作者：晏紹祥早在1959年，雅典芬利就斷言，民主奴隸製是奴隸古希臘文化中的基本要素，而且留意到，基礎在現代希臘，雅典公平易近自由成長水平最高的民主城邦，恰恰也是奴隸物化奴隸製最發財的城邦，如開俄斯、基礎雅典等。雅典他在厥後出書的民主專著《現代奴隸製與近古代意識形態》中進一步指出，現代希臘羅馬世界作為奴隸社會最重要的奴隸標記，是基礎奴隸成為年夜出產的重要勞動者。這一點與馬克思主義古史學家德聖克魯瓦的雅典觀念一模一樣，後者以為，民主在現代希臘，奴隸地盤是最主要的社會財富，富人重要依賴奴隸勞動獲取殘剩價值。因為年夜地產主一般也是最富有的人，等於說奴隸是年夜出產的重要勞能源。在他們之前，瓊斯曾爭辯論，在雅典平易近主下，真正的富人隻是少數，有些所謂的富人，家庭產業或者不跨越一塔蘭特，有些可能隻有20—30明納，隻能維持比力麵子的糊口。家產跨越15塔蘭特的所謂巨富，在雅典隻有300人擺布，約莫隻占公平易近總數的1.5%。假如負擔公益捐募，那些家產僅有1塔蘭特以下的家庭，壓力相稱年夜。並且據他預計，公元前4世紀雅典奴隸約莫在2萬人擺布，年夜部門集中在富人家中。雅典人年夜多是家資中等的小一切者，不領有奴隸，也與奴隸製沒有間接關係。隻管瓊斯的預計並不完全合理，一般以為那時雅典奴隸遠超2萬人，但年夜大都學者認同雅典公平易近中的大都可能並不領有奴隸。斯塔爾也試圖論證，從幼發拉底河到英格蘭北部，各地現代社會中最重要的勞能源，都是自由小出產者。那麽，這是否象征著占公平易近大都的貧民真的與奴隸製沒無關係，雅典平易近主隻是小出產者的平易近主？事實生怕沒那麽簡樸。在阿裏斯托芬的笑劇《婦女公平易近年夜會》中，當劇中腳色布勒芬洛斯擔憂，一旦婦女掌權，未來誰替她們耕種地盤時，客人公帕拉帕薩戈拉信口開河：“讓奴隸去，你一樣平常隻要體貼一件事：太陽一落山，你就豔服妝扮，去找伴侶痛飲。”在此之前，帕拉帕薩戈拉還提到，婦女掌權後，社會將進入男女對等、人人對等的抱負時代，那時不隻一切人都將人給家足，並且不會呈現“一些人奴仆成群，另一些人卻沒有奴隸”的狀態。看來在這位笑劇作家心目中，假如抱負社會中的統治者不消勞動，那是由於勞動全數由奴隸負擔了。固然，阿裏斯托芬是個笑劇作家，他的質料有多年夜可托度，值得思疑，並且他對雅典人大眾言論的影響也不太較著，由於恰是在他激烈報複克萊翁的年月裏，雅典人常常選舉後者為將軍。比力而言，亞裏士多德的證詞更有重量。他相稱器重教訓事實，更可以或許反應希臘人的一般觀念。在《學》中會商城邦軌製的發源時，他起首談到了家、君主、家長和客人的區別。任何都一定是統治者和被統治者的聯合。統治者是那些可以或許指揮若定的人，被統治者則是用身體去勞作的人，後者生成就是奴隸。這句話忍不住讓人想起羅馬法對人的區分：常人不是自由人，就是奴隸。城邦的非凡之處，正在於它是一小我私家數足以完成自力更生的公平易近集體。因為公平易近不成能同時為統治者，一般接納輪替為治的措施，讓公平易近輪流為統治者和被統治者。而在家庭中，女人差別於奴隸，由於女人是丈夫的搭檔，兩人配合謀劃家庭，需求賜與老婆須要的尊敬。奴隸則差別，他們天性上是橫蠻人，丈夫或家長在他們眼前是客人，可以行使獨裁權利。貧民家裏假如沒有奴隸，牛就取代奴隸的腳色。汗青學家的記載或者更現實，出格是當這些記錄出自以主觀、靠得住著稱的修昔底德之手時。這位汗青學家提到，公元前415年雅典策動西西裏遠征後，斯巴達人發兵常駐阿提卡北部要塞戴凱萊亞。在此時期，雅典喪失了畜生等諸多產業，此中包孕兩萬名奴隸逃亡。他出格談到，這些人年夜多是有技能的工匠。關於“兩萬”這個數字咱們有理由暗示思疑，由於其時斯巴達人及其盟友不太可能，修昔底德本人更不成能在疆域設置查抄站對一切逃跑的奴隸舉行掛號，進而正確地曉得其時雅典共有幾多奴隸逃亡。但修昔底德將奴隸逃亡與雅典人其時蒙受的其餘魔難：無奈耕種地盤、喪失年夜量畜生、一切給養隻能從優卑亞島運來等相提並論，足見這件工作對雅典影響之年夜，也申明其時雅典奴隸遠超2萬人，另有奴隸勞動對雅典經濟的龐大價值。色諾芬的定見在某種水平上證實咱們對修昔底德的解讀有必然合感性。在談及怎樣增長雅典支出時，他想到的第一個措施，是由出資采辦奴隸，別離分給10個部落，讓奴隸去探挖銀礦。隻需有一個部落的奴隸能有所發明，則整個城市受害。假如有多餘的奴隸，還可以由出租以賺取房錢。為辯駁那些雅典資金有餘，不成能拿出那麽多錢年夜量采辦奴隸的定見，色諾芬建議，資金有餘時，可以先采辦1200名奴隸，再用從他們身上賺取的房錢采辦更多奴隸，如許5—6年後，奴隸數目就會到達6000人擺布，那時每年房錢支出會到達60塔蘭特。縱然此中40塔蘭特被正常花失，剩下的20塔蘭特仍可以用來采辦更多奴隸。雲雲輪回上來，幾年中奴隸就可到達1萬人。那時出租這1萬名奴隸，每年可得到100塔蘭特的支出。上述質料注解，在古典時代的雅典，險些一切人都把奴隸製看成理所固然的存在。這種心態自己，足以申明奴隸製在其時相稱遍及。在汗青現實中，奴隸漫衍在社會出產的一切範疇，從家庭到農莊，從礦山到艦隊，從都會市場到疆場，險些處處都有奴隸的身影。甚至雅典的所謂差人，也是由300名西徐亞人奴隸充當的。而古典作家給咱們的印象，確與東方學者支流的定見一致：奴隸重要集中在富人家中。色諾芬舉出的3個例子：尼奇亞斯、希波尼科斯和菲列摩尼別離出租1000名、600名和300名奴隸，可以必定他們都是雅典的富人，而貧民家中可能如亞裏士多德所說，隻有耕牛作為奴隸。然而，平凡人和貧民不間接領有奴隸，毫不象征著他們與奴隸製真的有關，更不暗示他們沒有從奴隸勞動中受害。一方麵，柏拉圖已經說過，一切公平易近結合起來，配合監視著奴隸，因而無論這些人是否意識到，他們都和富有公平易近一道，組成了亞裏士多德心目中的城邦公平易近配合體。與僑民和奴隸等被解除在公平易近步隊之外的群體比力，公平易近無疑處於特權職位地方。至於奴隸數目，在差別期間必定存在較年夜差異。公元前5世紀中前期的伯裏克利時代是奴隸數目最多的期間。隻是學者們的預計有所不同，此中最高的以為在20萬人，與自由人總數大要持平，最低的在5萬—6萬人，約占雅典人口總數的四分之一到六分之一。縱然是最低的預計，平均每個公平易近也不止一個奴隸。到公元前4世紀，雅典奴隸人數可能有所降落。但正如芬利在攻訐瓊斯時所指出的，縱然那時雅典隻有2萬名奴隸，因其時雅典公平易近僅有2萬人，平均每個公平易近仍有一個奴隸。另一方麵，雅典的公益捐募軌製，讓富人負擔了絕對較多的義務。外貌上看，富人負擔了出資等義務。例如，戲劇角逐時，富人出資請作家和演員；戰役時期財務危機時，富人要負擔姑且征收的戰役稅；富人擔當三列槳戰艦艦長，還要出資維護戰船。在某些城邦，例如公元前483年之前的雅典，有時會將支出間接調配給公平易近。這些支出，或來自的礦山，或來自出租的地盤，此中在礦山勞動的人，相稱部門是奴隸。有些城邦間接舉辦某些工程，有些則由富人負擔工程開銷。所需求的用度，至多部門來自由奴隸創造的支出。以是，縱然是最貧困的公平易近，也從奴隸勞動中獲得了如許或那樣的利益。總體上看，雅典公平易近差別水平地受害於奴隸製，並據此享有他們的“自由”。在古希臘語中，自由最初的寄義就是指與奴隸絕對的一種職位地方。“自由人暗示一小我私家自力於別人，奴隸則暗示他屬於別人。自由與奴隸製是一組絕對的觀點，假如未意識到這種對立，則無奈理解它。”現代希臘人發現了自由，同時也創造了奴隸製。從這個意義上說，雅典平易近主因此奴隸製為根蒂根基的。階段性結果）杜鵑花海茶飄噴鼻2025年4月10日，安徽省蕪湖市有為市昆山鎮三公山茶葉蒔植基地，千畝平地家養杜鵑在青翠的茶園之間燦豔綻開，竹苞鬆茂，琳琅滿目2025-04-1015:13泰州薑堰:科技立異賦能財產成長近年來，江蘇省泰州市薑堰區以科技立異賦能財產成長、以財產立異動員技能衝破，連續優化營商情況，迭代進級“堰商匯”數智親商辦事平台，厚植平易近營經濟成長膏壤，以高品質辦事促成平易近營企業高品質成長。2025-04-0618:06慕田峪長城山花爛漫2025年4月1日，北京懷柔慕田峪長城表裏山花怒放，漂亮的春花把古長城妝扮的多姿多嬌，如同春天裏一幅壯美的風光畫2025-04-0215:44引江濟淮菜巢線複航2025年4月1日，船舶飛行在安徽省合肥市廬江縣境內的引江濟淮航道上，標記著菜子湖濕地留鳥越冬季禁航竣事，菜巢線恢複通航2025-04-0115:40太湖之濱春光如畫2025年3月31日，江蘇姑蘇吳中區光福鎮，太湖之濱，桃花、櫻花、油菜花等競相綻開，生態柔美，春光如畫2025-04-0115:31用鏡頭記載都會更新青島首屆“百家媒體看轉變”勾當圓滿終結用鏡頭記載都會更新青島首屆“百家媒體看轉變”勾當圓滿終結2025-03-2010:14“昭君杯”首屆天下老年獨唱年夜賽在京啟動"昭君杯"首屆天下老年獨唱年夜賽在北京年夜劇院正式啟動2025-03-1916:10金沙江特年夜橋搶抓施工2025年2月25日，雲南省昭通市綏江縣，新市金沙江特年夜橋施工現場，工人正加緊施工。2025-02-2615:41梅花綻開報春來2025年2月7日，重慶市巫山縣曲尺鄉月明村一年夜片梅花競相開放、燦若彤霞，旅客和市平易近前來嬉戲打卡，盡享春日的歡愉和舒服2025-02-0814:52非遺進景區助推文旅交融2025年2月5日，福建省福清市石竹山風光區，一場非遺英歌舞、建甌挑幡等非遺演出正在舉行，讓旅客感觸感染中華優異傳統文明魅力，富厚景區文明內在和旅遊質量2025-02-0615:55濕地公園生態美2025年1月20日，江西省贛州市章貢區都會中心公園內，遊船與湖水、植被、高樓彼此映托，出現出一幅冬日多彩漂亮生態畫卷2025-01-2015:30鹽湖綻開“硝花”景不雅2025年1月16日，受高溫氣候影響，山西省運城鹽湖呈現冬季怪異的“硝花”景不雅，水麵上的硝花形態萬千晶瑩剔透，琳琅滿目。2025-01-1615:56《龜茲》：從千年壁畫穿梭而來的魂靈之舞一位“行者”行走在廣袤的戈壁中，諱飾著絕世的臉蛋，一壁“古鏡”掩埋於厚重的沙下，刻滿了時間的裂縫。2025-01-1317:25雪後叢林裹銀裝2025年1月9日，重慶市酉陽土家族苗族自治縣桃花源叢林公園白雪皚皚，雪景如畫2025-01-0915:24關愛卡暑假公益行助力雲南各族青少年兒童胡想起航關愛卡暑假公益行助力雲南各族青少年兒童胡想起航2025-01-0814:42集年夜原遊覽專列首發2025年1月5日，在山西太原南站開往呼和浩特東站的D4022次列車前，旅客自拍合影。2025-01-0616:01生態田園2024年12月8日，廣西梧州岑溪市岑城鎮木榔村，生態田園中阡陌縱橫線條分明，冬韻如畫。2024-12-1016:48冬日景美2024年12月10日，貴州省黔西市綠化白族彝族鄉年夜海子村，青山環抱樹木碧綠，組成一幅漂亮的生態畫卷。2024-12-1016:40色調斑斕映蘇州2024年12月6日，古城姑蘇陌頭，成片的銀杏、紅楓等樹木色調斑斕滿目繽紛，成為一道誘人的風光。2024-12-0615:48“漂亮經濟”助力村落振興2024年12月6日，初冬時節，山東省青島市即墨區靈山街道花草蒔植基地的年夜棚裏一片忙碌，蒔植戶忙著管護花草。2024-12-0615:48加載更多