編者按在2022年舉辦的元宇第五屆中國國際入口展覽會和世界互聯網年夜會上，“元宇宙”的宙概戰治成長與使用都是人們存眷的熱門。從提出、念挑摸索到慢慢走向使用，元宇元宇宙與人們的宙概戰治糊口越來越近，一步步將虛構與實際越發慎密地接洽在一路，念挑並將會在將來越發粗淺地影響每一小我私家。元宇怎樣熟悉元宇宙？元宇宙會給人類社會帶來哪些機緣和應戰？應該對元宇宙采納如何的宙概戰治管理體式格局？本版特邀請四位青年學者，圍繞上述話題舉行會商。念挑與談人趙精武北京航空航天年夜學法學院副傳授賀超城武漢年夜學信息治理學院講師張梁中南財經政法年夜學法學院講師李珍中山年夜學馬克思主義學院傳授掌管人本報底亞星冀文亞元宇宙代表了將來互聯網成長的元宇一種新形態掌管人：以後，元宇宙既是宙概戰治社交收集上的一個“熱詞”，也是念挑技能範疇的一個“熱門”。咱們應該怎樣掌握和理解元宇宙的元宇觀點、特征與本色？趙精武：現階段，宙概戰治學術界與財產界尚未對元宇宙的念挑觀點造成共鳴，緣故原由在於元宇宙技能自己尚處於初期摸索階段，其演進標的目的、使用場景、技能特性等因素尚在成長。以後對元宇宙觀點的界定年夜多偏重於對元宇宙構成因素或技能特性的切磋。總體來看，無關元宇宙觀點的界定模式大抵可以分為三類：一是物質世界數字化，即在互聯網完成人類視覺、聽覺數字化的根蒂根基上，元宇宙完成了觸覺、味覺等各類感官體驗的高度仿真；二是“平行世界”，即元宇宙形容了人類可以或許在虛構空間舉行與實際世界不異的勾當；三是元宇宙是整合多種新技能而孕育發生的新型真假相融的互聯網使用和社會形態，虛構世界與實際世界在經濟體係、社交體係和身份體係層麵彼此交織交融。可以確定的是，元宇宙代表了將來互聯網成長的一種新形態。一方麵，元宇宙是一種全新的收集平台，調集了社交、大眾辦事、智能製造、醫療康健、教誨等多種功效，完成了企業平台與大眾平台的互聯互通；另一方麵，元宇宙也是一種信息技能的“統合體”，因此區塊鏈、人工智能、VR/AR技能、數字孿生等技能為底層架構的綜合技能形態。張梁：咱們可以經由過程對漢字“元”的解讀，窺伺元宇宙的特質。一方麵，“元”有素質、底子的意思。元宇宙在某種水平上使得人類的感知掙脫了對主觀物質世界的依靠，衝破了真假的邊界。在元宇宙中，人們身體的主體職位地方被減弱，使得咱們關於感知的熟悉更為形象化、素質化。另一方麵，“元”有向度、維度的寄義。多維數據是元宇宙的要害要件。互聯網的降生開啟了實際世界數字化的進程，用戶的數據經由過程各類智能設備記載上去，再經由過程年夜數據技能造成用戶在數字世界中的“平麵畫像”，但這些“平麵畫像”仍舊是一維的，由於它們的來曆是用戶自己；而元宇宙中，人與物、人與情況的數據相聯合，造成多維數據，這使得元宇宙可以或許反過來為實際糊口中的諸多問題提供更有用的解決方案。李珍：對於元宇宙的觀點界定，必需廓清元宇宙與實際世界之間的關係。從詞源上講，元宇宙(Metaverse)的詞根“meta”在古希臘語中有兩個基本涵義：“之後”和“逾越”。元宇宙既是實際世界“之後”的宇宙，又是“逾越”實際之上的宇宙，實際世界與元宇宙之間是汗青與將來、實際與願景的關係。從這個角度來看，近似於元宇宙的構思在人類思惟史上並不稀有，如柏拉圖的《抱負國》、奧古斯丁的《天主之城》、康帕內拉的《太陽城》、培根的《新年夜西島》。然而，元宇宙與以往構思的差別之處在於，它是一種“虛構實際”。所謂虛構實際，不是指撲朔迷離的實際，而是指實際是被某種稱為“虛構”的手腕組織進去的，即實際在外貌上看是“虛構”的，但本色上倒是真實存在的。賀超城：元宇宙的觀點其來有自。美國數學家弗諾·文奇在1981年出書的“賽博朋克門戶”開山之作《真名實姓》中構建了一個經由過程腦機接口進入沉浸式感官體驗的虛構世界；美國作家威廉·吉布森在1984年出書的《神經遨遊者》中提出了“賽博空間”觀點；1991年，賽博空間又催生出“鏡像世界”的技能理念：實際世界的每個場景都可以用技能手腕映射到人工體例的計較機步伐中，且用戶可以經由過程終端設備與其交互。自2021年美國遊戲公司Roblox攜元宇宙觀點上市之後，元宇宙遭到了寬泛存眷與解讀。我理解，元宇宙是基於數字技能而構建的一種用戶以數字化身份在信息世界、物理世界、人類世界交織融通下介入交互的社會形態，是人類對將來數字文化高階形態的想象與建構。元宇宙帶來多條理、多範疇的機緣與應戰掌管人：迷信技能對經濟社會成長有著偉大的、粗淺的、周全的影響，但任何技能的成長老是出現機緣與應戰並存的基本特性。元宇宙會給經濟社會成長帶來哪些機緣和應戰？張梁：從經濟社會成長過程來看，交互體式格局、交互效率的反動是鞭策新業態呈現的主要氣力。在信息反動以前，接觸式交互是最常見的交互體式格局；信息反動後，非接觸式交互的效率年夜年夜晉升，例如，互聯網購物的呈現和爆炸式成長，就得益於非接觸式交互體式格局的成熟和其效率的晉升。在元宇宙中，人們可以或許完成全身心沉浸式交互，用戶以數字身份舉行交互的同時，可以或許體驗與真實世界相似的感觸感染。這種交互體式格局、交互效率的厘革可能會給今朝技能前提下仍然依靠接觸式交互的財產帶來偉大影響。同時，這種厘革也儲藏潛在危害與應戰。例如，迫近真實的交互體驗，使得具備技能素質的元宇宙變得不再是人類個別與社群互動的東西，而有可能成為個別的延長，釀成越來越具備生命特性的“幻肢”，一個愈發自力的實體，這將給法令怎樣界說“人”帶來史無前例的應戰。李珍：從社會關係來看，元宇宙社會可能存在兩種差別的成長遠景。元宇宙前驅托尼·帕裏西提出了元宇宙的基本成立法則：元宇宙是無人可以節製的、開放自由的，而且合適一切人的最為寬泛的社會空間。這種法則，可能會付與一切人“自由與對等”的社會關係，這無疑是一種遠景樂不雅的將來收集社會“烏托邦”——人們可以在虛構世界中摒棄實際世界的許多“包袱”，最先新的社會糊口。但因為虛構世界的數字化素質，一切的社會舉動城市無數據記載，這些留痕數據可能會被人偷取，而到達對社會成員的操控和哄騙，這反而催生了一種新型的社會不服等，招致灰心遠景。從個別層麵來看，元宇宙可以或許帶來差別於以往數字技能的超強沉浸感體驗，人們足不出戶便能在虛構世界中體驗社交、購物、事情、進修、遊覽等年夜大都糊口體式格局，這在必然水平上可以或許帶來身心愉悅。但一朝一夕，它極易形成人們對虛構世界與實際世界之間邊界的混合。這裏觸及三個哲學識題。一是常識問題：咱們可否曉得畢竟是在虛構世界照舊實際世界？就像莊周夢蝶，假如黑甜鄉充足真實，莊子怎麽曉得本身是不是在做夢呢？二是其實問題：虛構世界是真實的照舊空幻的？三是價值問題：你能在虛構世界中過得好嗎？雲雲，人們會墮入對世界和自身的認知疑問，認知疑問可能激發生理疾病危害、人格解體危害和成癮性危害；若進一步成長，認知疑問還會對個別的品德判定能力孕育發生負麵影響。趙精武：從數字經濟成長來看，隻管咱們尚無奈正確預感元宇宙將來的技能形態和技能架構，但可以確定的是，元宇宙觀點的提出象征著數字經濟正朝向更高效率的數據因素市場化配置標的目的成長。例如，在詳細使用層麵，元宇宙在將來或者可以或許轉變傳統業態模式，延伸既有的財產鏈經濟價值，晉升用戶辦事體驗；在智能製造範疇，元宇宙可以或許轉變“出產—物流—發賣—用戶售後”的供給鏈形態，完成更高程度的定製化辦事；在社會信用體係層麵，元宇宙技能可以或許構建起一整套線上線下一體化的社會信用係統，借由區塊鏈等底層技能上風，完成社會信用數據的可追溯和不成竄改，各地各部分信用數據也將彼此聯通，構成層麵的社會信用年夜數據；等等。固然，任何技能的成長老是出現兩麵性特性，元宇宙技能也不破例。在數字經濟範疇，元宇宙可能帶來的應戰至多體現為：新一輪的數據安全和隱衷泄露問題；現有的信息根蒂根基舉措措施或將無奈支撐寰球或天下範圍的元宇宙空間運作；某些互聯網巨頭為謀取競爭上風而各自打造絕對關閉的技能生態，進而招致技能成長滯緩；等等。賀超城：經由過程上述會商，不難發明，元宇宙在給人類社會帶來諸多利好與機緣的同時，也帶來不少應戰，這集中表現為市場性危害、社會性危害、個別性危害和技能性危害。對於市場性危害，元宇宙在必然水平上為巨額本錢舉行本錢把持和巨頭公司舉行行業壟斷提供了隱藏空間；元宇宙中虛構錢幣與實際世界的經濟係統之間的聯動，可能招致元宇宙中虛構世界的經濟顛簸溢出到實際世界。對於社會性危害，元宇宙中，天然人和虛構數字人組成的群體可能因為群體有意識惹起群體非感性；法令的滯後性可能使得元宇宙麵對倫理打擊和應戰。對於個別性危害，元宇宙因其人機交互、沉浸體驗而具有自然的“成癮性”，過分著迷虛構世界可能會加劇社交懼怕；元宇宙中孕育發生和存儲年夜量數據，隱衷泄露危害增年夜；元宇宙中的富厚數字內容，可能形成常識產權危害。對於技能性危害，元宇宙中範圍重大、高複雜度、實時迅捷的襯著、仿真和交互帶來的高機能算力要求是技能性危害的隱患。趙精武：這裏還必需指出，上述機緣和應戰，年夜多還處於設想階段。囿於元宇宙技能自身的不可熟，主觀上咱們還很難精準定位和形容元宇宙技能可以或許帶來的機緣和應戰。是以，咱們需求沉著對待元宇宙觀點的提出和成長，既對元宇宙技能將來成熟的可能性抱有期待，也不該過度強調元宇宙潛在的技能上風，而該當在對機緣與應戰的兼顧思量中，未雨綢繆摸索均衡安全與成長的有用管理計謀。從軌製、技能、價值等維度摸索元宇宙管理之道掌管人：從汗青成長進程看，人類糊口的數字化、收集化是年夜勢所趨，元宇宙的呈現恰是回應了如許的成長趨向。麵臨這一成長趨向，怎樣更好地對元宇宙舉行管理？張梁：今朝，芯片、收集通訊、虛構實際等諸多細分範疇的底層技能還不克不及完全支撐現階段對元宇宙將來全景的構思，元宇宙的成長還處在初期，具備不確定性。是以，關於元宇宙的管理，應全體連結包涵、謹慎的立場，關於曾經呈現的詳細危害則該當當令措置。一方麵，關於現階段來說，促成成長是主題，對元宇宙的管理應重要是規範和指導。在政策上，需求賜與相幹範疇前沿企業、機構較為充實的成長空間，引發元宇宙相幹範疇立異驅能源，闡揚市場在資源配置中的決議性作用，更好闡揚作用，指導技能、本錢、人力等因素合理有序進入。另一方麵，關於因元宇宙熱潮孕育發生的亂象，需求實時參與管理。例如，元宇宙的呈現為NFT(非同質代幣)、虛構錢幣等新型數字產業提供了更寬泛的投資生意業務空間，但也為新情勢的洗錢、不法集資、詐騙、傳銷等違法犯法勾當提供了通道，並呈現了一些本錢亂象。現階段，元宇宙中“炒房”“炒幣”征象層出不窮，本錢市場中圍繞元宇宙熱炒觀點，資金沒有進入實體經濟助力相幹科技立異財產的成長，反而使得元宇宙相幹技能、辦事愈發本錢化。對此需求連結小心。在闡揚本錢促成元宇宙財產成長踴躍作用的同時，應避免其無序擴張，限定其消極作用，讓元宇宙財產成長可以或許給人平易近糊口帶來真正實惠。但從素質下去說，後麵談到的這些因元宇宙熱潮孕育發生的問題屬於“新瓶舊酒”，它們並不是元宇宙自身特質帶來的新危害，而是商品市場、本錢市場固有危害在元宇宙上的詳細揭示，現有軌製可以或許較好應答。趙精武：素來都不存在相對安全的信息技能，對新興技能配置響應的管理辦法是須要的。而怎樣配置管理辦法，起首該當審閱這些新興技能對現有法令軌製和管理係統提出何種新的應戰。在主體層麵，天然人在元宇宙中有本身對應的“虛構人”身份，需求遵守差別於實際世界的軌製法則；同時，財產界所形容的“虛構人”的真實性，在今朝看來重要照舊感官層麵的真實性，“實際人”與“虛構人”在法令主體資曆層麵上的差異還不較著。在危害層麵，從財產界所假想的元宇宙使用場景來看，元宇宙安全危害管理需要集中於數據安全、辦事提供者的法界說務、虛構產業生意業務軌製、小我私家信息掩護軌製等範疇，其安全危害體現情勢可能與支流技能招致的危害事務有所差異；同時，元宇宙安全危害的侵害成果和損害的平易近事權益，與支流技能招致的危害事務基真相同，元宇宙頂用戶舉動所招致的法令責任仍可追溯至特定法令主體，“主體—客體—內容”的法令關係布局尚未發生本色變動。但也應熟悉到，陪同元宇宙技能的成長與迭代，當技能可以或許真正抹除虛構人與實際人的身份聯係關係時，就一定會對現有法令軌製提出史無前例的應戰。是以，元宇宙的管理該當遵照曆程危害預防的基本思緒，即按照技能在差別成長階段的特性及其響應社會危害，優先在法令注釋層麵補足無關元宇宙管理法則的有餘；當現有管理係統無奈回應特定成長階段的元宇宙技能危害時，就有須要專門在立法層麵創設全新的法則予以調解。賀超城：從技能角度來看，以後的技能管理是“防備型向善”，即想措施避免技能做壞事；將來則需求“創外型向善”，即在科技研發階段，就朝著人道之善、社會之善的標的目的尋覓成長“需要”。元宇宙作為極新且前沿的標的目的，科技向善有須要也有前提成為其運轉的最至公約數：一方麵，更充實地毗連到社會的每一小我私家；另一方麵，提供更具人文眷注的產物辦事。掌管人：關於元宇宙的管理，除了軌製建構、技能規製之外，怎樣從價值和倫理的維度開展？李珍：起首，樹立人報酬我、我為人人的品德準則。元宇宙技能的基本特性是去中央化的毗連體式格局，但不克不及把去中央化當作是對個別中央化簡直證。是以，在對元宇宙的管理中，要把“配合善”作為最基本的品德準則，即成長一種把社會好處放在小我私家好處之上的，人報酬我、我為人人的品德準則。其次，回歸實際的第一本位，破解價值認知疑問。元宇宙高強度的沉浸式體驗粗淺影響個別認知的能力，使人們在虛構世界和實際世界的瓜代體驗中麵對認知疑問。隻有讓個別回歸實際，與真實的人、天然和社會互動，將虛構世界視為實際世界的延長，才氣真正解決虛構實際沉浸性帶來的危害。末了，促成文明交流與文化互鑒，構建收集空間運氣配合體。元宇宙中信息寬泛流傳，差別、地域、人群間的信息鴻溝不停放大，文明配景的差異逐漸閃現。差別文明對隱衷、自由、公道等價值調配權重存在差異，這種差異會形成信托障礙。這就要求每一個介入對話的個別和構造都要對其餘文明連結開放立場，差別文明配景的研究者之間以交流互助的情勢，確保新技能的開發具備全域性意義，包管相幹好處觸及方都介入管理，追求價值權重協調路徑，構建出基於全人類配合價值的對話模式。掌管人：經由過程列位專家的會商，咱們對元宇宙的素質特性、將來成長以及管理計謀有了更多相識。推進元宇宙有序成長，哲學社會迷信不該出席。連結元宇宙成長準確的價值導向，造成科技與人文的良性互動，使實在其實在造福於人類，這是哲學社會迷信事情者在元宇宙成長中的任務擔任。■專家點評武漢年夜學二級傳授、信息治理學院副院長吳江：元宇宙簡直是人類文化成長的一件年夜事，此刻的熾熱也是全方位的。四位青年學者賜與了元宇宙充實的想象空間，並對元宇宙給人類帶來的應戰、機緣以及怎樣管理舉行了很是有價值的會商，指導咱們從以下三個方麵臨元宇宙舉行深切思索。起首，元宇宙是人類敘事體式格局。元宇宙將成為人類汗青上一種全新的敘事體式格局，敘事的邏輯將從真實世界躍遷到虛構世界，將創造一個真假交融的全新故事。元宇宙的敘事體式格局既可以或許促成人類物質上的再一次成長，也能滿意人類在精力上的需要。其次，元宇宙是數實交融空間。30多年前，錢學森院士在致汪成為的手稿中，就已提到與元宇宙慎密相幹的虛構實際，並將它翻譯為具備稠密中國味的詞——“靈境”。他以為有了靈境，人的創造能力將會年夜年夜提高，從而造成年夜成聰明。元宇宙區別於傳統情況最顯著的特性就是實際和虛構時空的交融，成為一種數實交融空間，元宇宙不隻僅出現數字世界，並且更誇大數字和實際的交融，除了實際中的空間會交融到數字空間，數字空間中的時間將不再完全對應實際空間中的時間，將變得越發多樣和多維。末了，元宇宙不是指繁多的數字技能，它是集人類各類數字技能之年夜成者。數字財產化和財產數字化造成元宇宙的出產力閉環；依賴數據價值化使得數據作為數字文化創造的重要出產因素，驅動數字財產化和財產數字化；經由過程管理數字化不停去改造出產關係，鞭策出產力創造一個有用而康健的元宇宙情況。元宇宙逐漸成為數字社會的進階形態，成為推進人類文化邁向更高級文化的主要鞭策力。將來已來，讓咱們沿著青年學者們的思索，講好元宇宙故事，構建好元宇宙空間，一路經由過程元宇宙創造誇姣的數字文化。東北政法年夜學平易近商法學院傳授林少偉：四位青年學者安身各自學科，從多個方麵臨元宇宙分析了見解，出格是展現了元宇宙這種新的社會情勢的偉大後勁與潛在危害，這是一個很是主要的議題。元宇宙將改進人類的糊口體式格局，為人類帶來全新的糊口體驗，但同時也一定激發一係列社會管理與法令規製問題。怎樣指導元宇宙與實際社會的協調並行，是當下需求切磋並回應的主要問題。提防元宇宙可能帶來的危害，起首要看到其背地存在的三年夜管理難題：第一，元宇宙誇大感性人的自立抉擇，對規製具備某種自然性排斥。第二，以算法和數據為驅動的元宇宙平台可能會依附海量的用戶數據而成為重大的數據中央，進而對具備同一趨勢性的技能成長和規範管理形成必然打擊。第三，元宇宙下的去中央化減弱了對中央化機構的相信，乃至傳統中央化管理難以融入元宇宙體係。為應答元宇宙對社會經濟帶來的應戰，應在規製邏輯上有所改變。第一，由被動消極型的管理向自動踴躍型的管理改變。元宇宙的不停更新，要求采納實時性和回應性的踴躍立法不雅，以便對元宇宙作出靜態順應和有用指導。第二，由一刀切式的規製模式向不同化規製模式改變。可按照危害凹凸對數據信息舉行類型化規製，如對安全和社會安全等高危害數據的處置懲罰予以嚴羈係，觸及小我私家信息和大眾事件等低危害數據賜與寬羈係。第三，由權利—技能的雙向式向權利—技能—倫理交融式改變。麵臨數據壟斷舉動、數字資產偷取、數據竄改等問題，可交融權利、技能、倫理三因素，差遣元宇宙通往公理之路。第四，由情勢公理籠罩模式向本色公理穿透模式改變。經由過程主動化決議計劃削減潛在的歧視用意，矯正算法中隱蔽的歧視與不公等。《光亮日報》杜鵑花海茶飄噴鼻2025年4月10日，安徽省蕪湖市有為市昆山鎮三公山茶葉蒔植基地，千畝平地家養杜鵑在青翠的茶園之間燦豔綻開，竹苞鬆茂，琳琅滿目2025-04-1015:13泰州薑堰:科技立異賦能財產成長近年來，江蘇省泰州市薑堰區以科技立異賦能財產成長、以財產立異動員技能衝破，連續優化營商情況，迭代進級“堰商匯”數智親商辦事平台，厚植平易近營經濟成長膏壤，以高品質辦事促成平易近營企業高品質成長。2025-04-0618:06慕田峪長城山花爛漫2025年4月1日，北京懷柔慕田峪長城表裏山花怒放，漂亮的春花把古長城妝扮的多姿多嬌，如同春天裏一幅壯美的風光畫2025-04-0215:44引江濟淮菜巢線複航2025年4月1日，船舶飛行在安徽省合肥市廬江縣境內的引江濟淮航道上，標記著菜子湖濕地留鳥越冬季禁航竣事，菜巢線恢複通航2025-04-0115:40太湖之濱春光如畫2025年3月31日，江蘇姑蘇吳中區光福鎮，太湖之濱，桃花、櫻花、油菜花等競相綻開，生態柔美，春光如畫2025-04-0115:31用鏡頭記載都會更新青島首屆“百家媒體看轉變”勾當圓滿終結用鏡頭記載都會更新青島首屆“百家媒體看轉變”勾當圓滿終結2025-03-2010:14“昭君杯”首屆天下老年獨唱年夜賽在京啟動"昭君杯"首屆天下老年獨唱年夜賽在北京年夜劇院正式啟動2025-03-1916:10金沙江特年夜橋搶抓施工2025年2月25日，雲南省昭通市綏江縣，新市金沙江特年夜橋施工現場，工人正加緊施工。2025-02-2615:41梅花綻開報春來2025年2月7日，重慶市巫山縣曲尺鄉月明村一年夜片梅花競相開放、燦若彤霞，旅客和市平易近前來嬉戲打卡，盡享春日的歡愉和舒服2025-02-0814:52非遺進景區助推文旅交融2025年2月5日，福建省福清市石竹山風光區，一場非遺英歌舞、建甌挑幡等非遺演出正在舉行，讓旅客感觸感染中華優異傳統文明魅力，富厚景區文明內在和旅遊質量2025-02-0615:55濕地公園生態美2025年1月20日，江西省贛州市章貢區都會中心公園內，遊船與湖水、植被、高樓彼此映托，出現出一幅冬日多彩漂亮生態畫卷2025-01-2015:30鹽湖綻開“硝花”景不雅2025年1月16日，受高溫氣候影響，山西省運城鹽湖呈現冬季怪異的“硝花”景不雅，水麵上的硝花形態萬千晶瑩剔透，琳琅滿目。2025-01-1615:56《龜茲》：從千年壁畫穿梭而來的魂靈之舞一位“行者”行走在廣袤的戈壁中，諱飾著絕世的臉蛋，一壁“古鏡”掩埋於厚重的沙下，刻滿了時間的裂縫。2025-01-1317:25雪後叢林裹銀裝2025年1月9日，重慶市酉陽土家族苗族自治縣桃花源叢林公園白雪皚皚，雪景如畫2025-01-0915:24關愛卡暑假公益行助力雲南各族青少年兒童胡想起航關愛卡暑假公益行助力雲南各族青少年兒童胡想起航2025-01-0814:42集年夜原遊覽專列首發2025年1月5日，在山西太原南站開往呼和浩特東站的D4022次列車前，旅客自拍合影。2025-01-0616:01生態田園2024年12月8日，廣西梧州岑溪市岑城鎮木榔村，生態田園中阡陌縱橫線條分明，冬韻如畫。2024-12-1016:48冬日景美2024年12月10日，貴州省黔西市綠化白族彝族鄉年夜海子村，青山環抱樹木碧綠，組成一幅漂亮的生態畫卷。2024-12-1016:40色調斑斕映蘇州2024年12月6日，古城姑蘇陌頭，成片的銀杏、紅楓等樹木色調斑斕滿目繽紛，成為一道誘人的風光。2024-12-0615:48“漂亮經濟”助力村落振興2024年12月6日，初冬時節，山東省青島市即墨區靈山街道花草蒔植基地的年夜棚裏一片忙碌，蒔植戶忙著管護花草。2024-12-0615:48加載更多