二外頭遺跡出土的黃河華文鑲嵌綠鬆石獸麵紋青銅牌飾本報李韻攝/光亮圖片陶寺遺跡出土的彩繪龍盤本報李韻攝/光亮圖片鼎是傳統禮法中主要的器物。圖為聞名的文化後母戊年夜方鼎。本報李韻攝/光亮圖片青銅何尊本報李韻攝/光亮圖片開封的成中輟北宋開寶寺塔，見證了開封作為都城的明賡盛況。本報李韻攝/光亮圖片黃河老牛灣本報李韻攝/光亮圖片黃河文明是黃河華文中漢文明的主根主脈，具備堅定不移的文化韌性和自強不息的精力，一脈相承的成中輟文明基因，成績了中漢文明五千多年的明賡持續性。一、黃河華文以農為本安土重遷距今10000年前後，文化以粟為代表的成中輟旱作農業作物在黃河道域萌生。距今6500年前後的明賡仰韶時代晚期，造成了若幹以旱作農業經濟為主導的黃河華文區域社會群體，如陝西西安半坡、文化臨潼薑寨等仰韶文明晚期聚落。成中輟河南濮陽西水坡蚌塑龍虎墓出現的天文情形，申明其時的首級曾經把握鬥極七星、東宮蒼龍、西宮白虎等天文常識，證實此時已造成了以不雅象授時和農業出產為根蒂根基的晚期王權思惟。仰韶時代中期，以粟為主的成熟旱作農業出產模式在黃河道域華夏地域曾經造成。仰韶時代早期，華夏地域延續了此前以粟為主的傳統，年夜豆遍及呈現，稻米數目較著回升，為今後龍山時代至夏商期間多種類農業蒔植軌製簡直立奠基了根蒂根基，也為華夏地域晚期文化的成長提供了主要前提。距今4000年前後，西亞傳來的小麥在黃河道域日漸推廣，粟、黍、小麥等逐漸成為華夏要地本地的重要食糧。顛末中漢文明起始階段一千餘年的社會理論，中國汗青上第一個王朝——夏，也在此處應運而生。黃河及其主流提供了富厚的水源，孕育了滋養一方人群的農業。農業和水源為安身立命和社會不變提供了基本保障，進而也為文化的發源、造成與成長奠基了物質根蒂根基。“手中有糧，心中不慌”，食糧是政權和黎民的生命線，這是一萬年黃河文明史和五千多年中漢文明史逐漸造成的基本熟悉。夏商周以來，黃河道域造成了不變的以農為本的農耕社會，塑造了人平易近堅貞耐勞的氣質，修養了人平易近安土重遷的心態，培養了人平易近喜好和平的不雅念。奔流不息的黃河哺養著連綿不絕的中漢文明，維係著中漢文明主根主脈的賡續成長，成為中華平易近族心中的“母親河”。二、龍旂陽陽宅茲中國《詩經·周頌·載見》：“載見辟王，曰求厥章。龍旂陽陽，和鈴央央。”形容周成王率領諸侯祭奠先王時的儀仗，最惹人矚目的是紋飾漂亮的“龍旗”。龍作為王者徽號和天命的意味，在黃河道域具備深摯的汗青文明傳統。上古期間重要是蛇形龍。東宮蒼龍是不雅象授時的主星，“敬授平易近時”是保障農業出產的要害環節，“使平易近以時”是維護社會糊口正常運行的基來源根基則，是以龍的抽象在傳統農業社會裏逐漸造成登峰造極的權勢巨子，成為王權的意味。《易·乾卦》作為首卦，就因此龍來解卦象，“九五，飛龍在天”是天子被稱為“九五之尊”的來曆。襄汾陶寺古城公元前2000年前後的王墓中，經常隨葬彩陶龍紋盤，其上的“龍”就是蛇形龍口銜穀穗的抽象。河南偃師二外頭夏都，公元前1700年前後的貴族墓中經常隨葬綠鬆石龍形器，此中一件是由2000多片綠鬆石粘嵌成60多厘米長的蛇形龍，附著在無機質儀仗上，另有一件玉舌銅鈴與其共同應用，或者就近似“龍旂陽陽，和鈴央央”形容的情景。河南新密新砦古城出土有公元前1900年前後的龍紋陶片，殘留的蛇形龍頭刻紋與二外頭夏都綠鬆石龍的抽象很是靠近，二者該當有間接的文明傳承關係。龍是夏代王權的意味，成為後世維係正統王朝不雅念的一條暗線。今後的商周兩漢期間，蛇形龍的抽象十分常見。漢高祖劉邦以赤帝子自命，斬白帝子起義，成立漢王朝，便是夏王朝以來“真龍皇帝”天命不雅念的繼續與成長。以二外頭夏都為中央的華夏要地本地，也逐漸成為不雅念上的“地中”“土中”“中國”等四方企慕的中心神聖空間，中國現代逐漸造成“居中而治”的傳統不雅。商王朝早期，王都位於其時的黃河西岸，甲骨卜辭中把安陽殷都稱作“年夜邑商”，將全國四方分紅東土、南土、西土、北土等。“年夜邑商”又稱“中商”，是其時的地輿中央，是劃分四土方位的出發點。《詩經·商頌·殷武》中說：“商邑翼翼，四方之極。”申明甲骨文和傳世文獻都以為殷都居商王朝早期邊境的四方之中，此時曾經明確造成王都居中的地輿不雅念。西周初年，武王、周公、成王等在追尋“地中”“土中”“全國之中”的曆程中，舍棄了前朝故都“年夜邑商”，抉擇了更早的夏都故地二外頭。西周初年，青銅器何尊的銘文記錄了成王追述武王的話：“餘其宅茲中或，自茲乂平易近”，把營造於夏都故地二外頭的東都成周稱為“中國”，即周公“乃作年夜邑於土中”的中心之城，表現了“擇中立都”的傳統不雅念。“中國”逐漸成為一種正統不雅念，今後無論朝代怎樣更迭，定都於華夏要地本地以正統王朝自命者，皆以“中國”自居。“中國”不雅念也成為維係正統王朝的一條明線和中漢文明賡續不停的一根紐帶。三、製禮作樂崇祖修文《漢書·禮樂誌》：“故象六合而製禮樂，以是通神明、立人倫、正情性、節萬事者也。”“王者必因前王之禮，順時施宜，有所損益，即平易近之心，稍稍建造，至承平而年夜備。”禮法的焦點是尋求社會次序井然，既誇大對前代禮法的繼續，又看重因時製宜、適應民氣。禮樂軌製及其承載的族群認同、先人認同和文明認同，是支撐中漢文明賡續不輟的焦點文明基因。公元前1800年前後，華夏要地本地造成以二外頭夏都為代表的二外頭文明，是對此前中漢文明起始階段文明的凝結和升華。二外頭夏都以宮城為中央的“多宮格”結構、中軸線理念、四合院式宮室軌製，以青銅禮器為焦點的多材質組合的器用軌製，以宴享、祭奠、喪葬為代表的禮節軌製等，創造了新的空間次序和價值次序，表現了越發成熟的王朝禮法。二外頭夏都開創的“營國”軌製、宮室軌製、器用軌製及其構建的社會次序、承載的價值不雅念等，顛末商周兩代的繼續與成長，造成中國文化史上為人所盛稱的夏商周三代。夏商周三代文化最年夜的配合特質就是奠基了中漢文明思惟的基石——禮法，“禮節之邦”成為中漢文明的光鮮特性。夏王朝以來的三千多年裏，以洛陽—鄭州—開封為焦點的嵩江山洛地域，持久作為正統王朝國都地點地，成為地輿意義上的華夏要地本地，也逐漸在此造成中漢文明的主根主脈——黃河文明。禮樂文化表現了以先人崇敬為根蒂根基的文明認同。先人崇敬在新石器時代晚期就已呈現，顛末數千年的成長，二外頭夏都建築了安設先人的豪華墓葬，營建了崇敬先人的雄偉宗廟。商朝武丁期間的殷都，重拾中漢文明起始階段各區域文化的陳舊傳統，鞭策先人崇敬成為最主要的禮節勾當。先人崇敬也是西周社會的重要信奉，維係著宗族血統集團之間的連合和凝結力、離心力。夏商周三代之後的曆朝曆代都繼續和成長了先人崇敬不雅念，除了愛崇血統上的先人之外，人文鼻祖炎帝、黃帝也逐漸成為文明上的配合先人，維係著中華平易近族的文明認同和中漢文明的賡續不停。陳舊的漢字，是迄今為止世界上連續應用時間最長的文字，也是上古期間各年夜文字係統中獨一傳承至今者，亦是維係中漢文明一脈相承的要害紐帶。在禮節之邦和先人崇敬構建的次序社會中，人們用符號或文字記載禮節軌製、先人名號和龐大事務。仰韶時代已有富厚的刻劃符號，龍山時代刻劃陶文、朱書陶文曾經常見，商王朝曾經造成成熟的文字書寫記載體係並傳承至今。四、堅貞勇毅堅定不移夏商期間，黃河道域曾經確立了以旱作農業為主的多種類農業蒔植軌製，加強了抵禦天然災難的能力。華夏要地本地王權神聖化、社會禮法化及與先人崇敬的深度聯合，加強了社會的凝結力和離心力。夏商期間以來，傳承有序的表意文字，可以衝破時間和空間的限定，遠間隔、永劫段地通報常識和信息，加強了跨時空賡續文化基因的能力。這些征象配合塑造了黃河文明無可比擬的韌性。黃河中遊古都西安、洛陽、開封等在汗青長河中，持久被多個王朝重複抉擇立都於此，更是黃河文明堅定不移的印證。伊洛河畔的洛陽盆地，背靠邙山、頭枕黃河，是河洛文明的起源地，也是黃河文明在華夏要地本地造成的地區文明。夏王朝營建二外頭夏都、周王朝定鼎於郟鄏以來，洛陽盆地持久作為正統王朝的定都之地。東漢、魏晉、北朝、隋唐各代，曆經古今榮枯事，重複抉擇此地定都，使洛陽盆地成為中漢文明史上的神聖空間。渭水河畔、岐山腳下的關中盆地，周秦漢唐立都於此，是黃河中遊關中文明的起源地。周人在年夜周原地域定都立國，武王克商之後，此地成為周王朝的年夜本營——宗周；周平王東遷成周之後，秦國最先謀劃宗周地域，厥後秦朝的國都鹹陽就建在宗周故地；秦漢之際的戰火對鹹陽和關中形成了撲滅性粉碎，西漢立國之後照舊抉擇關中立都，並將其定名為“長安”；兩漢之際的戰亂致使帝都東遷洛陽，今後的隋、唐年夜一統王朝又從頭抉擇關中立都。北宋“全國首府”東京開封府，因與黃河相連的年夜運河而鼓起，黃河的水利水災都在這座城表現得極盡描摹。戰國末年，秦國引黃河水淹魏都城城年夜梁，而今後曆代仍抉擇此地建城：隋唐汴州城因地處年夜運河漕運至華夏要地本地的要害節點而迅速成長起來；五代至北宋，這裏持久作為正統王朝的國都；北宋至明清，開封城黃河水災頻繁，崇禎十五年洪流再次沉沒了整座都會。從開封城避禍進來的故人，重複回遷、重修家園，表現了故土難離的安土重遷心態、宗廟難舍的先人崇敬不雅念。黃河文明的韌性是維係中漢文明持續性的內涵風致，多維度傳承弘揚黃河文明，延續汗青文脈和平易近族根脈，為設置裝備擺設中華平易近族古代文化提供汗青聰明和文明氣力，我輩責無旁貸。杜鵑花海茶飄噴鼻2025年4月10日，安徽省蕪湖市有為市昆山鎮三公山茶葉蒔植基地，千畝平地家養杜鵑在青翠的茶園之間燦豔綻開，竹苞鬆茂，琳琅滿目2025-04-1015:13泰州薑堰:科技立異賦能財產成長近年來，江蘇省泰州市薑堰區以科技立異賦能財產成長、以財產立異動員技能衝破，連續優化營商情況，迭代進級“堰商匯”數智親商辦事平台，厚植平易近營經濟成長膏壤，以高品質辦事促成平易近營企業高品質成長。2025-04-0618:06慕田峪長城山花爛漫2025年4月1日，北京懷柔慕田峪長城表裏山花怒放，漂亮的春花把古長城妝扮的多姿多嬌，如同春天裏一幅壯美的風光畫2025-04-0215:44引江濟淮菜巢線複航2025年4月1日，船舶飛行在安徽省合肥市廬江縣境內的引江濟淮航道上，標記著菜子湖濕地留鳥越冬季禁航竣事，菜巢線恢複通航2025-04-0115:40太湖之濱春光如畫2025年3月31日，江蘇姑蘇吳中區光福鎮，太湖之濱，桃花、櫻花、油菜花等競相綻開，生態柔美，春光如畫2025-04-0115:31用鏡頭記載都會更新青島首屆“百家媒體看轉變”勾當圓滿終結用鏡頭記載都會更新青島首屆“百家媒體看轉變”勾當圓滿終結2025-03-2010:14“昭君杯”首屆天下老年獨唱年夜賽在京啟動"昭君杯"首屆天下老年獨唱年夜賽在北京年夜劇院正式啟動2025-03-1916:10金沙江特年夜橋搶抓施工2025年2月25日，雲南省昭通市綏江縣，新市金沙江特年夜橋施工現場，工人正加緊施工。2025-02-2615:41梅花綻開報春來2025年2月7日，重慶市巫山縣曲尺鄉月明村一年夜片梅花競相開放、燦若彤霞，旅客和市平易近前來嬉戲打卡，盡享春日的歡愉和舒服2025-02-0814:52非遺進景區助推文旅交融2025年2月5日，福建省福清市石竹山風光區，一場非遺英歌舞、建甌挑幡等非遺演出正在舉行，讓旅客感觸感染中華優異傳統文明魅力，富厚景區文明內在和旅遊質量2025-02-0615:55濕地公園生態美2025年1月20日，江西省贛州市章貢區都會中心公園內，遊船與湖水、植被、高樓彼此映托，出現出一幅冬日多彩漂亮生態畫卷2025-01-2015:30鹽湖綻開“硝花”景不雅2025年1月16日，受高溫氣候影響，山西省運城鹽湖呈現冬季怪異的“硝花”景不雅，水麵上的硝花形態萬千晶瑩剔透，琳琅滿目。2025-01-1615:56《龜茲》：從千年壁畫穿梭而來的魂靈之舞一位“行者”行走在廣袤的戈壁中，諱飾著絕世的臉蛋，一壁“古鏡”掩埋於厚重的沙下，刻滿了時間的裂縫。2025-01-1317:25雪後叢林裹銀裝2025年1月9日，重慶市酉陽土家族苗族自治縣桃花源叢林公園白雪皚皚，雪景如畫2025-01-0915:24關愛卡暑假公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