的住處，自有一番擺設——瀟湘館，在年夜不雅院西路，入門即是盤曲遊廊，院內則翠竹掩映。正房三間，一明兩暗，恰是林黛玉的住處。年夜不雅園東路，與瀟湘館遙遙相望的，是賈寶玉的住處——怡紅院。出院有遊廊，院中有山石，石側一邊植芭蕉，一邊栽西府海棠，正房為抱廈五間。薛寶釵的住處——蘅蕪苑，在年夜不雅園東南，正房為五間清廈連卷棚。賈迎春，住年夜不雅園西路南部紫菱洲的綴錦樓；賈探春，住年夜不雅園西路的秋爽齋；賈惜春，住年夜不雅園西部的蓼風軒；妙玉，住年夜不雅園東部的攏翠庵。埋噴鼻塚，在年夜不雅園西南隅山坡下，是賈寶玉坐桃花樹下偷看《會真記》的處所，也是他見林黛玉荷花鋤花囊的處所和他倆一路讀《西廂》的處所，照舊林黛玉淚誦《葬花吟》的處所。讀罷《紅樓夢》，幾多紅學家及紅學喜好者曾形貌、揣度、想象“年夜不雅園”的園林風物和樓堂館所的形態。清代，嘉慶、道光年間，有人繪畫了縱1.37米，橫3.62米的“年夜不雅園圖”。該圖以亭榭樓台毗連，共繪人物173位。現今世，另有多幅標注天井名稱的年夜不雅園立體圖麵世。紅學學者曾保泉師長教師所繪年夜不雅園立體圖——在方形構圖的西北缺角，其南院牆中軸線上設年夜門，年夜門之西側開角門；其北院牆近東南角設後門。南年夜門內東側的“梨噴鼻院”，曾為梨園教習女戲之所。正對南年夜門內的，是“翠嶂”；其北建池，池北有園內水係河流上的“沁芳橋亭”。橋之東南，有林黛玉居的“瀟湘館”；橋之東，過“翠煙橋”，北上，是賈寶玉所居的“怡紅院”；年夜不雅園北牆內“年夜不雅樓”東南，有“蘅蕪院”，是薛寶釵寓所。瀟湘館的東南，有“綴錦樓”，為賈迎春寓所；瀟湘館西南，居年夜不雅園之中間部位，有“秋爽齋”，是賈探春寓所；秋爽齋東南隔湖的“蓼風軒”，是賈惜春寓所。年夜不雅園西部，年夜主山東側，有“稻噴鼻村”，是李紈住處。怡紅園西北“櫳翠庵”，是妙玉修行處。年夜不雅園西部池塘中的敞廳——藕噴鼻榭，四麵有窗，擺布有回廊，跨水接岸；在《紅樓夢》第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩薛蘅蕪諷和螃蟹詠》中，史湘雲在藕噴鼻榭宴客，設螃蟹宴，開菊花詩會……年夜不雅園的館院齋軒，好像有“男左女右”的設置，堪稱參差有致、因襲俗緣。但讀者並不滿意於“如法泡製”的圖示，《紅樓夢》喜好者更巴望見到什物，於是喜愛尋覓“參照物”。由此，年夜不雅園有了多種揣度和預測——如：清代江寧袁枚的“隨園”說；江寧織造府署的“西花圃”說；姑蘇的“拙政園”說；北京清代威武殿年夜學士明珠的“自怡園”說；北京的“恭王府花圃”說，等等。這些園說，雖不克不及說完全不沾邊，但究竟是預測和揣度的身分多，總會給人一種貌同實異的覺得。文學作品中的人物、風物幾多會有糊口原型的影子或真實身分，但令人驚歎稱奇的年夜多屬於作家的藝術創造。有一句口頭禪叫“目睹為實”。《紅樓夢》喜好者更喜愛不雅理性強，又具備旅遊性的園林修建。始建於1984年6月的北京“年夜不雅園”就是如許的一組修建群。1987年，坐落在北京外城宣武區的年夜不雅園竣工了。說來也巧，我青少年時代糊口在崇文區，上中學時天天途經磁器口四周的曹雪芹隨祖母遷居的宅院。到場事情後，我搬到了宣武區右內西街，其東北，也就是南菜園的西北、北京外城老城牆內的東北角——這裏原是一片苗圃，被稱為“南菜園公園”。昔時我棲身在右內西街時，不止一次遛彎到苗圃，印象中那裏隻是一片樹林，樹年夜多為胳臂粗細，四周住民是以稱其為“小樹林”。1984年始建“年夜不雅園”的時辰，我曾經搬離右內西街，但曉得此“園”是為電視持續劇《紅樓夢》的拍攝而興修的。電視劇拍攝完，年夜不雅園保留了上去，並成為北京的一處新景，使咱們的文學瑰寶找到了一個貌似或神似的夢魂寄予之地。而我始終到2021年8月26日，才在女兒的陪伴下前去觀光。年夜不雅園坐北朝南，建近似郡王府般的朱紅年夜門；但園內修建的結構卻與曾保泉師長教師所繪“年夜不雅園圖”有所差別——曾圖中，林黛玉所居的瀟湘館在園子的西路，賈寶玉棲身的怡紅院在園子的東路；如今北京年夜不雅園內，黛玉寓所瀟湘館卻建在了園子的東路，而寶玉的寓所怡紅院建在了園子的西路。其餘修建，如蘅蕪苑、綴錦樓、寥風軒等的方位，與曾保泉所畫圖也有異，天然也與《紅樓夢》年夜不雅園中的設置有異。此外，曾圖中的年夜不雅園水係——河、湖、池，是將遍地居處斷絕開的，又以小橋相連，更具“柳暗花明又一村”的意境。此“年夜不雅園”，為何與彼“年夜不雅園”差異這麽年夜？不得其解。妄加料想，一個可能因此和邸為參照物，如和珅居於宅府邸西路，而下嫁公主居於東路，於是將寶玉的寓所怡紅院設在了園內的西路；卻紕漏了“下嫁公主”，身份照舊高於“權臣”。第二個可能是思量到舊俗講求“男左女右”，卻紕漏了修建物的“坐北朝南”，若是設計者在園內麵北而站，那“擺布”可就倒置了。聞名平易近俗學者、紅學家鄧雲鄉師長教師在《北京有了年夜不雅園》一文中說：“北京年夜不雅園此刻曾經是全國名聞了，並且是真的……說‘真’的，由於它是實其實在的園子；不是寫在紙上的，畫在畫上的，擺在沙盤模子上的……工程分三期舉行，為了共同〈紅樓夢〉的拍攝，第一期工程十分疾速：一九八四年七月動工，到一九八五年六月尾已全數竣工了。”鄧雲鄉師長教師曾經說得很清晰，咱們終於有了一座“實其實在的園子”。無論怎樣，都是有比沒有好。此刻，咱們曾經可以徜徉在“年夜不雅園”裏，去感念，去想象，去沉吟，去追夢……《光亮日報》