作者：卓然又是節鳥三春時節，村裏的聲稠鳥兒又該高唱它們最強烈熱鬧的季歌了。村落三春是節鳥詩，是聲稠畫，是節鳥辛棄疾的《鷓鴣天》：陌上柔桑破新苗。東鄰蠶種已生些。聲稠平岡細草鳴黃犢，節鳥斜日寒林點暮鴉……讀辛棄疾的聲稠詞，覺得就是節鳥在讀村落三春。實在，聲稠村落三春也是節鳥一座金色的音樂廳。聽眾或站在老槐樹底下，聲稠或站在離轆轤不遠的節鳥柿樹蔭裏，看柿花噗噗落地，聲稠看杏花細細飄風，節鳥聽曼妙歌聲，聽好鳥唱好音。村落的鳥兒一年四序無不歡歌，而三春鳥兒的歌聲更委婉，更響亮，更清爽，更清純。如“河水清且漣猗”，也如“零露漙兮……清揚婉兮”“零露瀼瀼……婉如清揚”……村落鳥兒多，也如江東後輩，劣衿少，才俊多。諸如啄木鳥、杜鵑、黃鶯、喜鵲、燕子、麻雀、鴿子、布穀鳥、紅嘴鴉、鐵棒槌、灰喜鵲、雉雞、石雞……人們聽著鳥兒的歌聲，也不忘昂首看看老牆上那些文字：《萬花燈》《節節高》《慢流》《年夜泣顏回》《柳春光》《葡萄架》《收江南》《年夜開門》《小開門》《紅繡針》《石榴花》……此中另有一闋《憶江南》，好像並分歧轍，也缺了字，試著補下來，梗概是如許的：水龍吟，盡在藿穀洞。青鼓下山鬧端陽，五馬馱來五福榮。打雁風入鬆。醉承平，踏青小桃紅。柳春光好戲牡丹，緊流慢流不不異。招軍武夜城。四川省德陽市雙東鎮凱江河畔菜花黃。尹文忠攝貴州省榕江縣濱江公園內柳綠桃紅發湖南省龍山縣，花兒開放，引來小鳥“鬧春戲花”。發福州西湖公園，一隻小鳥在枝頭逗留。發字寫得並不整潔，也不是一小我私家寫的，也不是一個時代寫的。有效墨寫的，有效柴炭寫的，也有效紅土或老石灰寫的，什麽字體都有，說是字，又像是畫，水墨一樣，濃的，淡的，像霧，又像煙。把一堵堵老牆弄得更加陳舊、蒼涼，任東風刮來刮去，卻老是那麽平靜。外路人顛末小鎮，總要駐足看看，卻又看不大白。真不曉得前頭走的那些人都想些什麽，老是奇希奇怪的。和哥說，老牆上那些文字，都是村落音樂會的曲牌，都是後人影象中的舊事。舊事既然不成以淡忘，就把歲月的陳跡塗抹到年夜牆上，成為村落一代人又一代人的心靈配景。和哥說，鳥兒的歌聲，無論在影象中，照舊在現場，都永遠那麽難聽。早晨，你連窗戶也不消推開，響亮的鳥聲便會飛到房子裏來。薄暮，對著落日，隔著簾兒，幾聲鳥鳴，會帶你進入靜謐悄靜的黃昏。和哥是我的鄰人，一個村落文明人。和哥說，鳥兒是三春最好的歌手，它們長於合唱，長於對唱，長於年夜獨唱，更長於多重唱，即所謂百鳥爭春。鳥兒的謳歌驅散了村落糊口的黯淡、愁苦和寂寥，給如常的日月增添了層層朝氣和輝煌。正如昔人說的：“三春桃李本無言，苦被殘陽鳥雀喧”。村落假如沒有音樂，沒有鳥聲，亦如“披褐守永夜”。從古至今，村落人對音樂情深，對鳥兒情深。他們把那些曲牌寫在藿穀洞的年夜牆上，以拙澀的文字不寒而栗地賜與掩護，他們用仁慈與米粒兒掩護會唱歌的鳥兒。過年過節，人們總要往房坡上扔些饃塊什麽的給鳥兒；在地頭用飯的時辰，不管桶裏的飯菜夠不敷吃，也要撒一些給鳥兒；下柿子、打棗兒，也必然要在樹上星星點點留幾個給鳥兒；收成穀子的時辰，留下幾個穀穗給越冬的鳥兒；冬季下雪的時辰，人們城市抓一把紅高粱或許金黃的穀米，撒在樓窗口的窗台上，盼著溫飽中的鳥兒快快來……“勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸。”村落人以悲憫的情懷，掩護會唱歌的鳥兒。鳥兒一聲，三春生輝。黃蟲兒站在初春的曠野上，行走在初春的溪畔澗邊，你會聽到一聲又一聲清麗的鳥鳴：“黃蟲兒黃蟲兒哥哥哩！……黃蟲兒黃蟲兒哥哥哩！……”黃蟲兒的啼聲真難聽，音色是嫩黃的，仿佛柳樹方才吐進去的新芽。“黃蟲兒”是鳥兒的名字，這鳥兒全國聞名的另一個名字是你認識的，也是常常在詩文中讀到的，它叫黃鸝。但在咱們村子裏，並沒有人曉得這鳥兒另有這麽一個難聽的名字，隻感覺它口口聲聲叫“黃蟲兒”，叫得天然，儉樸，樸拙，咱們也感覺非分特別親切，熨帖，貼心著意。有人說咱們把黃鸝叫“黃蟲兒”太土頭土腦，和哥卻說，那恰是咱們村落的書卷氣。和哥說，《詩經》裏它也叫“黃鳥”，詩三百零五篇，以“黃鳥”作題的就有兩首，一首是《詩經·國風·秦風·黃鳥》，一首是《小雅·鴻雁之什·黃鳥》。除了《黃鳥》，另有《葛覃》《凱風》《綿蠻》，十多處處所都說到了黃鳥：“交交黃鳥，止於棘”“黃鳥黃鳥，無集於穀，無啄我粟”“黃鳥於飛，集於灌木，其鳴喈喈”“睍睆黃鳥，載好其音”“綿蠻黃鳥，止於丘阿”。另有“倉庚”，也是黃鸝的雅稱，《詩經》裏的《東山》《出車》《七月》裏，都有倉庚的小小身影。咱們的跛腿和哥，會時常抱一本《詩經》，拄著拐棍，來到咱們家的院子裏，坐在咱們堂屋的廊腳上，掀開《詩經》念起來：春日載陽，有鳴倉庚……倉庚於飛，熠耀其羽……倉庚喈喈，采蘩祁祁……和哥說，汗青成長到唐宋，“黃鸝”這個飽富詩意的名字，剛剛走進唐詩宋詞。好比杜甫的“兩個黃鸝鳴翠柳”，好比秦不雅的“黃鸝又啼數聲”。然而，《詩經》並沒有闊別咱們，陳舊的風俗依然流轉在咱們的村落，咱們生生世世依然呼叫“黃蟲兒”，依然學著黃蟲兒唱“黃蟲兒黃蟲兒哥哥哩……”村裏另有人說，“黃蟲兒”就是宋仁宗，身邊總有個保駕的忠良臣“鐵麵包公”。它的名字叫“鐵棒槌”，滿身黢黑，黃蟲兒飛到哪裏，鐵棒槌也飛到哪裏，一黃一黑，一個主兒，一個保鏢，老是如影隨形。黃蟲兒在柿樹蔭裏唱一聲“黃蟲兒黃蟲兒哥哥哩”，鐵棒槌就在近處的核桃樹蔭裏唱一聲“得兒兒哩！得兒兒哩！”遙相呼應，美妙的音韻，如玉玦撞擊一般難聽。黃蟲兒不單喜愛唱美聲，巢也築得鬼斧神工。它們銜來各類毛發細草，盤結成一個圓圓的球形，用細微如發的絲繩兒把球巢吊起來，吊在柿樹或許核桃樹遠揚的柔枝上，五湖四海，綠葉層層，任是帶毒的蟲蟻蛇蠍千般刁鑽也難擾亂。圓圓的小巢閣下開個口兒，就像喬布斯標記性的蘋果上阿誰小缺口，說是窗，也是門。清晨，黃蟲兒依著門啼叫一聲：“黃蟲兒黃蟲兒哥哥哩！”不遠的樹蔭裏，便會當即應出一聲：“得兒兒哩！得兒兒哩！”把一個水汪汪的清晨，叫得又和平，又安好。水鴣鴣水鴣鴣，就是咱們經常說的斑鳩。《詩經》雲：“維鵲有巢，維鳩居之”，這個“鳩”就是斑鳩嗎？就是咱們要說的水鴣鴣嗎？在村子裏，一般人很少叫斑鳩，也底子不曉得有“斑鳩”如許一個名字。咱們隻曉得“水鴣鴣”，但咱們卻不曉得應該叫“水鴣鴣”照舊“水姑姑”。母親說，叫“水姑姑”吧，親切。和哥卻說，應該叫“水鴣鴣”，是“山深聞鷓鴣”的“鴣”。識字比和哥還多的六爺說，不該該是鷓鴣的“鴣”，它會說“行不得也哥哥”嗎？六爺說的好像有原理。他說，明朝詩人丘濬寫過一首《禽言》，第一句和末了一句都是模擬鷓鴣的啼聲的：“行不得也哥哥，十八灘頭亂石多。東去入閩南入廣，溪流湍駛嶺嵯峨，行不得也哥哥。”我確實沒有聽到過水鴣鴣叫“行不得也哥哥”，但我照舊情願讚成和哥說的，以是在我的筆下就永遠是個“水鴣鴣”。但從心田講，我更讚成母親說的“水姑姑”，在我暗自呼喊它的名字時，我老是想著“水姑姑”，能感應一種親切，好像每個文字都有溫度。水鴣鴣在咱們屋頂上“咕咕”叫的時辰，似乎是在與咱們訴說家常。它以褐色為主色彩的一襲“布裳”，頭上蒙的那一方染有葡萄酒色的灰褐頭巾，以及脖子上圍的那條細碎的藍花花領巾，都是那麽儉樸天然，既不豪華，也不黯然。無論牝牡，水鴣鴣都是一樣的毛色，你很難分清晰哪個是雄鳥，哪個是雌鳥。但相處久了你便會曉得，雌鳥會時常把脖頸縮到領巾裏，平靜地臥在屋脊上瞌睡兒；雄鳥卻一刻也不平靜，它會不斷地在屋脊上走來走去，圍著它的老婆，“咕咕”叫著兜圈子。當它十分困難平靜上去時，便像一個哲學家在思索嚴厲的哲學命題，嗓子裏不斷地咕咕噥噥，仿佛在擔憂世界掉去和平，擔憂糊口沒有了安好。水鴣鴣和鴿子都屬鳩鴿科，形體相似，隻是羽毛顏色差別，它沒有鴿子美麗，也沒有鴿子那種王者氣質。鴿子挺著胸脯，顯得派頭，很尊貴，不管是在屋脊下行走，照舊在人家的樓窗口信步，都有龍行虎步的威儀。比擬之下，斑鳩就顯得有一點庸碌，像是麻煩家庭出生的窮孩子，似乎世界素來就沒有它的份兒。翱翔的時辰，鴿子翼翮壯健，藍天之下，一翅千裏；而水鴣鴣隻會從這棵樹上飛到那棵樹上，從這家屋頂飛到那家屋頂，永遠低個頭“鴣鴣”低叫。按我年夜嫂的說法，像是一個垂頭媳婦，過於溫柔以至於窩囊，沒有前程，永遠上不了“誌書”。我不滿足年夜嫂的說法，就說，莫非水鴣鴣還比不了麻雀嗎？年夜嫂說，麻雀雖小，五髒俱全，1958年還上過榜，已經是“四害”之一呢，是以也算上了誌書。不管年夜嫂怎麽貶斥水鴣鴣，我卻一直看好它們。水鴣鴣是村子裏最勤快的歌手，年底，水鴣鴣歇業最晚，跟著爆仗的炸響，它們的啼聲才會沉入歲晚之夜；年夜年頭一，除了喜鵲，人們隨處都能聽到水鴣鴣的新年祝願。水鴣鴣沒有四序，沒有節候，不分陰晴雨雪，它們一直都在唱。跟著村落的日子悠悠已往，我徐徐長年夜了，也徐徐聽出了水鴣鴣的心音。水鴣鴣的啼聲並不怎麽清麗，也不怎麽委婉，有一點兒低落，但卻渾樸、淳厚、柔軟、綿弱、圓潤，像是從戰火紛飛中逃進去的一位小樂手，在昏黃的月下獨自拉響一把年夜提琴；像是村落裏小土屋中一位獨處白叟，在曉風裏輕吹排簫……難聽的啼聲，借著雲彩和風，順著瓦壟流淌，順著屋脊宣發，從這個院子到阿誰院子，從這一家到那一家，滿村子裏都是“水鴣鴣、水鴣鴣”的聲響，是所謂的如應如響，是所謂的此起彼伏，是所謂的陽開而陰翕。水鴣鴣另有“叫雨”的特異功效。老天旱久了，人們盼雨如盼甘雨。眼看著照舊年夜好天的時辰，水鴣鴣的啼聲中，突然多出了一個“鴣”字的尾音：“水鴣鴣——鴣！水鴣鴣——鴣！”每逢這時辰，母親就會把著門框，望著房頂上的水鴣鴣，很有點感謝地說：“嗯嗯，水鴣鴣在叫雨呢。”這前麵多綴的一個“鴣”字，與前邊的“水鴣鴣”字同而音差別，後麵的兩個“鴣鴣”是平聲，後邊這個倒是仄聲，收回的是“固”音。同時，在叫後邊這個“固”的時辰，水鴣鴣很是用情，也很使勁，總會用力所在一下頭，抖動全身。那種調子，那種節拍，是感情的表達，是心智的通報。人們便都像母親一樣欣慰起來，由於他們都曉得，水鴣鴣這是在通知他們：雨要來了！果真，或許當天，或許夜間，或許今天，最多不出三天，老天爺就真的下起雨來了。可以或許有一場實時雨，仿佛是水鴣鴣叫雨的功績，水鴣鴣也很得意，行走在樓房的窗口上、在抱廈的花梁上，伴著雨聲，不斷所在著頭叫：“水鴣鴣——固！”“水鴣鴣——固！”宛若雨聲中的和弦，無論音色照舊節拍，聽起來出格潤心。一切人都感覺，水鴣鴣的啼聲雖然不像黃鸝那麽清麗，但伴著瀝瀝淅淅的雨聲，顯得那麽柔和溫潤，甚至都到達溫文不俗的境界了。但假如雨下得時間長了，下成了連陰雨，把地步和莊稼都浸泡在雨裏遲誤了收割，人們便會著急起來，盼著雲散晴和，人們便會仄著耳朵，聽水鴣鴣叫。水鴣鴣叫了：“水鴣鴣！水鴣鴣！”果真少了一個“固”字，陰雨初霽，人們的心頭便會晴亮起來。有一回，我跟母親說，水鴣鴣的啼聲雖然難聽，但總像是在嘟嘟噥噥，似乎嗓子裏塞了一團棉花，像是一個口齒不清的懵懂蟲，怪不得年夜嫂說它上不了誌書。母親差別意我，也差別意年夜嫂的說法，她通知我說，那是水鴣鴣在急救叢林年夜火時受了驚嚇。那一次叢林掉火了，一切的鳥兒都含了水去救火。烏鴉情急之下銜了一口油，澆到火上，成果火更年夜了，烏鴉不隻把自身燒成了個“黑老鴰”，還落下“黑老鴰推波助瀾”的惡名。水鴣鴣原來膽量就小，又是警惕審慎的鳥兒，一見烏鴉闖了年夜禍，口裏原來含的是水，卻怕本身錯含了油，沒有噴進來，便永遠含在了口裏，以是叫起來就老是“咕嚕咕嚕”的了。唉，水鴣鴣其實是太仁慈了，甘願本身和子孫兒女“咕嚕咕嚕”，也不克不及做推波助瀾的掉德之舉！聽了母親的故事，我對水鴣鴣寂然起敬了，誰說水鴣鴣上不了誌書？僅憑這一點，就應該給水鴣鴣樹個碑立個傳才是。說到水鴣鴣的德行，咱們這裏還存有一樁對於水鴣鴣品德的汗青公案，即人們經常說的“鳩占鵲巢”。都傳說斑鳩不會築巢，便侵占了喜鵲的寓所，水鴣鴣好像就是個為眾人所不克不及容忍的侵略者。依此，又衍生出了“鳩居鵲巢”“鳩奪鵲巢”“鳩僭鵲巢”等諸多針言，就把個水鴣鴣說得罪大惡極。這些針言來自那邊？我在前文說到了《詩經·召南·鵲巢》“維鵲有巢，維鳩居之”，無疑給出了一個無力的佐證，坐實了“鳩”之可愛。此等“劣跡”傳之既久，連馬致遠在《雙調·夜行船·秋思》中也說“鳩巢計拙”，此言被注釋成“斑鳩不善築巢，借喜鵲巢產卵”。衍至人說，鳩不隻強占了鵲巢，最可愛的是還要把鵲的卵擠到巢外去摔破，縱然孵出小鵲，鳩也還要把小鵲擠到巢外摔死。可親可惡的“水鴣鴣”，村子裏最受接待的春歌手，怎麽會是一個暴虐的匪徒呢？很長一段時間，我為鳩難熬，喪氣。幸好，汗青的河床上淌流的並不隻僅是一條汙流。幾年前，初春氣候，也是一個晴朗的日子。我聽窗子外有水鴣鴣的啼聲，便探頭去看，隻見窗台靠西邊的角落裏有個鳥巢，淺淺的，像個碟子，更像魯迅師長教師筆下阿Q頭上的破氈帽。粗暴，粗陋，但究竟是個鳥巢。一對正在忙活的水鴣鴣通知我，它們也會築窩，它們沒有占鵲巢……我不禁“哦哦”兩聲，說：一樁冤案應該澡雪了。然而，《詩經》上另有一筆舊賬，那筆陳大哥賬該怎樣告終呢？我就去翻書。讀到《毛詩詁訓傳》，忍不住麵前一亮：《詩經》沒有錯，《詩經》上說的“鳩”，並非斑鳩，而是“鳲鳩”。《毛詩詁訓傳》說得清晰：“鳲鳩不自為巢，居鵲之成巢。”嗬嗬，“鳲鳩”不是斑鳩，而是布穀鳥。我不想多說布穀鳥，我隻說水鴣鴣。我親眼所見，水鴣鴣是會築巢的，它倆在我的窗台上築了這個窩，生了兩個蛋。哦！兩個蛋……這就又讓我想起母親的歌謠：“水鴣鴣，不識數，下了蛋，記不住。”這梗概就是水鴣鴣的年夜錯誤謬誤了，切合水鴣鴣的抽象，也切合水鴣鴣的性格。水鴣鴣每次隻下兩個蛋，你要是給它拿走一個，它就認為本身隻下了一個，於是就再下一個，以是每窩隻孵兩個雛兒，從驚蟄最先，到霜降竣事，每年裏差未幾要孵六到七窩小水鴣鴣。前年春三月，我回家鄉，正逢瀟瀟疏疏的清明雨。行走在村裏小街上，於縹縹緲緲的春雨中，不停聽到屋頂上傳來水鴣鴣的啼聲：“水鴣鴣——固！水鴣鴣——固！”我時時時昂首去看那一邊叫一邊在屋脊下行走的水鴣鴣，隻見一對水鴣鴣倘佯在小雨中，叫一聲，重重所在一頷首，仿佛在必定本身。出格把後邊那一個“固”字拉得長長的，仿佛拖著一條濕淋淋的水線，幹巴巴的，很動聽，也很濕重，浸透了春天的靈秀。紅嘴鴉在春景曈曈的天空下，你會不經意間聽到一種從未聽到過的鳥啼：“鴉兒——鴉兒——”雖然就那麽一聲，兩聲，卻出格宏亮、悠揚、委婉，像是拂曉時分的一聲霜天寒角，會把高高的天宇深深劃上一道煙痕。那鳥兒的啼聲蹚過秋色如漪的曠野，踏入農人方才破開的犁溝，順著新翻起的泥浪，流向季候的遠方。那鳥兒的啼聲敞亮響亮，有一點潤潤的、黏黏的、甜甜膩膩的覺得，在廣漠的天空下，像一道劍光矢出，爾後緩緩蕩開，散成漫天綺霞。那鳥兒的啼聲是自報家門，也是自誇，它屬於鴉族，但並非鴉類，既不是“黑老鴰”，也不是“烏鴉”。烏鴉體型偏年夜，羽毛黝黑，喙堅挺帶有鼻須，足趾細弱，經常營巢於高樹，棲於枯枝。烏鴉築巢的本事是很差的，粗心大意，敷衍了事，經常讓人拿來比方漢子和女人梳理得不整潔的頭發，“亂得像個老鴰窩”。烏鴉並非一種，咱們常見之一種叫“禿鼻烏鴉”，即人們尋常說的“黑老鴰”。黑老鴰喜愛群居，冬季經常會聚在高峻的樹上，盡心盡力地“呱——呱——”，大呼年夜叫，啼聲瘮人，使人討厭。人們說，喜鵲報喜，烏鴉報憂。村子裏隻需有人病危，黑老鴰就會群集在村口的年夜槐樹上噪呼，時間又多在黃昏，聽起來很可駭。但不知為什麽還會有人捧戴烏鴉，而且尊為“神鴉”，說它是智慧仁慈的鳥兒，有數次呈現在《伊索寓言》和《格林童話》裏，好比“烏鴉喝水”“烏鴉反哺”。另有，辛棄疾詩詞裏的“神鴉社鼓”；《小爾雅》裏的“純黑而反哺者，謂之慈烏”；成公綏的《烏賦》：“有孝烏集餘之廬”；《增賢廣文》的“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”。有史以來，人們好像多在起勁給烏鴉身上塗抹一層人文輝煌，梗概是想起勁讓世界少一些陰晦，少一些灰心。人類有胡想應該沒有錯，有抱負也沒有錯，村落人最想讓太陽永照普羅。然而，人們太仁慈了，無論怎樣點綴烏鴉，神話烏鴉，但烏鴉究竟是烏鴉，烏鴉不是紅嘴鴉。我所說的紅嘴鴉也叫“赤鴉”，是咱們經常在曠野上聽到“鴉兒——鴉兒——”鳴叫的鳥兒，羽毛的顏色與烏鴉好像沒有別離，但沒有濃密的鼻毛，喙是白色的。《水經注》上說它在南崖下有風穴，出雛鳥，形類烏鴉，純黑而姣美，曰“赤觜烏”。“烏鴉反哺”，實在就是紅嘴鴉的故事。故事是母親講的，母親老是能講出“寒號蟲”“錯托”“紅嘴鴉”的很多故事。故事就發生在咱們村子裏。有一個名字叫水生的青年，性格急躁，時常吵架母親，母親天天都糊口在懼怕裏。有一天，也是初春氣候，水生去種田，新掀開的土壤一片芬芳，各類鳥兒都在新掀開的地盤上啄蟲子吃。讓人希奇的是，險些一切的鳥兒都把啄到的蟲子吞了上來，唯獨幾隻紅嘴鴉叼著蟲子飛走了。那幾隻紅嘴鴉是剛會飛的雛鳥，由於它們還沒褪盡黃嘴牙兒呢，它們還不到產卵孵雛的時辰，叼蟲子做什麽啊？水生心裏迷惑，就隨著叼了蟲子的紅嘴鴉去看個畢竟。尚幼的紅嘴鴉叼著蟲子飛到廢舊的井筒煤窯坑邊，左瞅瞅，右瞅瞅，感覺沒有傷害，便沉到窯洞深處。水生爬下身子去，看到小紅嘴鴉正給一對老紅嘴鴉喂食。窯坑裏那一對老紅嘴鴉是水生熟悉的，那不就是每天到他地步裏捉蟲子的老紅嘴鴉嗎？在孵小鳥之前，老紅嘴鴉的毛色是很美麗的，待將雛兒哺養年夜之後，雛鳥羽毛飽滿了，老紅嘴鴉的羽毛卻脫落盡了，光溜溜的像兩團丟臉的肉球，沒有羽翅，天然就損失了航行的能力，便隻能在窩裏等死。好在有仁孝的雛兒反哺，數日之後，老紅嘴鴉竟然很快生出了新羽毛。那天清晨，老幼紅嘴鴉比翼藍天，又從頭歡暢地唱起歌來：“鴉兒——鴉兒——”水生被紅嘴鴉的孝行打動，心想，鳥兒尚且曉得反哺，本身為什麽要淩虐母親？他放下耕具，急倉促趕回家裏，想給母親磕個頭，道一聲：“對不起……”因為表情急迫，他“啪啪啪”地拍著年夜門，又大聲喊“娘！”娘正拾掇家，聽見兒子大聲叫喚，嚇得趕忙去開年夜門。門甫開，水生匆忙跪下給娘叩首，娘認為水生又要哈腰抓磚頭砸她，嚇得娘一頭撞在院子裏的一棵柳樹上。娘死了，子欲孝而親不在。沒了娘，水生哭得昊天迷茫。他把浸染著娘血的柳樹砍了，把樹杈椏供奉在桌子中心，每飯必先盛一碗給娘。新娶來的媳婦看著水生供奉個柳樹杈椏每天喊娘，感覺好笑。一天水生外出，交接媳婦每飯都必先奉娘。第二天水生回來了，瞥見“娘”兩淚汪汪，嚇得媳婦匆忙跪下說：“我認為是個柳樹杈椏，誰曉得真的是娘，我不單沒有供飯，夜裏還拿上去做了頂門棍。”說完，匆忙對“娘”連連叩首說：“娘啊，娘啊，請原諒媳婦的不孝吧！”檢討完了，“娘”的淚水也沒有了，仿佛另有笑臉。水生原諒了媳婦，媳婦又趕快給“娘”做了身新衣裳，穿在“娘”身上……母親的故事講完了，我和弟弟妹妹都沒有作聲。這時辰，天空中飛過了幾隻紅嘴鴉，“鴉兒——鴉兒——”的啼聲，悠揚，委婉，宏亮，永遠回蕩在我童年的韶光裏。每逢三春時辰，我城市想起咱們地點的村落。文明人付與了三春鳥兒文明，母親和鄉親們則付與了三春鳥兒魂靈。《光亮日報》