為慶祝中國共產黨建立100周年，將忠我曆時兩年創作了獻禮之作《沂蒙壯歌》，心愛心匠心鐫寫沂《人平易近文學》2021年第七期頭題刊發，刻沂單行本已由賀敬之師長教師題寫書名、蒙大蒙壯山東文藝出書社2021年10月正式出書刊行，地上獲得社會各界和泛博讀者的將忠喜歡與讚譽。作為一名黨員作家和省人年夜代表、心愛心匠心鐫寫沂一位沂蒙之子，刻沂我倍感自豪與僥幸。蒙大蒙壯黨的地上態度文字有血有肉有生命。作家的將忠心是與、平易近族和人平易近的心愛心匠心鐫寫沂運氣同頻共振的，當吐肺腑之言，刻沂發黎民之聲。蒙大蒙壯中國共產黨自建黨之日，地上就把為中國人平易近謀幸福、為中華平易近族謀中興確立為本身的初心任務，連合領導中國人平易近浴血奮戰、堅定不移、雕琢奮進，篡奪了一個又一個巨大勝利，近代以來源經患難的中華平易近族完成了從站起來、富起來到強起來的汗青性奔騰。當下,我國曾經周全建成小康社會，汗青性地解決了相對貧窮問題，正在鬥誌昂揚向著令人期盼、更鼓動人心的雄偉方針邁進。我“生在新社會、長在紅旗下”，切身履曆了缺吃少穿的歲月，見證了父輩為吃飽穿暖奔忙操勞的情景，親眼眼見了和沂蒙山區發生的翻天覆地的劇變和人平易近糊口程度的疾速提高，心懷感謝、打動與光榮。這幾年我始終在揣摩，建黨100周年這神聖時刻到來時，我該奉獻什麽樣的文學禮品呢？貧窮是人類公認的魔咒。消弭貧窮，自古就是人類求之不得的抱負。覆滅貧窮，讓中國人掙脫受榨取和被奴役的運氣，過上吃飽穿暖的好日子，一直是共產黨人建黨的初心和汗青責任。新中國建立以來，出格是黨的十八年夜以來，我國的脫貧事業取得汗青性巨大成績。我國在2020年準期完成現行尺度下屯子貧窮人口全數脫貧、貧窮縣全數摘帽，閉幕困擾中華平易近族和中國人平易近幾千年的相對貧窮，開啟周全推進村落振興的新征程，這是全世界豎年夜拇指的古跡。怎樣反應中華平易近族汗青長河中這一驚六合、泣鬼神的龐大汗青事務？寫什麽，寫哪裏，怎麽寫，我思來想去，末了鎖定了反動聖地延安。一是延何在黨的汗青上具備怪異的職位地方和作用；二是延安年夜地由黃變綠、生態脫貧之路，讓眾人另眼相看，具備樹模價值和標的目的性意義。美意伴侶勸我：“都過六十的人了，何須費這個勁、耗這個精神？”，“你一個外埠人，有須要到他人鍋裏舀飯吃嗎？”我理解各人的善意，仍毅然先後頻頻跑延安，穿行於梁峁溝壑窯洞和村戶間，用兩年時間創作了長篇紀實文學《延安答卷》，傾情描寫和歌唱延安綠色脫貧這張流光溢彩的時代答卷。作品出書後，社會回聲很好，我備受鼓動。我是虔敬忠厚的沂蒙山人，對家鄉的感情火熱滾燙。2019年我在創作《延安答卷》時，就曾經營為故裏沂蒙再唱讚歌，也堆集了一些素材。這時山東省委分擔“三農”事情的帶領給我點了標題問題，要求我“寫寫沂蒙山脫貧”，很多伴侶和讀者也賜與鼓動勉勵暗示期待。義正辭嚴地為沂蒙人平易近率土同慶、樹碑立傳，於公於私，於情於理，我都義不容辭、責無旁貸。於是我懷著敬畏之心、報恩之意、感謝之情，心無旁騖地投入《沂蒙壯歌》的創作。奮力用手中的筆為故裏、為長者鄉親、為沂蒙山的脫貧攻堅與村落振興盡一份敬畏心，出一把報恩力。“忠誠印寸衷，浩然充兩間”。步入新時代，沂蒙精力的光線越發璀璨，沂蒙山的名字越發清脆。中國共產黨人誠心誠意為人平易近的初心任務，是沂蒙精力的邏輯出發點，沂蒙人平易近同心專心向黨的這種群體意識和團體自發，是其邏輯一定。“不分彼此、存亡與共”的精力特質，融入黨群心連心、同呼吸、共運氣的精力譜係和魂靈圖騰。長篇紀實文學《沂蒙壯歌》，以“虔拜沂蒙山”開首，以“山河如畫”末端，主題主線是沂蒙人平易近在黨的剛強帶領下，弘揚和傳承沂蒙精力，打贏脫貧攻堅戰，又放開村落振興的壯麗畫卷，稱道的主角都是普平凡通的沂蒙群眾。我敬仰、敬畏、感恩巨大的沂蒙精力和沂蒙人平易近，往往踏上沂蒙年夜地，我就心生敬仰與敬畏，看到的、聽到的和想到的所有，都讓我心潮彭湃。從創作的角度講，我既講述動人肺腑的人物和故事，又留意梳理汗青頭緒，出現平實原理，既與黨史、國史一致，又要符合實際，起勁加強平麵感和抽象感。還對村落振興戰略“五個振興”方針的焦點元素，村落振興齊魯樣板的組成要件、主體指向、成長路徑，中國農夫互助社汗青、近況和成長趨向，沂蒙精力的造成過程和迷信內在、時價錢值等，作了一些摸索性的文學書寫。我不敢說正確，但這些書寫至多是寢食不安、夜不克不及寐思索的結果，巴望投石問路、拋磚引玉。我忠於汗青，信奉真實，起勁以汗青視野、實際視角、布衣目光聚焦沂蒙年夜地。為什麽沂蒙年夜地滋養出“不分彼此、存亡與共”鑄就的沂蒙精力？我深切探尋沂蒙人平易近為什麽在最暗中、最艱巨的時刻鐵心跟黨走的汗青謎底，由於“共產黨和八路軍舍命護咱、救咱，真把咱們當親人啊！”我查閱各類史書、史料，座談知情白叟，陸續找到了依然蓬勃鮮活的事實與資料。筆下有了《隨著共產黨走》這歌越唱越順口，震動世界的“毛澤東文獻博物館”，連結反動實質的“白色群落”，憑一股子“傻勁”治好“老浩劫”村的王傳喜等段落和章節。方才脫貧的貧窮群眾不忘黨的恩典和眷注,“紅火日子各人一路過”的境界、情懷和刻意，平凡儉樸尋常，卻讓我出格欽佩和打動。眾人曉得沂蒙山，多數是由於“紅嫂”的故事。有人問我：為什麽沂蒙山區紅嫂多，男性英雄少？為什麽沂蒙精力曆久彌新，在任何時辰都光線如初？為什麽沂蒙反動老區在浩繁反動按照地中是成長變化最年夜的？固然這些問題曾經逾越了文學作品的領域，我又從汗青、地區、風氣、時代和文明傳統等多種要素和維度舉行了思索，放在黨的周全設置裝備擺設、持久在朝更廣漠、更久遠、更高條理上考量，作出了長篇大論的形容。黎民心聲黨的態度、黎民的心，是我創作《沂蒙壯歌》苦守的價值標尺。這幾年我的專業時間，心思、眼睛和翰墨都凝結在沂蒙山、沂蒙人平易近身上，深度體驗沂蒙山區的天然風景、田園糊口和沂蒙人平易近拚搏鬥爭的精力。我對峙辯證唯心主義和汗青唯心主義的不雅點，主觀、感性地不雅察和思考，既看光亮、陽光和美景，又看艱巨盤曲、壯烈捐軀和酸楚淚水，也不輕忽和逃避問題與有餘。從小我私家到社會，從汗青到實際，從微小到弘大，平凡黨員和群眾折射出的崇高人格氣力，可觸可感、可親可近、入腦走心，鞭策沂蒙山出名度、佳譽度慢慢攀升。各人耳熟能詳的沂蒙紅嫂、沂蒙母親、沂蒙六姐妹和沂蒙紅哥等該當銘刻開掘，在設置裝備擺設、鼎新和新時代湧現出的新英雄也應褒揚。譬如，鄉親們嘉獎把二奶奶探望她的南瓜也給換成錢的沂蒙扶貧六姐妹之一的牛慶花，“牛慶花這孩子把鄉親們的事當事辦，我信她”；身世貧窮家庭、構造結對幫扶4000多名孤貧兒童、立誌讓“全國無孤”的徐軍，“咱們是沂蒙母親的兒女，於公於私、於情於理都應該”；在村公益崗上的彝族貧窮群眾“我能為村裏的白叟們做頓熱乎飯，感應糊口又燃起但願，精力頭也好了”；兩個女兒同時考上研究生、“小辮朝天”的脫貧群眾趙娟踴躍辦事別人；舊日王老五騙子村崔家溝全體搬遷後舉辦了41場婚禮、迎來了46個娃；1987年，下崮安村長者鄉親自發為扶貧事情建功德碑：“脫貧不忘扶貧人，致富端賴黨指引”等等……驅馳的抽象、跳動的文字、回響的聲響、豐碩的結果，都是鮮活活潑的見證，撞擊我心靈的燃點，跳動起一吐為快的心靈火焰。為了全方位、全景式地歌唱這些事跡，我跑遍了享用中部地域扶貧政策的沂蒙反動老區的6市18個縣，以及在山東按照地草創期闡揚過主要作用的抱犢崮地域，增寫了“抱犢崮下日子紅火”這一章節。我在創作曆程中，深入感觸感染到信奉的氣力和真諦的光線，時刻提示本身要主觀沉著。種子紮根年夜地就憋著勁往上生長，為的是接管雨露和陽光，這是天然界和人類的支流。世間萬物，芸芸眾生，各式各樣的人和物都以差別的生命狀況存在世，有無法和蒼茫也正常，必需汗青、接洽、成長、周全地看。對當下屯子近況的擔心、農夫品德文明素養的滑坡、村落振興碰到的堅苦、田園綜合麵子臨的成長瓶頸、黨支部領辦互助社碰到的9個問題，我也不遮不掩地記載上去。沂蒙汗青是一部驚六合、泣鬼神的英雄史、鬥爭史和繼往開來的守業史，總有一些人物、故事和刹時值得感恩和銘刻。沂蒙人平易近是沂蒙精力的創造者、理論者和傳承者，既是“劇中人”，也是“劇作者”。沂蒙山曾經超過關閉、掉隊，步入古代文化；沂蒙山村正完成脫貧攻堅與村落振興的有用跟尾，暗暗轉變著樣子容貌；人平易近糊口曾經周全步入小康，最先尋求品質和質量。沂蒙山疾速成長緣故原由浩繁，最主要、最怪異的一條，是沂蒙人平易近一直發揚沂蒙精力，“知黨情、報黨恩、聽黨話、跟黨走”，靠執拗的幹勁和勤奮的雙手，創造了一個又一個感天動地的故事和古跡。我走村入戶，往往跨進門，好似碰見本身的怙恃和兄弟姐妹，猶如久別相逢有說不完的話。在地步裏我可以拿起耕具幹活，碰見吸煙的年夜爺年夜娘我可以遞煙焚燒，遞給我凳子我就坐，端給我水我就喝，甚至留我用飯我也絕不客套地吃。我在匯集開掘素材曆程中，本身接管著人道的洗滌和魂靈浸禮。“為子孫兒女掩護好天然情況是咱們的底線，粉碎情況的事賺錢再多也不幹”的村幹部；“不克不及總是來幫咱們。咱村防疫值班，必需算我一個！”的貧窮群眾；安身報效家鄉和鄉親、舊日山崖上的羊圈被打形成“陌上花開”景點的樂成人士；冒雨趴在父親用碎石壘砌的崮牆上疾苦選擇的返鄉守業青年等……走進滾燙火熱的糊口理論，走進沂蒙人家的田間地頭和心靈深處，凝聽他們的喜怒哀樂、酸甜苦辣，我時常熱淚掛腮，甚至嗚咽，同哭同笑，成為“自家兄弟”。人文情懷德國詩人梵裏斯說過：“心靈的寶座成立在內涵世界與外活著界相遇之處，它在這兩個世界重迭的每一點上。”我是沂蒙山的兒女，也是文學的癡迷者，真心真意、實事求是、全力以赴地歌唱沂蒙。故裏和親人是我創作的原點和出發點。沂蒙這片熱土和繁殖生息在這片熱土上的人平易近，是我歌唱的母體、主體。銘肌鏤骨的沂蒙情結，是一根剪不停的感情臍帶、文明臍帶和汗青臍帶。我腳踩鬆軟的沂蒙年夜地，置身沂蒙熾熱的社會理論，所有創作技巧和手腕都成為說人記事述理的東西。我懷著一顆崇拜、感恩的小兒百姓心，一顆浸泡人世炊火的尋常心，驅馳在沂蒙年夜地上虔敬地淘拾珠貝，深切一線用真心、真情、樸拙去“淘”寶，探尋與時代同頻的脈搏和農耕文明的“土壤味”，力圖文字骨性、筋道、有滋味，長著柔美通俗的黨羽。沂蒙人坦誠仁慈、勤奮儉樸，可敬可欽、可親可惡，沂蒙的山川、石頭、草木有知覺、有靈性、有生命，筆上情不自禁地流淌出暖心的文字，“遠處路口的那盞燈始終亮著，沒有行人，那燈在為它本身亮著”，這不是燈，分明是沂蒙的風致。那天黃昏，咱們走下蒙陰年夜崮山，兩腿發軟，隻見崮四壁的岩石刀削一般整潔，很難想象昔時陳若克義士一行在深夜是怎樣突圍進去的。我和伴隨的人邊走邊聊：“倘使陳若克義士的孩子活到此刻，也是八十歲的白叟了。”此景此情，讓我越發欽佩、感恩和感觸。我在現場看、聽、問、想，腳下踏著泥巴、額頭冒著汗珠、眼角閃著淚花,沂蒙群眾猶如本身的至親，那儉樸無華的言行深深地教誨、鼓動和激勵了我。采訪、寫作曆程，成為我初心叩問、信奉鑄造、思惟浸禮、心靈純粹的曆程。創作一部書，人生一堂課。我留意用布衣視角，去探尋、去開掘、去評估發生在沂蒙年夜地上的所有，用飽蘸感情的翰墨去歌唱。全書共精挑細選了100個實例和近500個數據。由於是紀實文學，我都力圖本身親目睹、親耳聽、間接精細精美和論證過，每個時間、所在、人物、姓名、曆程都力圖靠近事實。譬如“1995年，沂蒙反動老區在天下18個連片貧窮地域中率先完成全體脫貧”，我深切座談詰問得知，“那時，總體經濟社會成長程度都比力低，同一口徑因此縣為單元農夫人均年純支出跨越500元就算脫貧”，“1995年，沂蒙山區7個貧窮縣的農夫人均純支出到達1544元”。這個汗青論斷排除我的迷惑。問題又來了，沂蒙山區天然前提比力差，為什麽能率先呢？我在紛繁複雜的數據中查找比照和闡發，找到了脫貧走在了前列的秘密：“要想富，先通路”這是個性的紀律，而臨沂一直把轉頭腦作為“當頭炮”，思惟通了、路才氣修通。沂蒙反動老區是一幅百年汗青長卷，很多汗青需求深度開掘、真實還原。譬如，1941年末，發生在莒南淵子崖村的抗日守衛戰，不完全是農夫自覺的抗日舉動，是中國農夫在黨的思惟引領下打響的一場壯懷猛烈的浴血守衛戰。據史料記錄和白叟回憶，1940年1月，八路軍山東橫隊二旅自力營進駐淵子崖村，10月“抗年夜”事情團來村裏宣傳抗日救國原理，1941年5月，山東戰工會構造周邊村莊八年夜劇團在淵子崖村進行了三天匯演，極年夜引發了平易近眾的抗日熱情。我去過很多貧窮戶的家。實其實在地說，貧窮戶的家庭前提是比力差的，但我的留意力在這些家庭發生的變化和精力狀況上。譬如，沂水縣吳樓子村沂蒙小棉襖的開辦人、返鄉守業青年帶頭人吳照京，2015年他父親忽然不測離世。有一天他和老婆外出回來得很晚，瞥見院子裏燈火透明，心裏咯噔一下，認為又發生了什麽不測。於是就給一個縫棉襖的年夜娘打德律風扣問得知：下戰書幾個老奶奶臨走時，囑咐了多遍，說“這倆孩子今晚回來，咱把門鎖好，把燈給開著”，她們擔憂你們回來晚了畏懼呀……伉儷倆打動得淚如泉湧。“村裏的白叟們不是親人卻勝似親人，她們給我點亮回家的燈，也照亮了我回家的路，我有什麽理由不帶著她們好好致富呢？”吳照京號啕年夜哭這一細節，讓我數次落淚。我經由過程走訪發明，沂蒙山的貧窮群眾本身剛脫貧，就相應黨的招呼“先富帶後富、同走致富路”，迅速成為精力的富有者。我被他們傳染了，於是筆下就有了“俺不給‘地下黨’難看”的脫貧群眾，紅火日子各人一路過的“沂蒙小棉襖”“沂蒙扶貧六姐妹”、脫貧戶“請戰”抗疫情、金銀花開昆侖山劣等章節。因為我持久在機關事情，思維和言語輕易受公函影響。在寫作曆程中，我起勁轉換調解，力圖用文學體式格局、用平凡讀者能讀懂的言語表達本身的一些不雅點和見解。平庸天然地拉家常，也有暖心的好效果。覺得屯子大哥體弱的老黨員，“都是帶光的人，雖然看起來眇乎小哉，但始終起勁地亮著，照亮本身，也照亮家人和世人”。我堅信普通人的微光，能為每一個墮入困境、身處危難的人照亮後方的路。《沂蒙壯歌》的創作獲得各方的器重、體貼和攙扶。中國作家協會確定其為2021年定點深切糊口名目，作品被列為山東省優異文藝作品入庫名目孵化名目、山東出書傳媒株式會社的募投名目。2021年6月10晚，《人平易近文學》施戰軍主編通知我，《沂蒙壯歌》將在《人平易近文學》第七期頭題位置刊發。我巴望已久，感謝不盡。我深知，迎來中國共產黨建黨100周年，這是咱們黨和的幸事，也是每位黨員和每位中國人的幸事。在《人平易近文學》第七期這麽龐大的時間節點、這麽主要的位置刊發稱道沂蒙山、稱道沂蒙人平易近的紀實作品，我很是僥幸！《人平易近文學》2021年第七期頭條擇要登載後，惹起社會強烈回聲。進修強國、新華網、中國作家網、公共網等紛紛轉發。《臨沂日報》例外用四個版全文轉發。沂蒙老區的很多單元贈訂本期《人平易近文學》，另有一些下層黨支部以此開展黨日勾當。為了包管出書品質，《人平易近文學》部、黨建讀物出書社、山東省作協、山東文藝出書社在北京結合召開了“厲彥林《延安答卷》鑽研會暨《沂蒙壯歌》審讀會”，我按照專家們的定見，又對《沂蒙壯歌》進一步作了修改完美。《沂蒙壯歌》於10月由山東文藝出書社正式出書。10月17日，山東沂蒙精力研究會、山東省作協、山東出書傳媒株式會社、臨沂市委宣傳部等單元在沂蒙反動老區的焦點區臨沂市結合舉辦了“《沂蒙壯歌》舊書發布典禮暨鑽研會”。沂蒙山是一片白色熱土，更是布滿但願、成績胡想的地盤。《沂蒙壯歌》的正式出書，是沂蒙人平易近的純潔質量和白色血脈，賜賚我的一個文學結果。這份收成與榮耀屬於沂蒙山，屬於沂蒙人平易近。征途若磐，精力如炬，壯歌浩大。我將賡續白色精力血脈，一起感恩，一起前行……