作者：濮文起近讀馮金忠、地域讀馮陳瑞青兩位傳授合著的民族《河北蒙古族史》，感應內容豐贍新奇、史研史資料翔實，究的金忠洋洋灑灑77萬字，學術可謂彌補地區平易近族史研究空缺的力作學術力作。該書周全梳理了河北蒙古族成長過程和近況，陳瑞共分為七章，青河第一章蒙古族的北蒙族源，第二章蒙元期間蒙古族進入河北，古族第三章明朝期間的地域讀馮河北蒙古族，第四章清後期河北蒙古族的民族成長，第五章河北蒙古族的史研史近代轉型，第六章平易近國期間河北蒙古族的究的金忠醒覺，第七章新中國期間河北蒙古族的學術超過成長。章下分節，並編有始自宋金元迄至2014年的“河北蒙古族汗青年夜事記”，綴於書尾，給人以理路清楚、致思艱深之感。研究地區平易近族史難點之一，是史料欠缺。該書視野坦蕩，不單從正史中鉤稽史料，並且還從方誌、條記、檔案、人物評傳等各類類型的史籍中尋找史料，盡所有可能匯集、整合蒙古族在河北汗青上勾當的各類記錄，使相幹研究成立在厚重紮實的史料根蒂根基之上。研究地區平易近族史難點之二，是怎樣周全主觀正確掌握平易近族關係的成長。中國自古就是一個多平易近族，除了統治華夏地域、以漢族為主體的華夏王朝之外，另有許多糊口於周邊地域的少數平易近族。在中國傳統史籍中，對少數平易近族與華夏王朝汗青的記錄，既有交流融合，也有抵觸與戰役。該書透過征象看素質，澄清迷霧現本相，經由過程過細深切的研究，以不成爭辯的事實向人們明示：“包孕蒙古族在內的各族勞感人平易近之間的敵對來往，才是汗青上平易近族關係的支流。各平易近族間在來往接觸中，慢慢靠近、互相接收、互相依存，配合開拓了故國廣寬的疆土，配合創造了輝煌輝煌光耀的中漢文明，配合促成了中國汗青的不停前進”。研究地區平易近族史難點之三，是怎樣衝破現代平易近族不雅念下的汗青書寫局限，周全過細地形容少數平易近族對中漢文明所作的主要孝敬。該書論述了河北蒙古族人平易近在、經濟、思惟、文明、風尚、飲食等方麵，為地域經濟社會成長和中華平易近族一體多元文化進程所作的諸多孝敬，展示了一幅燦豔多彩的河北地域平易近族連合鬥爭、驍勇精進的汗青畫卷。總之，該書在上述三個方麵，以汗青唯心主義、辯證唯心主義為引導，依附多年的汗青研究功力，做出了難得的樂成測驗考試。該書具備較高的學術價值與社會心義，對從事少數平易近族汗青研究學者和從事平易近族事件事情者來說，都是一部主要的參考書，都能從中獲取學術啟示與汗青鏡鑒。《光亮日報》