作者：孫南邨蟬向來遭到人們的光明存眷，是文化以其同種異名、俗稱也就出格多。周末漢代揚雄《方言》說：“蟬，說蟬楚謂之蜩，光明宋、文化衛之間謂之螗蜩，周末陳、說蟬鄭之間謂之蜋蜩，光明秦、文化晉之間謂之蟬。周末”這裏說的說蟬“蟬”，正如此刻人們說的光明“知了”，是文化蟬的統稱；若細說各蟬，其異名、周末俗稱之多，更是難盡其詳。以常見的蟪蛄、蚱蟬、蛁蟟三蟬為例：蟪蛄平易近間又稱小蜻蜻、麥吱兒、吱吱兒、吱啦子、小熱熱兒；蚱蟬又稱蠽蟟、馬蠽蟟、麻季鳥兒、蜘蟟、蠽蟧、黑蟬；蛁蟟又稱蒙古寒蟬、知了、熟了、伏涼兒、伏天兒、嘟啦子、得嘍……其名有取之以形，有取之以聲，有取之以時。古代以迷信劃分的葉蟬科、蠟蟬科等諸多蟬類，昔人並不以“蟬”視之，而今在公共眼裏也是無名之輩，多以“蟲子”“蛾子”呼之，認為它們沒個“蟬”樣。蟬，在古籍中最早見於《詩經》，有“螓”“蜩”“螗蜩”三種。《爾雅·釋蟲》記蟬有七種：“蜩，蜋蜩。螗蜩。蚻，蜻蜻。蠽，茅蜩。蝒，馬蜩。蜺，寒蜩。蜓蚞，螇螰。”在這幾種蟬裏，是否有蟪蛄、蚱蟬和蛁蟟呢？且以《爾雅注疏》所言各蟬的形體、聲響比照來看：“蝒，馬蜩，蜩中最年夜者為馬蟬”，它不就是蚱蟬嗎？“螗蜩，俗呼胡蟬，似蟬而小，鳴聲清澈者也”，像似蛁蟟；“蚻，一名蜻蜻，如蟬而小有文者也”，當是蟪蛄。雲雲對照是否正確，沒關係再以幾位昔人的記敘印證一下。明代李時珍《本草綱目》對草木蟲魚作過實地查詢拜訪研究，他說：“蟬，諸蜩總名也……《爾雅》《淮南子》、揚雄《方言》、陸璣《草木疏》、陳藏器《本草》諸書所載，每每雜亂紛歧。今考定於左，庶不誤用也。”他接著說：“夏月始鳴，年夜而色黑者，蚱蟬也，又曰蝒，曰馬蜩，《豳》詩‘蒲月鳴蜩’者是也。”蚱蟬即《爾雅注疏》“蝒，馬蜩”，已確定無疑。在蚱蟬之後，《本草綱目》還記錄：“頭上有花冠，曰螗蜩，曰蝘，曰胡蟬，《蕩》詩‘如蜩如螗’者是也。具五色者，曰蜋蜩，見《夏小正》……小而有文者，曰螓，曰麥蚻。”這裏說的幾種蟬，以其形色看，前一種像似蛁蟟，後一種像似蟪蛄，可上麵所言又有相混之處：“秋月而鳴青紫者，曰蟪蛄，曰蛁蟟……小而青赤者，曰寒蟬，曰寒蜩，曰寒螿，曰蜺。”李時珍見過多種蟬，隻是他為編修《本草》“網羅百氏”“采訪四方”，難以安住一地，對蟬作持久過細不雅察，輾轉多處又無音像可作闡發比照，雖有心訂正，也不免有說不清晰的處所。昔人對蟬的不雅察記敘、解釋最為簡明翔實者，當屬南北朝人陶弘景。他由高官之職退隱山林後，對五種蟬作過當真不雅察，不單記其形體，還記其鳴叫時間：“蚱蟬……乃《詩》雲‘鳴蜩嘒嘒’者，形年夜而黑，蒲月便鳴……其四蒲月鳴而小紫青色者，蟪蛄也。莊子雲‘蟪蛄不知年齡’是矣……寒螿玄月、十月中鳴，聲甚淒急。七八月鳴而色青者，名蛁蟟。仲春中便鳴，名母，似寒螿而小。”所言蚱蟬、蟪蛄、蛁蟟三蟬，與今人所識其名、當時多數能對得上。三蟬出洞變質最早的是蟪蛄，它個頭最小，聲響平直尖細，在芒種割麥之時就已最先呈現。其若蟲出洞時體上沾有泥漿，變質後自我掩護意識不強，多在不太高的樹上鳴叫，人們循聲望去，很輕易發明它。今很多處所呼之“小蜻蜻”，乃是古稱；“麥吱兒”“小熱熱兒”因此時而名；“吱吱兒”“吱啦子”則因此其聲呼之。蚱蟬是三蟬的主角，它個頭最年夜，也最多，《荀子》說黑夜燃火“耀蟬”，誘捕的多是此蟬。它夏至前後最先出洞，聲響平直清脆，人們呼之“蠽蟟”，亦非現今俗稱，《爾雅·釋蟲》有“蠽”；清郝懿行《爾雅義疏》說馬蜩：“今黃縣人謂之蛣蟟，棲霞謂之蠽蟟，順天謂之蝍蟟，皆語音之轉也。”今“馬蠽蟟”之稱甚廣，由“馬蜩”而來。蚱蟬多在高樹上鳴叫，然機敏高不外蛁蟟，也輕易被人捕到。有言“螳螂捕蟬”，現實上烏鴉、喜鵲也捕蟬，當聽到天空“吱”地一聲尖叫，恰是蟬被鳥叼住飛去之時，有人自詡服務很快，常比方為“老鴰叼蠽蟟，吱啦就完”。蛁蟟個頭略小於蚱蟬，出洞多在年夜暑後，聲響清澈委婉。時近立秋，穀子甩穗、高粱曬紅米，待處處暑就要收割出場，因而有處所稱之為歉收謳歌的“熟了”，與“知了”“伏涼兒”皆因此聲而名。蛁蟟保存地區頗廣，北京至福建、東海沿岸至陝西黃土高坡皆有。其古稱螗蜩，又名“蝘”，“胡蟬”僅是一地俗稱，正如江南謂之“螗蛦”一樣。蛁蟟若蟲出洞時恰是水池水滿、雜草繁茂、蚊蟲浩繁的夏末，夜晚不宜摸蠽蟟螝，它得以躲此一劫；成仙後其特點光鮮，體色暗綠，矯捷機靈，常居於年夜樹高枝，長於轉移，很難被人們看到；縱然被人發明了，就是捕蟬妙手也不輕易捕到它，老是在捕竿還沒達到時它就提前飛去了。近百年間，在河南安陽殷墟、山東滕州前掌年夜商末周初墳場，多有考古出土的玉蟬，其品種多、外型美，皆是貴爵貴族生前佩帶、身後隨葬之物。昔人說“禮，冠飾附蟬，取其狷介，飲露而不食也”；“本生土中，雲是蜣蜋所轉丸，久而化成此蟲，至夏登木而蛻”，可看作是對蟬保存的切磋。此刻人們經由過程迷信研究曉得，幼蟬發展需求刺吸動物的根部汁液，變質後保存需求吮吸樹木的汁液，既非喝風飲露，亦非蜣蜋化蟲，所謂“清素”“高潔”，隻是昔人的一種精力寄予。《光亮日報》