作者：劉禎提起京劇巨匠梅蘭芳，梅蘭堪稱無人不知，芳愛無人不曉。國切如若說到梅蘭芳照舊一位中國共產黨黨員，實去信賴許多人會是梅蘭一臉茫然，甚至愕然。芳愛梅蘭芳確實是國切一名共產黨員，雖然他的實去黨齡隻有兩年多。梅蘭芳平生嚴於律己、梅蘭尋求完善，芳愛不隻在台上並且在台下抒寫下壯麗光輝的國切人生。插手中國共產黨，實去是梅蘭別人生思惟信奉的“點睛”之筆，使得他的芳愛思惟完成了一種新奔騰，使得他的國切人生進入一個新階段，成為“一代完人”。梅蘭芳，名瀾，字畹華，本籍江蘇泰州，生於北京。京劇演出藝術家。真是一位好同道梅蘭芳於1959年插手中國共產黨，而他對共產黨較為深切的熟悉，是從上海解鋪開始的。1949年5月27日上海解放，這一天早晨，梅蘭芳上街了。在開國東路，他看到解放軍兵士軍容整潔，都睡在馬路邊。回家後，他獎飾共產黨部隊規律好極了。緊接著，梅蘭芳從上海遷往北京棲身，先後擔當中國戲曲研究院院長、中國京劇院院長和中國戲曲學院院長等職。在到場反動的同時，他萌發了入黨的欲望。在梅蘭芳看來，自從新中國建立後，“在黨的極年夜眷注和教誨之下，我認清了社會成長的一定紀律，經由過程反動的巨大勝利，故國的巨大設置裝備擺設和黨至公自私地為人平易近、為整小我私家類謀福利的巨大辦法，我深深地遭到了打動，使我真正熟悉到黨的馬列主義的真諦，也認清了作為一個藝術勞動者所應走的準確的光亮的門路。”不外，梅蘭芳感覺，“幾年來，雖然我是熱愛黨的，在客觀上也照舊起勁增強著熬煉，可是很是不敷的，因而我久已渴盼成為一個慶幸的共產黨員的欲望，欠好意思向黨暗示”。梅蘭芳以為：“我但願成為一個共產黨員，但此刻還不敷前提，要舉行思惟改造，我是從舊社會過來的，思惟改造長短常主要的。”他對黨有個慢慢熟悉的曆程，同時由於對入黨看得很重、很神聖，以是對本身的要求也非分特別高。那麽，他為安在1957年申請入黨呢？梅蘭芳說：“我曾經到場了社會主義反動事業，每天正在做著我該當做的事情，未來還要把晚年的精神放在造就後一代的使命下麵，假如本身還沒有熬煉好，怎可以或許把此刻的和未來的事情都做得好呢？以是強烈熱鬧但願及早到場黨構造，間接遭到深切的共產主義教誨，使我洗手不幹，改造得更徹底，才可以安心鬥膽孝敬出一切的氣力，我明天才申請入黨，不算早了，不克不及再等候了。”他的入黨自願書寫於1957年12月，入黨《自傳》寫了近萬字，具體報告請示本身的履曆、社會關係、家庭環境及入黨理由等。他在這個時間點提出申請，有一種時不再來的責任感和急迫感。1959年3月16日，中國戲曲研究院黨支部研究讚成梅蘭芳為準備黨員，3月23日，中國戲曲研究院黨員整體年夜會決定讚成梅蘭芳插手中國共產黨。7月1日，進行了入黨宣誓典禮。梅蘭芳的入黨先容人是中國戲曲研究院黨委書記、副院長張庚和中國京劇院黨委書記、副院長馬少波。對於梅蘭芳的入黨先容人，另有點小故事。周恩來總理很是體貼梅蘭芳入黨之事，曾對馬少波說：“梅蘭芳同道要入黨我很興奮。程硯秋同道入黨時，我曾做過他的入黨先容人，你去征求梅蘭芳同道的定見，假如他有此要求，可以援例而行。”當馬少波向梅蘭芳傳達周總理的眷注時，梅蘭芳誠心地說：“總理的眷注和信托我很打動。他做硯秋的入黨先容人，我也感應僥幸。但我想文藝界出名人士入黨的許多，假如各人都援例要總理做先容人，總理怎樣應酬得了！我是一個平凡共產黨員，不該非凡，我但願中國戲曲研究院和中國京劇院的兩位黨委書記張庚和您做我的先容人，如許無利於黨構造對我的詳細幫忙。”周總理據說後，興奮地說：“梅蘭芳真是一位好同道。”這一年，也是新中國建立10周年，梅蘭芳在這一年排練了他新中國第一個也是末了一個新戲《穆桂英掛帥》，該戲也成為梅蘭芳晚年一部代表作。在入黨宣誓典禮上，梅蘭芳也講到該戲的樂成，“假如沒有黨的帶領和編導、劇團同仁以及文藝界伴侶們的鼎力大舉幫忙，我想把這個戲搞好是不成能的”。從伶界年夜王到京劇藝術家新中國建立後，梅蘭芳以極高的熱情投入到人平易近的戲曲事業中，擔當戲曲範疇很多主要職務。當時，他曾經50多歲，卻一直活躍在新中國的舞台上，到天下各地，為下層辦事，為工人、農夫和泛博解放軍指戰員辦事，到抗美援朝火線，到福建火線，慰勞和鼓動勉勵那些最可惡的人。他每個檔期的表演，不是一天兩天，也不是一場兩場，而是一個月、兩個月甚至三個月，不因此他為招牌，而因此他為主演。以1956年的表演為例，1月在北京，2月在南京，3月在泰州、揚州，5月26日至7月16日在日本東京、福岡、八幡、名古屋、京都、年夜阪等地，9月在北京，10月上旬在上海，10月中旬在杭州，11月在南昌，12月在長沙。1957年1月，又從長沙間接到武漢，受寒傷風，嗓音發啞，病休後又在武漢表演，包孕為武鋼設置裝備擺設者作了兩場慰勞表演，始終到2月25日回到北京。從日本回國後的此次浙、贛、湘、鄂表演，前後連續達近4個半月，這時的梅蘭芳曾經62歲，這需求具備如何的精力和氣力？梅蘭芳和藹可掬，在各地表演，他提的獨一前提是，壓低票價，但願讓更多的不雅眾可以或許看到、看得起他的表演，很多售票點需求想盡措施維持購票次序。此次表演孕育發生很年夜影響，包孕毛澤東主席見到梅蘭芳都扣問：“你幾時回來的，此次走了不少處所吧？”《木蘭參軍》腳本跟著一次又一次在新中國舞台上的表演，梅蘭芳逐漸實現了從卓異的、愛國的“伶界年夜王”向有抱負、有信奉、有高度文明自傲的京劇藝術家的汗青過渡。如許一種改變和升華，與時代成長及共產黨的帶領密不成分。梅蘭芳的視野格式、思惟和世界不雅發生了史無前例的變化，確定他找到標的目的，曉得本身的藝術為誰辦事，方針是什麽。以是，共產黨帶領下的梅蘭芳末了之十餘年，真正從文明和實踐兩個層麵明確了“梅蘭芳”的意義，他年夜江南北、都會村落、廠礦軍隊盡心盡力地去表演，是一種熟悉了藝術真理和自我價值的回饋與酬報，以是他每到一地所迸發的平易近眾“狂歡”和熱情，是藝術與不雅眾最來源根基的交流、暢通領悟。而梅蘭芳可以或許臻於此境，卻非久而久之，是他持久堆集的成果。他8歲學戲，11歲登台，卻並無天稟，靠的是勤勞與鍥而不舍。1913年在上海表演，聲名鵲起後，繼譚鑫培成為新的“伶界年夜王”，在京劇旦行與程硯秋、尚小雲、荀慧生號稱“四台甫旦”，是時髦的驕子。人們多存眷和相識梅蘭芳演出藝術的精深，而梅蘭芳以是可以或許不孤負眾望，沒有中途而廢，而是不停取得新的成績，是與梅蘭芳所秉持的家風傳統、他看重小我私家涵養、嚴於律己分不開。梅蘭芳的祖父梅巧玲，是清代同治、光緒年間聞名花旦演員，為聞名的“同光十三絕”之一，30多歲即執掌聞名的四喜班，深受戲班偕行的戀慕與尊重，樂善好施，偕行碰到堅苦，他盡其所能予以幫忙，“焚券”“贖當”的軼事在戲班界廣為傳頌，有“義伶”的佳譽。梅蘭芳承襲精良家風，做人馴良謙善，包孕他少年失意，成名當前，沒有不良癖好，各界人士以及媒體多稱他不恥下可。他樂於助人，介入社會各類公益勾當，義務戲表演是此中一個主要內容。這些義務戲表演，無論是救助麻煩同業，或施助災荒，或愛國籌款，或慈悲布施，梅蘭芳都見義勇為，也是最具招呼力的演員。1925年“五卅慘案”發生後，上海全市“三罷”即總歇工、總罷課、總罷市。為對歇工工人舉行補貼，梅蘭芳踴躍鞭策戲班公益會倡議義務戲，他和楊小樓、餘叔岩、尚小雲、馬連良等名角都進場表演，“盡純粹義務”。梅蘭芳還率領本身承華社全班人馬表演義務戲，把一切支出捐募，他本人又另行“捐助學界募捐會洋五百元”。1932年“一·二八事項”發生後，各地愛國人士，紛紛解囊，籌集後方將士醫藥等費，梅蘭芳踴躍介入，“親演雙出，共籌款八千餘元”。還與承華社同人自力舉辦義務戲籌款，遭到社會各界的必定。各種義務戲表演，梅蘭芳都是人們起首思量爭奪的對象，他也是最年夜限度地介入其間，出格是那些慈悲和公益性勾當，他的名譽和招呼力無人能及。《梅蘭芳遊美日誌》稿本可是咱們曉得，演員演戲可不是一小我私家的事，還觸及排場、跟包、副角等等。義務戲名角收費，其餘人呢？這裏環境比力複雜。事實上，許多時辰排場、跟包、副角等所開之價，比尋常加倍還多，黑暗天然就把主角應得之數，開在賬裏了。就是主角不是主動雲雲，他的服務人，也要如許做。這相稱於是行內的潛法則。梅蘭芳則不雲雲，“他既允許演義務戲，則一文不要，本身跟包人，本身給錢，其他副角，由義務服務人本身聯係，以昭信用。”這是追隨他多年的齊如山所看到的。為此，齊如山對梅蘭芳極其服氣：“他之為人不單謙恭，且極講信用而善良。”齊如山談到梅蘭芳為人的另一方麵是“自愛而講時令”。他講了一個梅蘭芳的故事：“九一八”事項之後，日本人攙扶溥儀在西南建立偽滿洲國。在此之前，有人來找梅蘭芳，請他於滿洲國建立之日去演幾天戲，以誌慶祝，戲價從優，安全相對保障，受到梅蘭芳拒絕。雲雲交涉了頻頻，此人說：你們梅家三輩都受過清朝的恩情，“皇帝親呼胖巧玲”如許的詩句是家喻戶曉的。如今建立滿洲國新，你們天然應該前往慶祝，而且這與你以前演一次堂會戲也沒什麽別離，有何不成去呢？梅蘭芳回覆道：這話不該該如許說法，清朝曾經讓位，溥儀師長教師不外一個中國國平易近，倘他以中國國平易近的資曆，慶壽演戲，我固然可以到場。如今他在仇敵手下，另建立一國，是與咱們的，立於友好的職位地方，乃我國之仇，我怎麽可以或許給仇人去演戲呢？來者又說，那麽疇前的恩德就不算了？梅蘭芳回覆：這話更不克不及說。若嚴酷地說，清宮找戲界唱戲一次給一次錢，也就是生意性子，就說當差，像中堂尚書等或可說受過恩，當小差使的人多了，都算受恩嗎？咱們還不迭當小差使的人，何所謂恩德呢？該人無言，事遂作罷。名為請，實則軟硬兼施，而梅蘭芳長短分明，柔中帶剛，不驕不躁，關乎時令年夜義，寸步不讓，他的思惟境界於此可見一斑。舞台上梅蘭芳多飾演柔媚奇麗的女性，實際中文質彬彬，與報酬善，中和有度，而關乎準則年夜事，他異樣蘇醒，立場光鮮。由此，抗戰期間梅蘭芳的隱居息演也就不難理解了。在國際舞台綻開20世紀上半葉，梅蘭芳曾屢次出國表演，鞭策中國京劇、中國戲曲“走進來”，活著界孕育發生龐大影響，且影響至今。他的訪日、訪美、訪蘇表演，讓地點國不雅眾相識和賞識到中國傳統戲劇，讓國際戲劇界看到別樣的戲劇藝術，每到一都城惹起驚動，獲得多國戲劇界各人的存眷和洽評，為中國戲曲爭得了聲譽。需求指出的是，20世紀上半葉的中國社會，正處於急劇的動亂和厘革之中，傳統文明也遭逢史無前例之打擊。在西學東漸思潮影響下，很多激進者對傳統文明舉行激烈批判，人們舊有的思惟、信奉、抱負、品德、不雅念發活潑搖和轉變，擺布為難。以是，梅蘭芳的每次出國表演，所惹起的寬泛存眷和偉大回聲曾經遠遠不局限於戲曲界、文藝界，而是一種全方位的注目、聚焦。梅蘭芳出國表演，不因此經濟為目的，也沒有遭到委派、讚助，有時還要負擔偉大的經濟危害，但他都置之度外。梅蘭芳所做的，是一位中國藝術家的文明自發舉動。在阿誰年月，像梅蘭芳如許有強烈的文明自發和世界目光，不以稻粱計而以社稷文明為重的藝術家，堪稱鳳毛麟角。正如他1930年1月16日在赴美前宴會上致答謝詞所說：“蘭芳此去，或許能使東方的人們，熟悉咱們中國的戲劇的本相，在兩國的文明上亦不無裨益。世界人們的目光已徐徐集中到承平洋，藝術又何嚐不雲雲呢？”“借使蘭芳此次去，因藝術上的接觸，得使兩國平易近族增進些許情感，也就是蘭芳酬報、社會以及諸位的一點微忱。”梅蘭芳訪美表演，先後在西雅圖、紐約、芝加哥、華盛頓、舊金山、洛杉磯、檀噴鼻山等都會舉行了為在即半年的表演，取得出人意表的效果和洽評。梅蘭芳是從上海乘坐英國加拿年夜皇後號汽船達到北美的，再從加拿年夜溫哥華換船進入美國西雅圖。在超過承平洋船上，也發生了許多故事。此中一件事，讓梅蘭芳和一切劇團團員“太覺尷尬”。船上要放映影戲，排場原來清靜，但跟著音樂響起，“全場的空氣也驟然裏由說笑的聲中靜默上去，隨即瞥見全場的外人，都離座站起來了，抬頭直肚，兩手下垂，看那神氣，個個畢恭畢敬，真是肅靜整肅，景象形象萬千”。本來是吹奏美國國歌。船上有美國人、英國人、日本人、中國人，接著又吹奏其餘的國歌，“咱們很感覺僥幸，明天竟然遭到了國際儀節的浸禮了”。但很快他們就最先感覺尷尬了，“咱們華人搭客許多，人家奏國歌，為什麽不奏咱們中國國歌呢？紛歧定要富於愛國心的人才奮慨，通常咱們中華平易近族，在這景象之下，生怕沒有一人不為之感歎罷？”在汽船行將泊岸時，這種禮儀又再次上演，梅蘭芳招集共事開了一個會，他說：“細細追念，咱們去求全人家嗎？我想是不克不及的。為什麽呢？一來由於咱們本身的，太不圖強，本身掉失了國際的崇高職位地方；二來，禍亂疊起，尚未不足暇，顧到這禮儀的虛文，今日之局，真是自取其禍。”接洽到此次赴美表演，梅蘭芳鼓動勉勵各人：咱們此次進來，也就是正替起勁的一個時機，就年夜者言之，好好的去演戲，使他們熟悉咱們中國文明的長遠，藝術的巨大；就小者言之，日常平凡的一舉一動，都要沉雄崇高，起勁自愛，使他們相識咱們平易近族的糊口景象，打破他們向來對咱們的謬誤不雅念，隨時隨地，都要留意他們的優點，拾一些常識帶回故國，以贈予親戚伴侶，作為寶貴的禮物。能雲雲，即是不虛此行，並且盡了一點國平易近應負的義務，你們為了國歌問題，都很有奮慨之情，這是很好的征象。在其時，我又何嚐不感歎呢？以是我趁這個時機，同諸位談談，不必徒事哀痛，該當反求諸己，愛國要切實去做，一步是一步，這才是歪理，我與各人共勉之！梅蘭芳《穆桂英掛帥》在他看來，對此也不必過於憤怒，既做了中國人平易近的一分子，姑先負擔起本身所應負的一點責任。昔人所說身修爾後家齊，家齊爾後國治，國治爾後方能全國承平。若是人人可以或許雲雲，“咱們的國歌，天然有在全世界奏演，使全世界人平易近肅立致敬的那一天”。這是梅蘭芳對團員的勉勵，也是自勉。他所期待的這一天，不久就到臨了。20年後，在中國共產黨帶領下，中華人平易近共和國建立了，國旗五星紅旗高高飄蕩，國歌《義勇軍舉行曲》激蕩在天安門廣場，奏響在中原年夜地。由此咱們也就更能理解，梅蘭芳這位平生尋求完善、走向文明自發的藝術巨匠對中國共產黨和新中國的深摯情感。梅師長教師樂成的法門在哪裏呢？重要在於他真正熱愛藝術，力圖前進，把顛末持久的、高度的勞動而得到的藝術成績為人平易近辦事。……解放以前他和前進人士連結接觸沒有斷過，解放當前他的興致出格高。他和很多反動青年愛國藝人一路，到朝鮮去慰問中國人平易近自願軍和朝鮮人平易近軍，回國來又慰勞人平易近解放軍——在露天、風裏、雨裏，就那麽演唱；並隨地為膳食員為勤務員演唱。他還到遍地為工人農夫表演，就如許無保留無掛念把顛末千錘百煉的藝術孝敬給故國的勞感人平易近。他的藝術也就接觸了更泛博的群眾。隻有人平易近翻了身，藝人才有真正的生命，隻有中國共產黨才真正尊敬平易近族的優良傳統，才真正敬服藝術，真正尊敬藝人。他的藝術也隻有在人平易近當家作主的明天才氣獲得了正常成長的時機，和無力的撐持。——歐陽予倩《真正的演員——美的創造者》梅師長教師是在中國人平易近中間熬煉發展的藝術家，他也一直沒有脫離人平易近。他從小跟吳菱仙學戲，當前又搭班富連成，學的都是群眾所喜歡的劇目，凶暴、有氣憤，比及成名之後，已經遭到一些封建的士醫生的包抄，然而梅師長教師終究脫出了他們的包抄……他在日本帝國主義對中國舉行瘋狂的侵略之際，他能以無比憤慨的表情編演《抗金兵》和《存亡恨》等劇，處置懲罰抵拒侵略，宣揚抗戰的主題，對泛博人平易近起了鼓動作用。解放之後梅師長教師以高度熱情把本身的藝術為泛博工農兵辦事，年夜年夜擴展了本身的不雅眾層，在新的不雅眾的強烈熱鬧撐持下，梅師長教師的藝術獲得極年夜成長，加強了它的生命力……他的這種豐滿的熱情和不停的進修熬煉，終至使他成為慶幸的共產黨員，他的末了表演腳本《穆桂英掛帥》，暗示了在安危之際掉臂衰暮，挺身而起，為故國孝敬所有的大誌。這就申明梅師長教師不是士醫生所能據有，而是一直屬於人平易近、盡忠人平易近的藝術家。——田漢《梅蘭芳同道精力不死》本邦畿片均由作者提供《光亮日報》