作者：陳文佳2020年，移封陝西省考古研究院宣布了其掘客的向酒唐代元年夜謙妻羅婉順的墓誌一方。《羅婉順墓誌》由汝陽郡王李璡撰寫，泉羅顏真卿書丹，婉順為研究顏真卿晚期書法藝術特性提供了主要的墓誌什物證據。除顏真卿外，李璡墓誌撰寫者李璡也當惹起充足的生平器重。據《舊唐書》，移封李璡為寧王李憲宗子。向酒李憲，泉羅原名成器，婉順是墓誌睿宗李旦的明日宗子，玄宗李隆基的李璡長兄，玄宗追諡其為“讓天子”。生平在《羅婉順墓誌》中，移封李璡自題為墓客人羅氏的外侄孫。事實上，不惟羅氏墓誌，其夫元年夜謙以及元年夜謙之侄元自發的墓誌均為李璡所撰。李璡於元自發墓誌中自稱外甥。聯合《元和姓纂》中“武幹生年夜簡，陝州長史，女為讓帝妃，贈少師”的記錄，可知李璡的母親寧王妃元氏與元自發同為元年夜簡的子女。《舊唐書》關於李璡的先容雖十分簡便，但已可知其生平大概：“璡，封汝陽郡王，曆太仆卿，與賀知章、褚庭誨為詩酒之交。天寶初，終父喪，加特進。九載卒，贈太子太師。”與《舊唐書》比擬，《新唐書》關於李璡的形容增添了少許細節：“璡眉宇秀整，性謹絜，善射，帝愛之。”由兩《唐書》的記錄可知，李璡是一個眉宇秀整、潔己謹身、善射、好詩酒，深得玄宗歡心的宗室後輩。《羅婉順墓誌》局部資料圖片李璡好酒，在其時已頗著名。杜甫所作《飲中八仙歌》，吟詠天寶初年“酒中八神仙”，李璡位列第二。詩中描寫李璡嗜酒的抽象，頗富諧趣：“汝陽三鬥始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。”絕對於李白的“一鬥詩百篇”，李璡的酒量竟是李白的三倍。據荻生徂徠的《器量衡考》，唐代的一鬥相稱於今日的四升一合八勺餘。李璡執政見天子之前竟至喝酒三鬥，好像與史書上對他“性謹絜”的評估不年夜吻合。對照此詩中描寫賀知章的“目炫落井水底眠”，以及描寫左相李適之的“飲如長鯨吸百川”等語，可知是作者無意誇張的筆法。“道逢麹車”一句，宋人趙次公釋雲：“麹以是造酒，才見麹車而便流涎，戲其好飲之急也。”酒泉係郡名。《三秦記》記錄，“酒泉郡城下有金泉，泉味如酒，故名酒泉”。《拾遺記》中亦有羌人姚馥嗜酒，武帝遷其為酒泉太守的典故。“恨不移封向酒泉”一句，極言李璡好酒之甚，其事是否完全出於作者的誣捏，值得進一步考查。總之，杜甫以短短七言三句的篇幅，盡力營建出李璡嗜酒如命而又奔放縱逸的人物抽象。“朝天”“移封”等語，則又點了然李璡宗室貴胄的身份，使得其嗜酒的抽象具備與其餘七人不相相通的小我私家特色。不外，作者以如許的筆法描寫汝陽王李璡癡迷於喝酒的姿勢，當有深意存焉。據兩《唐書》記錄，成器初以皇孫受封永平郡王。文化元年李旦登位後，冊立六歲的成器為皇太子。武則天登位後，冊授為皇孫。中宗李顯複位後，改封蔡王，成器固辭不受。唐隆元年晉封為宋王。睿宗複辟後，“時將建儲貳，以成器明日長，而玄宗有討平韋氏之功，意久不定”。成器以“時平則先明日長，國難則歸有功”的理由“累日涕零固讓”，加之其時“諸王、公卿亦言楚王有社稷年夜功，合居儲位”，遂使睿宗終極做出立楚王李隆基為太子的決議。睿宗遜位後，玄宗進李成器為司空。開元四年，成器更名為憲，封寧王。因李憲謹畏忍讓，不預朝政，不妄交結，一直遭到玄宗的冷遇。開元二十九年十一月病逝，年六十三。縱不雅李憲平生，曆經中宗、睿宗接踵被廢、武周代唐、神龍政變、韋後之亂、唐隆政變、承平公主之亂等一係列宮廷政變，可以或許在詭譎的場麵地步與邪惡的保存情況下，得以顧全一直，與其“恭謹畏慎”的共性以及固辭太子之位等舉動深無關係。據《舊唐書》記錄，睿宗在位時，“時承平公主陰有異圖，姚元之、宋璟等請出成器及申王成義為刺史，以絕謀者之心。由是成器以司徒兼蒲州刺史”。姚崇、宋璟此舉的念頭地點，可以從《新唐書・陸象先傳》中找到謎底：“及謀逆，召宰相議，曰：‘寧王長，不妥廢明日立庶。’”《冊府元龜》卷二九四的記錄則更為具體：“時承平公主謂成器曰：‘待崔湜、蕭至忠到，當輔政，廢太子，以爾代之。’成器馳告皇太子，太子與成器奏之，故令停湜等官。”由此可見，承平公主曾有擁立李成器、廢黜太子李隆基的計議。而李憲在承平公主與李隆基的權利奮鬥中，再一次連結了充足蘇醒的腦筋。值得留意的是，李憲除共性“謹畏”、不預朝政以外，另有著“好聲色”的一壁。唐末五代人王仁裕所撰《開元天寶遺事》中，有《花上金鈴》與《妖燭》兩則對於李憲的逸聞。謂其“好聲樂，風騷含蓄，諸王弗如也”，“每至夜筵，賓妓間坐，酒酣作狂”。《開元天寶遺事》一書，雖然被四庫館臣評估為“采摭遺平易近之口，不克不及證以國史”，不外，此書對於李憲“好聲色”的記錄，未必全是掉實的委巷傳言。兩《唐書》中均有玄宗與寧王等諸兄弟宴飲遊樂的記錄。如《新唐書》雲：“聞諸王作樂，必亟召升樓，與同榻坐，或就幸第，賦詩燕嬉，賜金帛侑歡。諸王日朝側門，既歸，即具樂縱飲，擊球、鬥雞、馳幫凶為樂，如是歲月不絕。”可知在玄宗一朝，李憲盡興於聲色確是事實。不外，就《舊唐書》中“玄宗既篤於伯仲，雖有誹語交構其間，而交情如初”等記錄來看，李憲的這種“具樂縱飲，擊球、鬥雞、馳幫凶為樂”的行蹤，更多的是為了揭示出一種闊別廟堂、不問的姿勢，以防止玄宗受誹語所惑，對其孕育發生猜疑。作為李憲的宗子，李璡在父親過世後，麵臨玄宗追諡其父為“讓天子”、下令號墓為陵時，“又上表懇辭，盛陳先意，謙退不敢當帝號”，體現出謙和審慎的姿勢。玄宗未允所請，又追贈寧王妃元氏為恭皇後，令將李憲匹儔祔葬於睿宗橋陵之側。值得玩味的是，“及將葬，上遣中使敕璡等務令儉省，送終之物，皆令眾見”，並依左仆射裴耀卿奏請，關於壙內所置千味食料，“依禮節減，以取折中”。關於葬禮規格的裁抑，可以窺知玄宗對李憲一族終究投鼠忌器，也閃現出他恩威並施的手段。據《舊唐書》記錄，李璡在天寶初年，“終父喪，加特進”。清人仇兆鼇考出杜甫約莫於天寶四五載間遊於李璡門下，其《贈特進汝陽王二十二韻》約莫作於這一期間，詩中的“特進”字樣，恰可與《新唐書》的記錄互為資證。不外，據現有史料來看，李璡於玄宗一朝除曾擔當過太仆卿一職以外，一直未能進入權利中樞。杜甫在詩中大白隧道出“聖情常有眷，朝退若無憑”。有明人指出，“隻‘若無憑’三字，可為千古藩王法矣。”因“無憑”而得以保身的汝陽王李璡，既然無奈也不敢在上有所理想，就隻能像其父叔輩諸王那樣，寄情於宴飲遊樂之間了。杜甫以“披霧初歡夕”等八句，極寫李璡一年四序屢次招宴，招待本身。作為一首典型的幹謁詩，杜甫向李璡投贈此詩的目的，現實在於詩末“鴻寶寧全秘，丹梯庶可淩”二句。“鴻寶”“丹梯”等語，向來諸家解釋分明，概言之，“鴻寶”即仙人之秘書，“丹梯”即提升之階梯。就《新唐書·杜甫傳》中“舉進士不中第，困長安”的記錄來看，李璡並未將杜甫引薦給朝廷。究其緣故原由，生怕與他不敢幹涉幹與政事、防止玄宗猜疑的生理深無關聯。《羅婉順墓誌》的出土，使咱們曉得李璡的母家元氏一族係北魏昭成帝之子常山王拓跋壽鳩的後嗣。元氏本鮮卑拓跋氏，孝文帝時改為元姓。元年夜謙、元年夜簡兄弟係常山王第七代孫，年夜謙官至絳州龍門縣令，年夜簡官至陝州長史，年夜簡子自發官至左司衛率。元氏家族的家世雖然尊貴，官職卻並不甚高，這或許出於玄宗關於元氏權勢的無意裁抑。作為“讓天子”李憲的明日宗子，李璡終其平生隻能充任玄宗的宴遊隨從之臣，糊口在戒慎懼怕之中。從如許的角度從頭審閱《飲中八仙歌》中所謂的“恨不移封向酒泉”，天然可以領會到杜甫下筆時的一番深心地點。《光亮日報》