作者：金滿樓暑期檔，封神正在熱映的演義《封神第一部》賺足了公共眼球。作為影戲原著，上古神話《封神演義》原來就是大寶文學史上相稱奇異的一部著述。在中國現代神魔小說中，封神《封神演義》一貫穩居第二把交椅。演義和頭名《西紀行》單向取經故事差別的上古神話是，《封神演義》不隻詮釋了商周更迭、大寶武王伐紂的封神龐大汗青事務，同時也構建了一個完備的演義中華遠古神話係統，可謂西方版的上古神話《荷馬史詩》。古代《封神演義》插畫——年夜戰東海龍王三太子的大寶哪吒。資料圖戴敦邦筆下的封神《封神演義》題材繪畫。資料圖《封神演義》的演義由來《封神演義》又名《封神榜》《武王伐紂外史》等，或於明朝隆慶、上古神話萬積年間成書，略晚於吳承恩的《西紀行》。凡是以為，其作者為許仲琳，號鍾山逸叟，應天府人。因為記錄缺掉，許仲琳的生卒年份及生平事跡均不成考，因而誰是作者也存在必然爭議。《封神演義》全書一百回，前三十回著重描寫紂王的狠毒，後七十回重要圍繞商、周之間的戰役敘事。內容上看，全書將神話和史實慎密聯合，從紂王題詩褻瀆女媧娘娘開篇寫起，後者怒其無禮，派出軒轅墳中的千年狐狸精附身為妲己入宮粉碎商朝基業。在妲己的惑亂下，紂王整天沉湎酒色，朝政日廢；又創炮烙嚴刑，踐踏糟踏忠良，王叔比幹也被剜心而死。西伯侯姬昌被囚七年後逃回西岐，後訪得隱居草野的薑子牙，後者奉元始天尊之命，下山助周滅商。姬發繼立後，被紂王毒害的黃飛虎來附，國勢日盛。紂王命太師聞仲伐周，兩邊在各路神魔相助下睜開年夜戰，終極紂王掉敗自焚而死，周武王即皇帝位，薑子牙領元始誥敕在封神台封神，全書了結。商、周之間的汗青，在《尚書》《詩經》《史記》等古籍中多有記錄，如《史記·殷本紀》中說，紂王“好酒淫樂，嬖於婦人”，又“重刑辟，有炮烙之法”，他“剖比幹，不雅其心”，乃至“諸侯多叛紂而往歸西伯”，戰敗後“赴火而死”等，這些在《封神演義》中均有形容。近似的通俗話本，如《武王伐紂口語文》《商周演義》《昆侖八仙東紀行》《武王伐紂說書》等，作者或有所自創。至於神話傳說部門，元刊《武王伐紂說書》和明朝《各國誌傳》已有薑子牙斬將封神和部門神魔人物的故事雛形。在此根蒂根基上，作者將這些汗青史實和神話傳說推演縮小並融為一體，由此才有了傳播後世的《封神演義》。上古神話的集年夜成者作為中華汗青文明的源泉之一，記錄中原平易近族創世發源的上古神話無疑據有主要職位地方。從盤古開六合的遠古期間，到夏、商、周以致秦、漢、晉期間，近似女媧造人、後羿射日、誇父追日、年夜禹治水等各類上古神話散見於《山海經》《詩經》《楚辭》《莊子》《淮南子》《抱樸子》等書中。但令人遺憾的是，因為神話孕育發生的時間過於長遠，故事多半散佚，在之後很長一段時間裏，中國現代始終沒能孕育發生近似東方的完備仙人係統。直到明朝《西紀行》和《封神演義》的呈現，這一場合排場才得以改不雅。和《西紀行》比擬，《封神演義》雖然文筆略遜，故事也不敷出色，但它的難得之處在於組織了一個弘大的布局係統。或許說，《西紀行》是一個單向度的線性布局，唐僧師徒四人以取經為目的，沿途降妖伏魔，敘說布局比力繁多，也輕易理解；《封神演義》則是一個平麵布局，天上是神界，地上是人世，各有正邪之分。雲雲一來，四方權勢可以自由擺列組合，故事頭緒存在多種可能性。在《封神演義》的神話係統中，六合未開、混沌一片時始有鴻鈞老祖，他收有三位門生，其一為品德天尊，也就是厥後的太上老君，老子為其化身；其二為元始天尊，也就是開六合的盤古，他手下門生有“十二金仙”，前往助周伐商的薑子牙也是其門生，其餘另有南極仙翁、雲中子、申公豹等；其三為阻攔薑子牙伐商的通天教主，門生包孕二十四星宿、雷公電母等。三年夜門生之下，又有玉帝、李靖、雷震子、土行孫、楊戩、金吒、木吒、哪吒等徒子徒孫，各色各樣，堪稱洋洋年夜不雅。不成否定，《封神演義》書中滿盈了各類巫術科學、仙人道術和三教九流的各類神靈獨特，但此中創造的仙人譜係無疑是衝破性的，值得前人器重與開掘。亟待開發立異的寶庫因為書中人物性格過於繁多，抽象不敷飽滿，故事邏輯性也有所短缺，《封神演義》問世後也引來了許多攻訐之聲。明清之際的文學家褚人獲說，《封神演義》滿篇“怪力亂神”，隻能“以之消長夏、杜睡魔罷了”。魯迅在《中國小說史略》中評估稱：“似誌在於演史而侈談神怪，什九虛造，實不外假商、周之爭自寫空想，較《水滸》固掉之排擠，方《西遊》又遜其雄肆，故迄今未有以鼎足視之者也”。隻管評論家對《封神演義》評估不高，有餘以和“四台甫著”相提並論，但在麵世後的數百年中，《封神演義》在平易近間卻傳播甚廣，書中的許多神魔人物和鬥法情節等，對清代小說、戲曲、話本的創作影響頗年夜。如京劇《陳塘關》，即取材於《封神演義》第十二至十四回。現實上，哪吒原型是印度釋教北方多聞天王毗梵衲之子，但顛末《封神演義》和相幹戲劇的改編，哪吒以神通泛博、康健生動的兒童抽象進場，人物性格得以飽滿成熟。1979年，上海美術製片廠推出動畫片《哪吒鬧海》，哪吒抽象越發深得人心，而近年動畫片《哪吒之魔童降世》，也同樣年夜獲樂成。作為影視改編的熱點題材，1927年由夏赤鳳導演、吳翰儀編劇的影戲《封神榜·楊戩梅山收七怪》便已上映，在近來四十年中，年夜陸、港台地域更是改編過多個版本的《封神榜》。和《西紀行》比擬，唐僧師徒的取經故事曾經很是完美，前人創作的空間十分有限；《封神演義》搭建的故事框架雖然不完善，作者操作把持故事的能力也有所短缺，但反過來說，留給前人的想象空間也出格年夜，前人可以在這個框架根蒂根基上自由闡揚拓展。可以如許說，《封神演義》就像一個後勁偉大的中華上古神話年夜寶庫，等候著前人前往不停掘客與立異。原標題：《封神演義》裏的仙人係統和動向世界上古神話年夜寶庫以實數交融煥新將來經濟圖景成長數字經濟是我國掌握新一輪科技反動和財產厘革新機緣的戰略抉擇。麵臨立異湧現、迭代迅速的成長態勢，我國踴躍適應數字經濟成長紀律，審時度勢調解成長政策。2025-04-2109:48兼顧成立食糧產銷區省際橫向好處賠償機製成立食糧產銷區省際橫向好處賠償機製，要害在於推進科技和鼎新雙輪驅動。此中，鼎新的焦點在於食糧政策創設與軌製立異，調動和掩護好農夫種糧踴躍性，讓農夫種糧有奔頭，讓抓糧有能源。2025-03-2616:25兼顧推進新型城鎮化與村落周全振興在以後中國的成長進程中，新型城鎮化和村落周全振興是兩個至關主要的戰略標的目的。這兩年夜戰略的實行，不隻關係到中國古代化進程的推進，也是完成整體人平易近配合敷裕的要害步調。2025-03-2116:18科技立異、財產進級與都會成長都會是科研機構、人才、舉措措施等立異因素最為集中的處所；都會自身的高品質成長離不開立異。都會的立異及成長，既需求製訂明確的方針，還需求遵照必然的紀律和準則。2025-03-1809:13全曆程人平易近平易近主契合人平易近對誇姣糊口的尋求全曆程人平易近平易近主以聚焦平易近生的體式格局促成時機公允、打破好處藩籬，讓維護社會公理的機製越發完美，連續性地疏通社會成員回升成長流動渠道，確保每個個別都領有人生出彩、胡想成真的時機。2025-03-0310:49用黨的立異實踐引領Z世代契合數字化、智能化的流傳格式，順應Z世代擁抱厘革、表達活躍、理論奮進的代際特性，以更鮮活的話語、多元的樣態完成有用觸達，彰顯實踐的生命力與引領力，是做好新時代辦署理論流傳的應有之義。2025-01-2211:22人工智能賦能新質出產力年夜有可為人工智能財產作為國平易近經濟最主要的先導財產、根蒂根基財產和戰略性財產，正在經由過程出產因素、出產資料更新、重組，出產關係、出產軌製重塑，成為最具後勁、動員力和粗淺影響力的新質出產力引航。2024-12-2313:29“一帶一起”迎來新階段新空間新使命共建“一帶一起”的重要方針之一是經由過程政策溝通、舉措措施聯通、商業流通、資金融通、民氣雷同，完成共建的配合成長與昌盛。顛末11年的配合起勁，一多量標記性名目接踵建成並投入運營，為共建帶來了很多實其實在的好處。2024-12-1617:13構建新的天氣變化經濟學實踐與政策闡述經濟學在應答天氣變化中的腳色，應該是在迷信決議天氣方針的根蒂根基上，重要研究怎樣以老本最小化的體式格局完成該方針，而不是將經濟思量超出於迷信之上，由經濟學決議溫升應該節製到什麽水平。2024-11-2615:50收集法治護航數字絲路為寰球數字管理孝敬中國聰明數字絲路是我國新期間成長的戰略性抉擇，是構建收集空間運氣配合體的新階段。數字絲路商業的巨大理論正在使陳舊的絲路煥收回新的輝煌。2024-10-1016:04交際理論鞭策我國國際關係學科立異成長黨的十八年夜以來，我國國際關係學科設置裝備擺設顯著增強，成長方針、重要使命、設置裝備擺設路徑都越發明確，要求越發清楚，學科設置裝備擺設較著提速，凸起表現在學術立異、理論支撐、人才造就等方麵。2024-10-0410:01新型城鎮化學科群成長助力中國式古代化穩步前行新型城鎮化進程的學科設置裝備擺設涵蓋了高檔教誨係統中為順應新型城鎮化成長需要而設立的年夜量相幹業餘和研究標的目的，在理論中也是由一個重大的職業群體配合推進著與中國古代化進程相伴的城鎮化進程。2024-10-0309:55富厚中國自立的經濟學常識係統新時代中國式古代化的巨大理論，為實踐創造提供了強盛能源和廣漠空間，為建構中國自立的常識係統奠基了鬆軟根蒂根基。2024-09-1911:05以數智化賦能經濟社會成長周全綠色轉型跟著技能的不停前進和使用的深切，數智化將為經濟社會成長周全綠色轉型帶來更多的機緣和能源，助力中國完成漂亮中國設置裝備擺設和“雙碳”方針，為寰球綠色低碳可連續成長孝敬更鼎力大舉量。2024-08-1510:22晉升“梗能力”，講好正能量故事收集梗”越來越成為收集空間講好正能量故事的優良載體。增強“梗能力”設置裝備擺設，是鞭策黨的立異實踐高品質流傳的主要路子。2024-08-0610:17破除“修昔底德陷阱”的迷思與“修昔底德陷阱”的預設恰恰相反，構建人類運氣配合體遵照共商共建共享準則，鞭策對等有序的世界多極化和普惠包涵的經濟寰球化向前成長。2024-08-0215:08聚焦碳增匯，構建低碳領土空間開發模式“碳中和”配景下，有須要將具備高碳匯程度且集中漫衍的區域歸入生態掩護紅線規模傍邊，實行具備規範性和軌製化的用處管束計謀。2024-08-0109:52助推都會管理係統和管理能力古代化數字管理，素質上是數字技能向多元管理主體賦能增效的曆程，其目的是在數據網絡、闡發、哄騙的根蒂根基上，從多個層麵臨管理體係的感知、決議計劃和執行能力舉行晉升。2024-07-1017:13國際問題研究不要科學實踐在麵臨錯綜複雜的國際情況和百年未有之年夜變局時，咱們更需求的是中國特色年夜外洋交的理念，而非吸引眼球的所謂“實踐”。2024-06-2116:53貫徹總體安全不雅健全安整體係麵臨複雜多變的國際形勢，必需用好總體安全不雅這一強盛思惟兵器，自發運用其要領論準則武裝腦筋、引導理論，從全體上掌握安全，不停開立異時代安全事情新場合排場。2024-06-1309:36加載更多