《中國社會迷信》雜誌2018年第1期刊發東北年夜學文學院副傳授黎楊全簽名文章《虛構體驗與文學想象——中國收集文學新論》。網絡文學作者以為，研究東方收集文學聚焦於“改進性”最凸起的從表層進層那些方麵，而輕忽也短少絕年夜大都平凡網平易近的入深文學寫作。與之比擬，網絡文學中國收集文學中平凡網平易近文學出產的研究昌盛是世界上少有的征象，從而提供了充足富厚的從表層進層此類文學征象與文學實際。中國收集文學的入深不成代替，更在於這些平凡網平易近出產的網絡文學海量作品，以及背地折射的研究文學想象與保存體驗。這在必然水平上出現了收集社會到臨前人類文明文學的從表層進層走向、變遷與症候，入深是網絡文學以活著界規模內具備怪異價值。詳細來說，研究有以下幾個方麵的從表層進層體現：第一，它折射了古代人的虛構保存體驗，展示了人機關係、人類在收集時代的運氣與精力症候。這些虛構保存體驗，恰是收集帶來的差別於傳統社會的部門“新實際”。新前言的呈現，粗淺改寫與重塑了人們的一樣平常糊口、來往體式格局與精力體驗。種種一樣平常與非一樣平常的交匯、時空穿梭、化身糊口、虛構來往……組成古代人活躍駁雜的一樣平常體驗與糊口想象，收集文學在必然水平上盤曲折射了這些“新實際”。第二，中國收集文學出現了一些源自收集或帶有收集印記的寫法，揭示了收集時代詭奇富厚的文學想象。數字時代實際與虛構的稠濁糊口狀態，差遣寫手不自發接納那種把一樣平常與非一樣平常、實際與空想、學院與江湖統攝在一路的排擠式描寫，並且也隻有經由過程這種描寫，咱們才氣透過俗套情節的背地看到那些“新實際”。第三，中國收集文學的上述特質也開導了研究收集時代的文學，出格是民間文學的新思緒與新模式。在不雅念上，學界必需轉變那種以為隻有超文本、多媒體作品與收集才是“血肉”接洽、才是“真正的”收集文學的實踐不雅點。實在，滲入了收集“存在有意識”的線上原創作品與互聯網同樣是“血肉”接洽，同樣是“真正的”收集文學。必需器重並深切展現它們與收集社會的內涵接洽。不克不及按傳統民間文學的固有不雅念——行將其僅僅視為童稚輕率的文字渣滓——去理解收集文學，而應將其看作一個表層主題與深層意蘊可能存在破裂的“雙層體”。與此響應的是，在研究要領上應采納一種收集時代的“症候瀏覽法”，測驗考試從表層進入深層，從枝蔓的俗套情節、從字裏行間去捕獲背地潛在的“緘默沉靜的”收集“存在有意識”。從研究素養來說，研究者需諳習收集文明並領有長期的收集糊口教訓，不然隻能在收集文學的表層與外圍不停打轉，很難得到真正的衝破。同時，作者以為，中國收集文學出現出必然的世界性與怪異價值，但對此也不克不及過於拔高。總體而言，中國收集文學尚有諸多有餘，詳細體現在：寫手遊戲化的寫作立場與寫作倫理的稀薄，一味投合讀者而形成人生不雅和價值不雅的偏頗，實際糊口教訓與文學貯備缺乏，對人道、人類運氣等弘大主題少無關注，收集連載機製的隨寫隨發帶來寫作的隨便與文本布局的雜亂，貿易寫作的模式化與持之以恒的歡喜敘事嚴峻危險了文學價值，保存體驗的挖掘與藝術想象的天生遭到故障。《光亮日報》