作者：李婉芝文明是增進平易近族的魂魄命根子、人平易近的代中精力家園，文明認同是國青維護平易近族連合、同一的文化生理根蒂根基和感情紐帶。總書記粗淺指出：“文明認同是認同最深條理的認同，是增進平易近族連合之根、平易近族敦睦之魂。代中文明認同問題解決了，國青對巨大故國、文化對中華平易近族、認同對中國特色社會主義門路的增進認同才氣鞏固。”中華平易近族是代中一個有著高度文明自傲的平易近族，也是國青一個有著強烈文明認同的平易近族。恰是文化這種對自身文明的強烈認同，中華平易近族雖曆經千年而生生不息，認同中華平易近族巨大中興迎來了從站起來、富起來到強起來的光亮遠景。泛博青年作為擔任平易近族中興年夜任的時代新人，要一直堅定文明自傲，不停增進文明認同，為抒寫新時代文明恢宏景象形象、鑄就中漢文化新光輝作出應有孝敬。文明認同是最深條理的認同配合的文明是組成的須要前提，對自身文明的認同是平易近族認同、認同的主要根蒂根基。麵臨世界規模內思惟文明的彼此激蕩、我國社會思惟不雅念的粗淺變化，增進泛博青年的文明認同，無利於引領他們樹立準確的汗青不雅、不雅、平易近族不雅、文明不雅，加強他們做中國人的誌氣、節氣、底氣。增進文明認同關於指導泛博青年修養家國情懷至關主要。中漢文化積厚流光、博年夜精湛，雕刻著中華平易近族5000多年的配合汗青影象，富厚著中華後代的配合精力世界，是中華平易近族自強不息、不停成長壯年夜的豐盛滋養，成為中華平易近族卓然於世的怪異精力標識。中國現代因此文明認同來標識平易近族的，所謂“華入夷則為夷，夷入華則華”，講的就是不以血統論華夷，而以文明論親疏。這種強烈的文明認同，把中華平易近族牢牢地連合凝結在一路，配合創造了中華平易近族的光輝汗青。沒有對中漢文化的高度認同，就沒有明天的中華平易近族，就沒有咱們平易近族和的強盛凝結力離心力。增進文明認同，可以或許指導泛博青年加深對中華平易近族從哪裏來、我是誰等年夜本年夜源問題的認知，強化對平易近族和的認同感歸屬感。增進文明認同關於鞭策泛博青年堅定“四個自傲”至關主要。文明認同是人們對社會成長成績認同的粗淺反應。中華平易近族深摯邃遠的汗青文明，中國共產黨帶領人平易近一百多年鬥爭熔鑄的反動文明和社會主義進步前輩文明，活潑陳說了中華平易近族的慶幸與胡想、摸索與尋求，集中揭示了中國人平易近的聰明和教訓、創造的成績和古跡。這些震古爍今、永載史乘的偉大物質成績、思惟成績和軌製成績，極年夜提振了泛博青年的自傲心，越發堅定了他們對中國共產黨、中華平易近族、中國特色社會主義的決定信念信念。增進文明認同關於激勵泛博青年投身中興偉業至關主要。總書記已經講過如許一個故事，1935年，在中華平易近族求助緊急生死之際，聞名教誨家張伯苓在南開年夜學開學儀式上問了三個問題：你是中國人嗎？你愛中國嗎？你情願中國好嗎？這三個直指中國人文明認同的“魂靈之問”，極年夜奮發了師生愛國鬥誌。增進泛博青年的文明認同，可以或許更好引發他們的愛國諜報國誌強國行，矢誌不渝為中華平易近族巨大中興而鬥爭。增進文明認同要害在堅定文明自傲文明自傲是更根蒂根基、更寬泛、更深摯的自傲，是一個、一個平易近族成長中最基本、最深邃深摯、最長期的氣力。文明認同是文明自傲的條件和根蒂根基，隻有高度的文明認同才有堅定的文明自傲。咱們的文明自傲，在汗青成長的長河中洗練，在時代奔湧的年夜潮中挺立，在國際風雲的幻化中篤定。新時代的中國青年，最有理由、最有底氣堅定文明自傲。這種文明自傲從平易近族和成長的汗青中來。中華平易近族一起走來，之以是曆患難而不衰、經風雨而彌堅，一直打不散、壓不垮，很主要的一個緣故原由，就是有一脈相承的精力尋求、精力特質、精力頭緒。在一百多年的鬥爭過程中，中國共產黨對峙把馬克思主義基來源根基理同中國詳細現實相聯合、同中華優異傳統文明相聯合，不停推進馬克思主義中國化時代化，既用馬克思主義真諦氣力激活中華優異傳統文明生命力，又培育造成了反動文明和社會主義進步前輩文明，為中國人平易近的反動、設置裝備擺設、鼎新事業提供了強盛的精力能源，使中華平易近族的精力氣質、中國人平易近的精力麵孔發生了翻天覆地的變化。這種文明自傲從新時代波濤壯闊的理論中來。新時代以來，以同道為焦點的黨中心站在完成中華平易近族巨大中興的戰略高度兼顧經營文明設置裝備擺設，召開一係列龐大集會，推出一係列龐大動作，取得一係列龐大成效，鞭策我國意識形態範疇發生全局性、底子性改變，全黨天下各族人平易近文明自傲較著加強，全社會凝結力和離心力極年夜晉升，為新時代開創黨和事業新場合排場提供了剛強思惟包管和強盛精力氣力。這種文明自傲從引領人類進步標的目的的年夜勢中來。在新中國建立出格是鼎新開放以來的持久摸索和理論根蒂根基上，顛末黨的十八年夜以來無理論和理論上的立異衝破，咱們樂成推進和拓展了中國式古代化門路，創造了人類文化新形態。中國式古代化既是一種古代化模式的衝破立異，也是一種文明文化的拓展升華，蘊含著馬克思主義與中漢文明交融立異的聰明結晶，為人類摸索古代化門路提供了中國方案。咱們光鮮提出構建人類運氣配合體、弘揚全人類配合價值等龐大理念，彰光鮮明顯中漢文化的深摯秘聞和中國人平易近的價值尋求，揭示出破解人類成長龐大應戰的強盛自傲。自發肩負新時代青年的文明任務青年人思維最活躍、創造性最強，是整個社會中最踴躍、最有氣憤的氣力。設置裝備擺設社會主義文明強國，需求泛博青年認清肩負的文明任務，揭示更年夜的作為擔任。新時代青年要闡揚引領社會文明民風之先的作用，對峙在繼續直達化、在進修中逾越、在交流中發揚，鞭策新時代文明設置裝備擺設揭示新的景象形象。在傳承苦守中賡續中漢文脈。總書記指出：“中華優異傳統文明是中漢文明的聰明結晶和英華地點，是中華平易近族的根和魂，是咱們活著界文明激蕩中站穩腳跟的根底。”新時代青年要繼續發揚中華優異傳統文明和平易近族精力，充實羅致蘊含此中的富厚哲學思惟、人文精力、價值理念和品德規範，開掘分析中華優異傳統文明講仁愛、重平易近本、守誠信、崇公理、尚和合、求年夜同的時價錢值，起勁用中華平易近族創造的所有精力財富來滋養本身、激勵本身。在立異創造中引發文明活力。立異是平易近族和成長前進的不竭能源，也是中漢文化煥發新的朝氣活力的強盛能源。泛博青年要發揚敢為人先、敢於立異的精力，根據時代特點和要求，踴躍鞭策中華優異傳統文明創造性轉化、立異性成長，不停付與中華優異傳統文明新的時代內在和古代表達情勢，激活其生命力，加強其影響力和感召力。在交流互鑒中揭示文明魅力。文化因交流而多彩，文化因互鑒而富厚。總書記誇大：“從汗青上的釋教東傳、‘伊儒會通’，到近代以來的‘西學東漸’、新文明靜止、馬克思主義和社會主義思惟傳入中國，再到鼎新開放以來全方位對外開放，中漢文明一直在兼收並蓄中曆久彌新。”泛博青年要弘揚對等、互鑒、對話、包涵的文化不雅，在不停羅致各類文化營養中富厚和成長中漢文化。要以自傲開放的姿勢更好鞭策中漢文化走進來，揭示中漢文明的悠長汗青和人文秘聞，促使世界讀懂中國、讀懂中國人平易近、讀懂中國共產黨、讀懂中華平易近族。《光亮日報》