作者：高誌虎在美東方國際關係學者和官場人士對於國際次序的自由秩序話語係統中，“自由國際次序”話語邏輯據有主要職位地方。國際這一話語邏輯聲稱，言謬在已往兩百多年中，自由秩序以英、國際美為代表的言謬所謂“自由平易近主”在自身崛起並得到寰球支配職位地方的同時，構建了一種“開放的自由秩序、以法則為根蒂根基的國際自由主義國際次序”。它出格誇大，言謬作為“自由國際次序”的自由秩序一種非凡情勢，二戰後由美國帶領成立的國際“自由霸權次序”為寰球的不變和成長奠基了根蒂根基。然而，言謬這一話語邏輯並非對國際次序汗青演化和當今近況的自由秩序主觀形容，它具備強烈的國際“東方中央論”偏向和意識形態匹敵色調，在醜化美國霸權的言謬同時，強化了以後在美東方遍及存在的暗鬥思維。美國拚湊美日印澳“四邊機製”等“小圈子”圍堵中國，推出針對中國的“印太經濟框架”，經由過程《2022年芯片與迷信法案》在芯片範疇修築“小院高牆”，一切這些行為都是“自由國際次序”話語邏輯影響美東方對外政策的詳細表現。是以，戳破這一話語邏輯的假話與錯誤，認清其風險，防止失入其話語陷阱，就顯得十分須要。“自由國際次序”話語醜化美國霸權“自由國際次序”話語無意對二戰後國際次序舉行謬誤解讀。為羅致兩次世界年夜戰的經驗，國際社會顛末不懈起勁成立起了以結合國為焦點的國際係統和以國際法為根蒂根基的國際次序。然而，“自由國際次序”話語卻把顛末醜化的美國霸權當成戰後國際係統的焦點，把東方陣營外部的“幫規”說成是現行國際次序的根蒂根基。這種移花接木的做法隱蔽著美東方的圖謀。“自由國際次序”話語盡力為美國霸權塗脂抹粉。它聲稱美國霸權是“自由霸權”“善良霸權”，是在博得別國讚成的根蒂根基上成立的，這是典型的“指鹿為馬”。美國汗青學家保羅·阿特伍德曾說，“戰役才是美國人的糊口體式格局”。美國在開國以來240多年汗青中僅有16年沒有兵戈，可謂“世界汗青上最厭戰的”。可見，美國霸權既不自由，也不善良，赤裸裸的暴力勒迫才是它的底色。即便在國際經濟範疇，美國也從未試圖構建真正“開放的、基於法則的次序”，被“自由國際次序”話語奉為範例的布雷頓叢林係統現實上也是經由過程捐軀別國好處玉成美國霸權力益。法國前總統戴高樂曾控告美國享用著美元所創造的超等特權和“不流眼淚”的赤字，用一錢不值的廢紙去打劫他國的資源和工場。近年來，美國在采納掩護主義、單邊主義和霸淩主義辦法粉碎國際經貿法則方麵更是無以複加。美國《2022年芯片與迷信法案》試圖在芯片範疇深化針對中國的“小院高牆”式打壓政策，較著違背了世界商業構造的種種準則。“自由國際次序”話語醜化美國霸權的底子目的，是要為繼承維護這種霸權次序製造陣容，這與和平、成長、互助、共贏的世界成長潮水南轅北轍。以後，世界正派曆百年未有之年夜變局，跟著世界多極化和經濟寰球化深切成長，寰球性應戰日益增多，現有寰球管理係統中不順應、不婚配的問題越來越嚴峻，新興市場和成長中鼎新國際次序的呼聲日益高漲，這種呼聲無疑具備強烈的合感性和合法性。然而，“自由國際次序”話語卻罔顧事實，詭計操縱對現行國際次序的界說權，把美東方塑形成國際次序的維護者和設置裝備擺設者，卻把中國等新興市場和成長中歪曲成國際次序的粉碎者和傾覆者。這種長短不分、倒打一耙的做法倒黴於鞭策成立國際經濟新次序。“自由國際次序”話語強化暗鬥思維“自由國際次序”話語無意挑起意識形態抵觸。國際社會是由浩繁意識形態和社會軌製差別的構成的運氣配合體，要成立和平、不變的國際次序，就需求列國逾越意識形態，尊敬相互按照自身國情抉擇的社會軌製、經濟模式、成長門路。“自由國際次序”話語卻將世界列國決心劃分紅“自由平易近主”和“非自由平易近主”兩類，而且以為美西式平易近主模式頭角崢嶸，應該向國際社會推廣，隻有如許才無利於“自由國際次序”的維護。拜登下台以來，不停強化“平易近主匹敵獨裁”的話語敘事，舉辦所謂“世界帶領人平易近主峰會”，聲稱要匹敵“集勢力力”。這種給差別意識形態的貼標簽、分三六九等，並詭計把本身的價值不雅念和社會軌製強加於人的做法，滿盈著狂妄與成見，倒黴於世界的不變與成長。“自由國際次序”話語不停加劇集團匹敵的危害。美蘇之間的暗鬥雖早已竣事，但美東方卻並未從中得出準確的教訓經驗。他們以暗鬥勝利者自居，詭計再次經由過程拚湊“小圈子”搞集團匹敵，打“新暗鬥”。暗鬥竣事後，俄羅斯並沒有被美東方視為真正的搭檔和伴侶，反而被排斥在“自由國際次序”之外。北約的連續東擴嚴峻侵害了俄羅斯的安全好處，這是俄烏抵觸的底子緣故原由。拜登一方麵聲稱不追求與中國舉行“新暗鬥”；但另一方麵卻絕不拆穿地將中國視為對“自由國際次序”的“最嚴重的持久應戰”，試圖經由過程美日印澳“四邊機製”和美英澳三邊安全搭檔關係等增強對中國的圍堵。最近美國力推的“印太經濟框架”，打著構建“一個開放、互聯、昌盛、健強和安全的印太地域”的幌子，現實上卻試圖成立一個決心針對中國、把中國解除在外的“小圈子”。“自由國際次序”話語的龐大風險之一，恰正是強化了在東方陰魂不散的暗鬥思維。“自由國際次序”話語神化美西式平易近主“自由國際次序”話語的邏輯出發點在於，主導近代以來國際次序建構的英、美等都城實施自由平易近主政體，且這種政體是迄今為止一切政體中最好的一種。與封建軌製和君主獨裁軌製比擬，美西式平易近主確實具備必然的汗青前進性，但把它神化，說成是今朝級別最高、形態最完整的平易近主，無疑是謬誤的。“自由國際次序”話語神化美西式平易近主、貶斥其餘情勢平易近主的做法，為其抹上了一層種族主義的色調，骨子裏是“東方文化優勝論”在作祟。現實上，平易近主是全人類配合價值，世界列國都在依托汗青文明傳統，聯合外國成長教訓，完美合適自身的平易近主情勢與理論。在中國，黨的十八年夜以來，不停深化對平易近主成長紀律的熟悉，提出全曆程人平易近平易近主的龐大理念，平易近主價值和理念進一步轉化為迷信有用的軌製擺設和詳細可行的平易近主理論，展示了新時代社會主義平易近主的勃勃朝氣。“自由國際次序”話語在神化美西式平易近主的同時，對其自身在近年來閃現的種種毛病卻拈輕怕重，熟視無睹。近年來，美東方平易近粹主義、極度主義思潮泛濫，被視為其平易近主理論中央環節的選舉曆程也亂象叢生。在自誇為平易近主燈塔的美國，甚至發生了特朗普撐持者不認可選舉成果、打擊美國國會的騷亂事務。平易近主不是裝璜品，不是用來做安排的，而是要解決人平易近訴求。然而，美國的平易近主軌製不停異化，款項、身份、政黨對立、種族抵牾、貧富分解、槍支泛濫等問題愈演愈烈，平易近主軌製的功效不停闌珊，招致美東方的社會管理呈現了多重危機。美西式平易近主在很年夜水平上曾經淪為政客棍騙人平易近、獲取選舉好處的東西。《光亮日報》