然而，劉秀劉秀做夢也沒想到，天下自己當上皇帝後，後為何繼漢竟然會碰到一件超級奇葩的續用事！這事就是國號，他搞不清楚自己到底該認誰做老爹！為何以前也有過不少這樣的認漢事兒，就拿明朝的元帝嘉靖皇帝來說吧，他就是做爹個挺出名的例子。嘉靖的劉秀爹不是皇帝，是天下因為他堂哥死後沒留下兒子，所以他就被算作他大伯的後為何繼漢兒子，這樣才當上了皇帝。續用嘉靖皇帝登上皇位後，國號關於是為何該稱呼大伯為爹，還是親爹為爹，大家爭論了好多年，這就是有名的大禮議風波。不過呢，這種事多半會出現在王朝的半路上，也就是中期的時候。得先有個皇帝被過繼出去，然後才會有人為了親爹是誰而爭論不休。可劉秀不一樣，他是開國皇帝，皇位是自己一刀一槍拚出來的，不是從別人那裏接手的！展開全文這種情況真讓人納悶，怎麽會有人對劉秀的親爹有疑問呢？怎麽劉秀後來自己又站出來說，漢元帝才是他老爹呢？這事兒得從東漢那時候的製度規矩講起。大家都知道，劉秀剛開始鬧革命的時候，並不是單槍匹馬幹的，而是跟著他大哥劉縯一起上的。那時候，劉縯喊的口號就是要“重振高祖劉邦的雄風，確保劉家江山千秋萬代”。這事兒挺容易懂的。你想啊，那時候劉縯剛開始造反，他姓劉，是老劉家的後代，這姓就是他最大的優勢。他隻要一亮出要複興老劉家的旗號，那些老劉家的親戚，還有支持老劉家的官員，肯定都會自動找上門來幫他。這絕對是一筆非常合算的交易。到了新莽朝快要結束的時候，那些起兵的老劉家子孫，幾乎都跟劉縯想的一樣。身為老劉家的血脈，這張王牌不用白不用。因此，那時候差不多所有老劉家掌控的地方勢力，都高舉著複興漢朝的大旗，想要重振漢高祖劉邦開創的家族事業。當然了，那時候這事兒跟劉秀其實沒啥大關係。畢竟一開始，劉秀不過是劉縯手下的一個普通將領，這事兒根本用不著他去費心。不過後來，在起義的路上，為了更有效地對抗王莽的部隊，劉縯決定和當地的綠林起義軍聯手，一起建立了一個新的政權。但新政權成立後，綠林軍的頭頭們怕自己的權力變小，就不想讓劉縯當頭兒，而是選了一個同樣來自舂陵劉氏的劉玄，讓他做了皇帝，這就是更始帝劉玄的由來。劉玄當上皇帝後，以前的綠林軍和劉縯帶領的舂陵軍，到這時候，說起來都已經不存在了。說白了，他們都成了更始政權的一份子。那時候，更始政權喊的口號，也是要讓漢朝再次興盛起來。後來，故事的主要發展是劉秀指揮了昆陽大戰，把新莽政權的大部分主力都給打垮了。接著，起義軍勢如破竹，一路衝到關中，把王莽給幹掉了。可在他們往關中衝的時候，劉玄因為劉縯和劉秀兩兄弟勢力太大，心裏頭有點害怕。於是，劉玄瞅準時機，把劉縯給除掉了。後來，劉縯被殺，劉秀沒有急著為兄長報仇，而是先忍了下來。過了好幾個月，他終於逮到機會，擺脫了更始帝的束縛，一個人跑到河北去，安撫並收服了那裏的各路勢力。接下來的兩年，劉秀一點點壯大自己的力量，最後自己當上了皇帝。在這個過程中，劉秀一開始是打著更始帝劉玄使者的旗號在外的。直到一年多後，劉秀勢力慢慢壯大，有了自己的地盤，才慢慢擺脫了劉玄的掌控。特別是他收服了河北的銅馬起義軍，把河北完全統一後，那時的劉秀，已經具備了當皇帝的條件。不過話說回來，這時候劉秀碰上了一個棘手的事兒。他得找個啥借口，正式宣布不跟更始政權玩了，自己當皇帝呢。這個問題，以前大家常稱之為合法性來源的問題。如今很多人覺得，古代說的那個法統，不過就是張沒用的紙。要打下江山，關鍵可不是這張紙，得看你手裏有多少兵馬，占了多少地方。不然的話，光有個頭銜就能當皇上，那王莽之前也不會失敗了。說白了，法統這玩意兒，戰場上打敵人它可幫不上忙，但它能給你一個正當的名義。要是沒了這個，將來就算你統一了天下，別人也會不服你的統治。大夥兒心裏會嘀咕：憑什麽你能當皇上，我就不能呢？法統啊，它就像是解答這個問題的鑰匙。一旦有了法統，皇帝就像是上天選定的一樣。按照這法統的說法，隻有當這個人做皇帝才是合乎道理的，換作其他人都不對勁！可劉秀那時候偏偏就少了這麽個東西。盡管他實力上已經足夠強大，可以單幹了。但如果法統問題沒搞定就急著宣布獨立，說要當皇帝，那以後他的皇位就會讓人不服。更糟糕的是，一旦他稱帝，其他那些割據的地頭蛇，也可能會借這個由頭，一起來對付他。然後，正當劉秀為這事兒傷腦筋的時候，一個特別的人站了出來，幫他擺平了難題。這人名叫強華，是劉秀以前念太學時的同屋好友。盡管當初同住一屋簷下，但強華和劉秀，明顯走的是兩條路。劉秀是那種想打拚天下的豪傑，強華呢，則是個愛鑽研學問的書生，對學術研究情有獨鍾。那時候，強華手裏揣著一本叫《赤伏符》的書，找到了劉秀。《赤伏符》啊，說白了就是個預言小冊子。從西漢晚期那會兒起，西漢朝廷就全國上下一股腦兒地推崇儒家。儒家的人呢，為了讓自己的學說更圓滿，也搗鼓出個像神話故事那樣的體係。這樣一來，到了西漢快結束的時候，大夥兒都迷信得很，特別吃這一套預言小冊子裏的東西。就拿王莽來說吧，他之所以能當上皇帝，全靠了一個預言。有個人拿著這個預言去找王莽，說這預言是漢高祖劉邦當年留下的。劉邦在世時就料到以後會發生的事，因此這預言就是說王莽該當皇帝。就是靠這個玩意兒，王莽當年才搞定了自己當皇帝的正當理由。這時候，強華使了個妙招，給劉秀當皇帝的事兒找了個正當理由。他說啊，《赤伏符》就像是天上的劉邦，看到地上亂成一鍋粥後，特意丟下來的寶貝。那預言裏頭白紙黑字寫著：劉秀起兵除暴政，四方英雄來相助，二十八宿火德旺，他就是那真龍天子……換句話說，根據這個預言，就像是天上的劉邦發話，說劉秀該出來收拾這亂世，最後當上皇帝。要是放在現在，這種說法好色先生视频通常稱之為“迷信老舊思想”。不過在那個時候，這玩意兒給劉秀急需的皇位正統性找了個很到位的理由。後來，劉秀就借著那個預言，幹脆和更始政權翻了臉，直接在千秋亭舉行了登基大典。這樣一來，《赤伏符》雖說暫時讓劉秀當皇帝變得名正言順，但也給他留下了個難題。就是說，劉秀雖然是開國皇帝，可他的皇位並不是靠自己打拚得來的。以往那些統一大業的皇帝們，在坐上龍椅時，通常都會找個借口，說是上天選中自己來當這個皇上。就連最早稱自己為皇帝的秦始皇，他在那塊代表國家權力的玉璽上，也都刻上了“順應天命”這樣的話。就劉秀跟別人不一樣。按照《赤伏符》的說法，劉秀能當上皇帝，不是靠老天的直接恩賜，而是得到了天上劉邦的庇護和支持。盡管它們倆都被歸類為“老舊迷信”，不過很明顯，這裏麵差別還是挺大的。搞定皇位正當性這事後，劉秀就開始一步步統一全國了。沒幾年功夫，劉秀就把天下統一了。等天下慢慢安穩下來，大家又開始琢磨起另一件小事來。劉秀當了皇帝後，自然得搞個自家的祠堂拜拜祖宗。要是他能跟其他開國皇帝一樣簡單就好了，直接給祖宗們封個皇帝當當就完事兒。就像後來的朱元璋，他老爹和爺爺生前都是平頭百姓，可死後卻風光地當上了皇帝。不過到了劉秀這兒，情況就不同了，他要是也照著做，就會碰到個麻煩：要是劉秀把他的老爹和爺爺都封為皇帝，那在同一時期，西漢不就有了兩個皇上嘛！回到西漢那時候，劉秀他老爹、爺爺還有老爺爺，全都是給人打工的大臣。大臣要是想當皇帝，那可就不合儒家的規矩了，這就叫越權。按咱們現在人的想法，這種問題簡直就是瞎折騰！人都過世這麽多年了，牌位上換個頭銜能有多費勁？再說劉秀可是打天下的皇上，處理這點小事還不是易如反掌？就算他自己搞不定，把提這問題的人擺平了不就行了？誰要是敢多嘴，找個機會收拾了他不就完事兒了？那時候，劉秀其實也沒辦法這麽做。要是咱們瞧瞧明朝後來的“稱呼大戰”，就是嘉靖皇上要認誰做爹的那檔子事兒，就能懂：這事兒啊，說到底還是權力的較量。嘉靖皇上認誰做爹，就代表這國家最後誰說了算。要是嘉靖皇上能認自己的親爹為爹，那就是他自個兒手握大權。可要是嘉靖皇上沒法認親爹，那就是文官們掌了大權。說白了，大家心裏都清楚，不過就是想爭個說話的分量罷了。那時候的劉秀，碰上的難題也差不多。問題的關鍵在於，誰能決定要不要把親爹和親爺爺捧成皇帝，這其實就是誰說了算的鬥爭！要是劉秀能讓親爺爺和親爹當上皇帝，那就是他自己做主。反之，如果不能，那就得聽那些儒家官員的了。於是，東漢時期接下來發生了件挺有意思的事兒：在劉秀剛當上皇帝那會兒，其實好多人都看出了這個問題，可沒幾個敢當時就說出來。畢竟那時候，劉秀他們最重要的工作是平定天下，而不是自個兒窩裏鬥。不過後來，當劉秀慢慢平定四方後，這事兒就開始冒出頭來了。而且，大家爭論得越來越凶，誰也不願意讓步。轉眼間，到了公元43年，劉秀當皇帝已經十九年了，這個問題再也瞞不住了。那時候，中原地區全都安安穩穩了，國家也進入了恢複期。於是，這時候大家夥兒就開始因為宗廟的事兒爭論不休了。那時候，不少信奉儒家思想的官員提出建議，要把劉秀父親和祖父在宗廟裏的靈位撤掉，轉而供奉西漢的那些皇上。對此，劉秀當然不樂意。放著親爹不去拜，反倒去拜別人，這不是胡鬧嘛！再說了，萬一劉秀答應了，那些儒家官員肯定會得隴望蜀，繼續從他這兒撈更多好處，這是劉秀怎麽都不會答應的。可問題是，要是直接說不會祭拜西漢的那些皇上，那就等於告訴大家，自己是白手起家，而非接著西漢的皇位往下坐。這麽一來，劉秀這皇位來路正不正，就又要讓人起疑心了。看來這個問題，怎麽選擇好像都不太合適。不過後來，劉秀想了個挺妙的辦法：他自己不拿主意，而是讓手下的大臣們去爭論。這才是皇帝該有的，平常的管理手段。隨後，在朝廷裏，劉秀的幾個親信和那些信奉儒學的官員們爭執了起來。吵來吵去，最後，有個名叫竇融的官員出了個主意：咱們別爭了，幹脆一起祭祀不就解決問題了嘛！這個辦法算是兩邊都照顧到了，所以大家最後商量商量，也就都同意了。可是這樣一來，新問題又來了：劉秀這皇位，到底是接誰的班呢，難道兩邊都算？說起這事兒，大夥兒當時爭論不休，好一陣子才平息。最後，劉秀主動退了一步。他說，以後就把漢元帝當作坐在皇位上的老爹。這樣一來，他的皇位就算是漢元帝傳下來的了。以後祭祀時，他就以兒子的身份祭拜漢元帝。至於劉秀的親生父親和祖父，雖然也可以建宗廟，但他自己不能以皇帝的身份去祭祀，隻能讓大臣們代勞了。經過各方的讓步和協商，這件事情總算是解決了。打那以後，按照法律上的說法，劉秀就成了漢元帝的後人。為啥挑中漢元帝當爹，這事兒說白了挺容易理解，就是按輩分排的結果。劉秀往上數六代祖宗，就是大家熟知的漢景帝劉啟。再往上數五代，那位是漢武帝的親哥哥，排行第六，名叫劉發。這麽算下來，劉秀的高祖劉買，跟漢昭帝是同一代人。劉秀的曾祖劉外，和漢宣帝的父親是同輩人。劉秀的爺爺劉回，跟漢宣帝是一個輩分的。而劉秀的老爸劉欽，則和漢元帝是同輩。這麽一來，要是按家族輩分來算，就算劉秀不直接叫漢元帝為父親，但從血脈相連的角度看，他也得尊稱漢元帝為大伯父。而到了後來，當真的要叫父親時，劉秀自然就把這一輩的漢元帝當作父親來稱呼了。