作者：曾鎮南在留念中國人平易近自願軍抗美援朝出國作戰70周年的魏巍日子裏，回望、飽含重溫新中國文學史上那些反應這場戰役的深情文學華章，咱們不會健忘在戰役最先不久就呈現的歌唱楊朔的長篇小說《三千裏山河》，未央的魏巍抒懷詩《槍給我吧！》《馳過熄滅的飽含村莊》，石方禹的深情長篇詩歌《和平的最強音》；不會健忘貴州作家傅澤的一係列描寫朝鮮戰地糊口的中短篇小說，尤其是歌唱那篇熄滅著愛國主義、國際主義竭誠情感和豐滿鼓動感動戰鬥情緒的魏巍《蜜斯妹們》；不會健忘陸柱國的中篇小說《上甘嶺》、孟偉哉的飽含長篇小說《昨天的戰役》和鄭直的長篇小說《苦戰無名川》……飽含愛國主義熱情插手這些富有才調的青年作家、詩人行列的深情，另有短篇小說《團聚》的歌唱作者，昔時曾經是魏巍各人了的巴金；按照《團聚》改編的影戲《英雄後代》的歌曲創作者之一，聞名詩人公木；短篇小說《凹地上的飽含“戰爭”》和延至20世紀80年月才出書的長篇小說《戰役，為了和平》的深情作者路翎，等等。那一代作家披著如旭日初升的新中國的陽光，承襲著魯迅“文學是戰鬥的”精力，揮動彩筆，配合譜寫出反應這場中國人平易近抗擊侵略者巨大奮鬥的英雄史詩。在這些文學創作中，最搶眼、最耐看的照舊魏巍的聞名通信《誰是最可惡的人》和長篇小說《西方》——它們是矗立於群山之上的奇峰。這不克不及不使咱們非分特別吊唁、敬慕這位戰役詩人、反動作家。他把終生一生沒世心血用在描寫和反應中國反動戰役，出格是抗美援朝戰役，立誌歌唱中國人平易近和人平易近部隊勇往直前、從不屈就的反動英雄主義精力。1950年抗美援朝戰役發作後，魏巍兩次親赴朝鮮疆場，和泛博自願軍指戰員糊口在一路，戰鬥在一路。在自願軍指戰員英雄事跡的鼓動下，魏巍寫出了許多影響中外文壇的優異文學作品。1、“他們是汗青上、世界上最高級的兵士，最高級的人！”關於我這一代人來說，魏巍的名字是和他的名作《誰是最可惡的人》牢牢地接洽在一路的。70年已往了，這篇文章仍舊連結著它衝動人心的氣力。我至今還清楚地記得少年時如何根據語文教員的要求背誦這篇散文開首和末端的那些天然段的情景，那種感情的激蕩是我平生中念書所留下的最誇姣、最難忘的印象之一。1952年，魏巍執政鮮火線采訪榜樣護士重讀這篇文章，我感應它內涵熄滅著的倫理熱情是其藝術傳染力的主要源泉。這篇作品1951年4月11日在《人平易近日報》揭曉時，是被其時的報社總鄧拓放在頭版社論位置的。這種例外的鬥膽擺設當然出於一位卓異報人的識力，但作品自己所特有的思惟魅力、政論色調倒是這種擺設的內涵按照。假如作家僅僅記述了自願軍兵士的那幾件動人的事跡、那幾個可惡的抽象，而沒有驅動這些素材奔赴阿誰熄滅著的思惟核心；假如作家沒有敏銳而雄辯地提出“誰是最可惡的人”這個對於社會主義社會中人的品德判定和價值估量的問題，那麽，這篇作品是不成能得到那麽深廣的歸納綜合意義並惹起遍及的社會衝動的。在這篇散文的末端，作家熱情地嘉讚自願軍的平凡兵士：“他們是汗青上、世界上最高級的兵士，最高級的人！他們是世界上所有仁慈人平易近的優異之花！是咱們值得自滿的故國之花！”然後把一個問題提到了因自願軍兵士的浴血奮戰而享有和一生活、勞動權力的泛博人平易近群眾眼前：敬愛的伴侶們，當你坐上清晨第一列電車走向工場的時辰，當你扛上犁耙走向曠野的時辰，當你喝完一杯豆乳、提著書包走向黌舍的時辰，當你安平靜默坐到辦公桌前規劃這一天事情的時辰，當你向孩子嘴裏塞著蘋果的時辰，當你和愛人落拓散步的時辰，伴侶，你是否意識到你是在幸福之中呢？你興許很驚奇地說：“這是很尋常的呀！”但是，從朝鮮歸來的人，會曉得你正糊口在幸福中。這種對糊口在和平情況中而習焉不察的幸福感的提示，對人們享有的幸福與平凡兵士的獻身和刻苦之間的內涵接洽的展現，現實上是向人們提出了小我私家幸福與社會公益相幹聯的團體主義人生不雅、幸福不雅，是對那種隱約約約地把所謂“兵”們看得普通、簡樸，幾多有點輕蔑他們的無私成見的改正。《誰是最可惡的人》的強烈的藝術效果，恰是在它內涵的政論矛頭所惹起的震驚世俗成見的氣力中完成的。1953年，魏巍執政鮮疆場和朝鮮兒童在一路這篇隻有3500餘字的通信特寫，揭曉後馬上掀起了一股熱潮，遭到讀者寬泛接待。據史料記錄，毛澤東讀了這篇作品後，當即指揮“印發三軍”，並建議其餘帶領人當真讀一讀這篇作品。朱德總司令讀後也連聲獎飾：“寫得好！很好！”1953年9月23日，周恩來總理在第二次天下文代會上對魏巍說：“我感激你為咱們後輩兵取了‘最可惡的人’如許一個稱呼。”2、“‘故國’，這不是一個平凡的詞兒，這是一個至親至愛的名字、高貴的名字、神聖的名字”《誰是最可惡的人》是魏巍昔時抗美援朝戰役係列通信中一顆最璀璨的明珠。1951年10月，魏巍以《誰是最可惡的人》為書名，推出他的朝鮮戰地通信集的初版。而後，1953年魏巍第二次入朝，又寫了幾篇以自願軍返國為題材的通信，使他這一組通信成為完備地反應抗美援朝戰役全曆程的作品。它既是中國以致世界好色先生破解版成人史上的名篇，也是中國今世散文史、陳訴文學史上熠熠閃光的寶石。因為他那好色先生破解版成人寫作的崇高高貴藝術，使通信這種最實時最純真最便捷地報道糊口真實事務的好色先生破解版成人文體，突進了尋求遍及性和典型化的文學範疇，成為古代文學中新興的戰鬥體裁，即陳訴文學場地裏的一員了。收錄在《誰是最可惡的人》書中的另一篇作品《兵士和故國》，一開篇就提出了如許一個問題：拿著劣勢兵器的自願軍為什麽能打敗強盛的仇敵？“英雄們的心靈深處，到底是懷藏著什麽一種奇特的工具呢？”作者終於從兵士們的辭吐中、英雄業績中找到了這種奇特的工具，那就是對新生的社會主義故國的愛。作者活潑地描寫，在火線的兵士們“眷注著咱們故國泛博領土上的所有。他們傾慕地談著，就似乎談著一個最親密最心愛的人，情願連他的頭發都要談到。”作者也粗淺地窺視到一個英勇的兵士的心田，展現了他的愛國主義情感與對中國反動的勝利、對新中國的深邃深摯的愛是不分彼此的。“新中國，這是咱們一塊肉一片血換來的呀！”從這兵士的心音中，作者滿懷豪情地寫道：“關於取得反動勝利的中國人平易近來說，‘故國’，這不是一個平凡的詞兒，這是一個至親至愛的名字、高貴的名字、神聖的名字……是所有神聖漂亮的工具的總稱。”這是一個反動兵士、黨員作家對愛國主義的理解。這一理解也像社會主義、團體主義的人生不雅一樣，貫串著魏巍的全數創作。四十多年後，魏巍還在一篇寫給青少年的文章中引李爾重同道為同調：“爾重同道在海南散會時講過的兩句話我也很是同意。他說，咱們講的愛國主義不是文天祥、史可法的愛國主義，也不是梁啟超、康無為的愛國主義，咱們講的是社會主義內容的愛國主義。”另一篇散文《年青人，讓你的芳華更漂亮吧》精警的開首，曾被包孕雷鋒在內的許多青年引為座右銘：“芳華是漂亮的。但一小我私家的芳華可以平淡無奇，也可以噴射出英雄的火光；可以因虛度而悔恨，也可以用嚴嚴實實的步子，走到光輝壯麗的成年。”作家記述了朝鮮疆場上的青年團員戴篤伯在戰火中的芳華的閃光，記述了戰地病院、文工團的女青年們對英雄、對芳華的理解和她們尋求前進的熱情，然後以詩的哲理的言語總結說：“年青的伴侶們，他們就是如許沿著和工農群眾聯合的門路在熾熱的奮鬥中度著芳華的。這是歡愉的芳華，漂亮的芳華，英雄的芳華！”作家以富有鼓舞性的聲響激勵一代青年進步：“為做一個誠心誠意為中國人平易近和世界人平易近辦事的勇敢兵士而振奮起勁吧，不會有比這再慶幸的了。”這種麵臨青年收回的戰鬥的芳華舉行曲重複地在魏巍的創作門路上吹奏著。從這些作品中，咱們看到的作家魏巍，是新的社會主義文學中富有創造性的思惟火把的焚燒人之一。他點燃的是無產階層對於人的價值不雅的火把，是社會主義的愛國主義的火把，是為人平易近獻身、在戰鬥中發展的芳華的火把。什麽樣的人最可惡，什麽樣的情感最神聖，什麽樣的芳華最漂亮，這些問題恰是方才從舊中國脫胎而出的新中國社會上存在的亟待回覆的、最遍及、最集中的思惟問題，而魏巍的散文作品，恰是投向這些時代思潮堆積點的火花，於是便在千百萬人平易近，尤其是千百萬的青年心中點燃了新的價值不雅、人生不雅、品德不雅的熊熊炎火。這火把的光，穿梭了近70年的汗青煙塵，至今仍是那樣敞亮，那樣灼熱，它在今世社會思潮史和今世文學史的怪異職位地方是很難扼殺的。3、“這確實是世界上最強無力的步隊，這是心連著心、肩並著肩的情誼的巨流！”1953年，傍邊國人平易近自願軍實現了本身的汗青任務，勝利返國後，魏巍又寫了兩篇聞名的通信，一篇是帶著政論性的文藝通信《這裏是明天的西方》，一篇是更帶詩情性的抒懷紀實通信《依依惜另外密意》。前者因此廣漠高遠的汗青視野和言語，為抗美援朝戰役勝利的意義做了端凝而響徹的總結。彭德懷執政鮮寢兵協定具名失效後曾說過：“東方侵略者幾百年來隻需在西方一個海岸線上架起幾尊年夜炮就可以攻克一個的時代是一去不複返了。”這就是在文章裏從標題到字裏行間幾回再三回蕩著的“這裏是明天的西方”這一清脆聲響的底氣。這是汗青的論斷，也是勝利的宣言，是汗青白叟賜與“咱們中國人平易近的愛子——自願軍英雄們”的勝利功碑的碑文。《依依惜另外密意》以細如絲縷、脈脈如水、溫潤如玉的言語，把中朝人平易近在疆場上用鮮血凝成的情誼，以及在寢兵後的一段時間中朝軍平易近相處頂用愛涵育進去的友誼，全都用過細入微的糊口場景繪狀、糊口細節描寫表達進去了。這篇作品創作於1958年魏巍第三次赴朝鮮采訪之後，文章寄給《人平易近日報》，遭到器重，被以為是《誰是最可惡的人》的姐妹篇。據魏巍厥後回憶說：“過後得知，稿子是鄧拓同道親自處置懲罰的。本來的標題問題是《送別淚灑濕了朝鮮的領土》，鄧拓同道改成了此刻的樣子。”魏巍還回憶說：“這篇文章揭曉後反映不錯，我尤其興奮的是沒想到遭到散文巨匠冰心白叟的投訴。在人年夜散會時，她一見到我就興奮地說：‘你寫了一篇好文章！’厥後在1960年第3期的《語文進修》上，她揭曉了一篇讀後感，這是我深為感激的。”這段回憶惹起了我濃烈的興味。《誰是最可惡的人》甫一問世，就獲得丁玲的熱情評斷，它的姐妹篇《依依惜另外密意》又獲得冰心的盛讚。冰心在20世紀60年月，是擅長寫國際交流題材的散文作家，她的散文名篇《櫻花讚》，寫得清雋淡雅，恢宏明麗。可以說，冰心確實是寫這類抒懷散文的裏手行家，她對《依依惜另外密意》的激賞，幾多有些同病相憐的滋味吧。冰心以藝術鑒賞家的筆調寫道：“作者以像兵士們那樣的思惟情感，把本身所深入感應看到的情景細嫩地，活潑光鮮地出現在讀者眼前。他一開首就跟著本身的感情疾馳寫上來，把其時本地的所有描繪得繪聲繪色。這些凸起的處所色調正像發光的珍珠一樣，被中朝人平易近惜別密意這條紅線緊緊地串起來了。”固然，在這依依惜另外密意的繪狀與抒寫中，也挺立著支撐感情的端翔節氣。兵士們衝動地說：“假如美帝敢再下手，就是我活到八十歲，胡子三尺長，我也要帶著兒孫們來抗美援朝！”這就是在依依惜另外情感的潛流裏伏藏著的意誌的巨光，這就是自願軍英雄們團體闡揚到極致的反動英雄主義和國際主義精力的高度——“這是你仰起頭來都不克不及看到的高度嗬！”在這篇散文的末端，也呈現了“西方”這個具備世界汗青意涵的文學意象：人們才像突然醒轉過來，擦擦淚，去奪兵士們的背包。小孩子也把背包搶已往背在肩上，婦女們把奪過的背包，高高地頂在頭上，飄行在兵士的身邊。這時的步隊，曾經不分行列，不分軍平易近，不分男女，錯參差落，五顏六色，互相攙著扶著，邊說邊走。這是什麽步隊啊！興許這不像步隊吧，但是這確實是世界上最強無力的步隊，這是心連著心、肩並著肩的情誼的巨流！這支巨流，行進著，行進著，越過了一道道水、一道道山，他們行進在楓林燒紅的山野，行進在社會主義的西方……4、“它是寫中國人平易近自願軍在抗美援朝戰役中創造的雄偉業績的史乘，是一幅燦豔多彩的畫卷，是一座雕塑了各類差別抽象的英雄人物的豐碑”魏巍的抗美援朝戰役通信係列，以好色先生破解版成人紀實性強、現場代入感強、情感打擊力強的上風，實時地勾畫了抗美援朝戰役這一西方英雄史詩的原初輪廓、風貌和氣魄，留下了許很多多懷著赤血丹心的中華後代的人物掠影和素描，記載了這一段汗青的華彩樂章。然而，魏巍並不滿意於這種反應和表達體式格局，從朝鮮疆場回來後，他立刻最先寫一部與實際的詩史比擬，具備更高更廣的藝術歸納綜合力、更深更強的藝術典型塑繪力的史詩。他用了二十多年的時間，潛心研究深化從朝鮮采訪得來的素材，曆經患難和盤曲，醉生夢死，終於創作出這一部以抗美援朝戰役為主體的，歸納綜合了新中國建立初期海內屯子奮鬥和設置裝備擺設糊口的長篇英雄史詩《西方》。它年夜範圍地描寫社會征象和時代風貌，是一部為西方偉人泥像鑄魂的具備汗青意義的作品。小說以恢宏的氣魄、遒麗的色調，嚴謹完備的布局，塑造了汗青舞台上浩繁創造汗青、鞭策汗青進步的、各類各樣的人，為我國今世文學留下了一個一個骨血飽滿、氣韻活潑的人物抽象。魏巍在自願軍兵士中羅致的情感和氣味，在抗美援朝戰役中得到的精力浸禮，所造成的反動英雄主義、愛國主義和國際主義的價值不雅、世界不雅，多年來始終在他的創作中湧動、奔流，造成了他的全數創作一以貫之的情感特質、魂靈光波、平易近族風範，熔鑄於他的長篇巨著《西方》之中。“西方”這一文學意象，既含蘊抗美援朝這一汗青時段的特質，又涵括了戰前直至戰後漫長汗青進程中的世界格式概不雅。1952年8月31日，在63軍慶功會上與自願軍特等英模合影。左起：劉光子、王永章、魏巍、郭恩誌、李蕤、李滿。1978年，《西方》由人平易近文學出書社出書，甫一問世，即以它深摯的糊口性、高度的典型歸納綜合力、沉雄博年夜的史詩氣質，吸引了泛博讀者和評論界的眼光。《西方》最早、最熱情也最不變的評論者丁玲指出：“《西方》是一部史詩式的小說，它是寫中國人平易近自願軍在抗美援朝戰役中創造的雄偉業績的史乘，是一幅燦豔多彩的畫卷，是一座雕塑了各類差別抽象的英雄人物的豐碑。”“它險些寫到了抗美援朝戰役中的幾個階段和全數有名的戰爭……他是從他持久戰鬥生活生計中提煉出他的人物、糊口、情操……體現了一個時代的最精粹、最素質的工具，是以，不管小說中也另有某些小小的蕪雜之處，但它是準確地、滿含詩情地稱道了一個巨大時代和一群具備特點的新人，最可惡的人。”丁玲進一步闡發說：“作家花了很年夜的精神迷信地構造這部長篇，筆力一直不懈，情感貫串到底。”全書二十來個重要人物的描寫，“都一個一個地呼之欲出。這麽多的人物，有許多相似之處的人物，寫來都不相通，各有特點，其緣故原由就在作者糊口之深摯，情感之專一，也就是咱們常說的到戰鬥的糊口中去改造咱們的世界不雅，從群眾中來到群眾中去”。丁玲對《西方》的評論，從主題、布局到人物以致作品糊口內容的實際根蒂根基，都一以貫之地從作者的思惟情感的淬煉與投注入手，去解答帶著強烈反動偏向性的作品怎樣得到藝術性的問題，這是一個馬克思主義的創作論與攻訐論的中央問題、“硬核”問題。恰是由於捉住了這一點，也就使丁玲對《西方》的評論基本上成為汗青的定評。一段期間內，對於《西方》的評論、研究文章川流不息，徐徐合眾議成共鳴，終於使它在新期間文學發軔期，榮獲第一屆茅盾文學獎。本年是魏巍的百年誕辰。他像一座文學的豐碑，把長長的影子，投映在故國的年夜地上，投映活著界的西方，投映活著紀之交，始終延長到新時代。《光亮日報》