“蘭亭繭紙入昭陵，濃墨世間遺址猶龍騰”——書法藝術的覓光輝煌不會隨歲月流逝而黯淡，在信息技能周全普及的寸法學明天，人們曾經習氣了用鍵盤取代翰墨，寄情家庭對書寫的小書習台苦守就顯得尤為貴重，由於每一寸墨跡都閃爍著汗青的聖智書法輝煌。書法，慧書穿梭了一個又一個朝代走到咱們眼前，助力走進雖然已有三千多年汗青，文化但它依然年青——在以人工智能技能為代表的更多古代化語境裏，這一傳統文明被付與了更多寄義，濃墨而古代化技能，覓光也讓這個承載中原文化的寸法學原始基因，煥收回新時代的寄情家庭風範。為了讓書法文脈在天下各地開枝散葉、小書習台讓書法走進更多家庭，漢文眾合全資子公司傾心打造了“小書聖聰明書法進修台”，薈萃海內20多位專家的研究和講授心得，聯合元宇宙技能和人工智能技能打造沉浸式、情景式進修課程，真正讓書法文明的光線閃爍在萬家燈火深處。“一個沒無情懷和自力思索的公司是很難研收回好產物的。”漢文眾合董事長、“小書聖”首創人向年夜鳳深耕書法教誨多年，他感觸時代並不缺乏高技能含量的產物，缺乏的是可以或許滋養心靈、讓人領會到進修歡愉的產物。讓書法文明潤澤千家萬戶，成為向年夜鳳心中的抱負。漢文眾合深耕聰明書法教誨，“小書聖”作為漢文眾合全資子公司品牌產物，交融漢文眾合公司聰明書法浩繁上風為一體，是以後煊赫一時的書法進修平台。今朝，漢文眾合聰明書法已在天下4000多所中小學、300多所年夜學包孕清華年夜學從屬中學、中國人平易近年夜學從屬中學、中國人平易近年夜學從屬小學、首都師範年夜學、天津師範年夜學、河南師範年夜學等浩繁黌舍成熟使用，並收成精良反饋。墨以養心闡揚書法文明流傳的正向功效蘇轍在《次韻劉貢父題文潞公草書》中寫道：“應笑學書心力盡，臨池寫遍未裁衣。”用這兩句詩來描述書法進修再適合不外。關於這一點，在書法教誨範疇耕作多年的向年夜鳳深有領會。“書法進修有三個難點，第一是學生難入門，第二是好教員難尋，第三是課程難以係統化。”在向年夜鳳看來，書法進修如順水行舟，逆水行舟。但關於糊口節拍明快的古代人而言，連結筆耕不輟、勤勉自勵並非易事，而“小書聖”能幫忙進修者連結書法進修的能源。“小書聖”經由過程元宇宙和人工智能技能相聯合的體式格局打造情景化課程，完成了沉浸式、情景式、互動式講授。“如許可以讓學生對課程孕育發生更多的樂趣，有用解決了書法進修入門難的問題。”據先容，“小書聖”轉變了以往單調的單向講課模式，經由過程元宇宙技能讓進修者“穿梭”時空與古賢交流，有用引發了進修熱情，讓他們真正“愛”上書法，化被動進修為自動。此外，“小書聖”還結合中國畫院、北京師範年夜學、首都師範年夜學、故宮博物院的20多位專家，將他們多年研究和講授的英華內容造成體係化課程，同時解決了課程難以係統化，難以找到好教員這兩個難題。“書法關於身處信息技能時代的古代人而言，可以或許起到主要的修心作用。”向年夜鳳以為，書法進修為古代人帶來了六年夜利益——起首是晉升心性；其次是晉升文明涵養；第三，書法作為中漢文化的傳承載體，能晉升人的藝術素養與審美能力；第四，人們可以在體悟書法、訓練書法的曆程中晉升專一力；第五，經由過程對書法例矩的嚴酷執行與遵守，可以或許有用提高進修者的自控力；第六，書法進修無利於促成青少年的進修，據‘小書聖’案例黌舍西席反饋，舉行過體係化書法進修的孩子，其進修成就也遍及較好，進修能力更強。在全平易近越發器重康健糊口的明天，書法的攝生功效逐漸獲得了存眷與器重。“以後的書法文明流傳過度誇大演出、文娛和裝璜作用，卻輕忽了書法最根蒂根基的教誨與修身養性的作用。”向年夜鳳始終致力於真正經由過程技能賡續書法傳統文明，在取長補短的根蒂根基上完成書法文明流傳的平衡成長。“此刻的孩子輕易沉浸在電子產物的文娛功效中無奈自拔，咱們但願可以經由過程‘小書聖’來造就孩子準確的電子產物應用習氣及價值不雅。”向年夜鳳發明，當下許多家長因孩子對電子產物應用不妥而孕育發生焦急。為緩解家長的這份焦急，“小書聖”開發了“親子進修模塊”，讓家長可以與孩子一同窗習書法，不隻增長了親子相處韶光，為家長提供更多與孩子相處的時機，沉浸式、互動遊戲式的進修體驗還加強了進修的意見意義性，讓孩子們可以或許在輕鬆痛快的氣氛中進修，有用引發了孩子的進修樂趣與客觀能動性，指導他們樹立準確的電子產物應用習氣，有用緩解怙恃焦急。書法文明流傳是汗青的、成長的、內在富厚的觀點，其承載著傳承和教誨等功效。“聰明書法從業者要對峙準確的價值導向，苦守準確的藝術價值判定，甄別良莠、激濁揚清，助力社會造成無利於書法康健成長的精良情況和氣氛。”向年夜鳳熟悉到書法教誨需求不停強化思惟引領，切實闡揚書法文明流傳的的正向功效，為書法進修者提供更多低價值信息，幫忙進修者提高自身書法文明素養，進而在全社會規模內營建精良的文明氣氛。字以載道加強書法文明的人文內在今世“草聖”林散之有一個不雅點——書法不是寫進去的，是學識養進去的。這個不雅點讓向年夜鳳對書法進修有了新的審閱和思索。“我想，書法進修的要害在學識和涵養。”向年夜鳳堅信，書法中的文字內容，是書法創作不成支解的構成部門。”在他看來，進修若隻逗留在情勢上而置內容於掉臂，即是書法的倒退。從某種意義上說，書法一端連著文字符號，一端連著經史子集。文字是中漢文化的符號之一，其背地有著巨大的意義。恰是書法，將曾經中止的現代經、史、子、集從頭引進今世人的糊口空間。書法是生存現代漢語文明正能量的載體，讓“極高妙而道中庸”“厚德載物”“道不遠人”等昔人聰明穿梭千年，從頭影響明天的糊口。古漢語雖然已被古代漢語所替換，但書法卻生存了先秦諸子、孔孟老莊、唐詩宋詞及名言警語的精力氣脈。無視文字背地蘊含的文明內在，隻器重情勢主義的摹仿，將對書法的進修和理解孕育發生負麵影響。在研發時，向年夜鳳將傳統文明作為“小書聖”的焦點，將文字背地儲藏的“文明暗碼”融入書法課程設置，讓進修者在進修書法的曆程中感觸感染文字背地的文明氣力，幫忙進修者理解書法文明，進而起到熏陶身心、滋養心靈的作用。“在甲骨文進修部門，進修者可以‘穿梭’時空與倉頡對話，可以身臨其境地看到人類最初造字的情景。”向年夜鳳舉例，進修者可以在元宇宙情景課程中沉浸式感觸感染傳統文明的魅力。“咱們還以互動遊戲的情勢講授習者熟悉古文。”向年夜鳳先容，“小書聖”設置了一款讓進修者教劇中腳色進修的互動式課程，教人進修的曆程將有助於強化進修者本身的熟悉和影象。“許多進修者就是經由過程這種體式格局熟悉了魏碑、小篆、草書等。”為加強產物的文明內在，“小書聖”約請專家加盟研發團隊，深切研究書法講授要領，搭建了一套交融常識性意見意義性、藝術性、理論性為一體高效進修的體係，從審美能力晉升、傳統文明理解、現實書寫能力多個方麵延長，讓產物既能加強進修者的文明藝術涵養，又能晉升進修者的藝術賞識意見意義。書法，是中國人在這個機械化世界中徒腕表達的藝術與情緒，其八麵出鋒，陰陽向背，點化之間，血性畢現，才思勃發，神駿之極；書法，是一小我私家最傳神的文明“心電圖”，像懷素一樣“突然絕叫三五聲，滿壁縱橫萬萬字”，全然洞開心扉、舒散懷抱、抒懷表意。正因雲雲，咱們應該顧惜在這古代化的三維世界中獨存的徒手線條藝術。筆以寄情彰顯書法流傳的文明溫度書法成長的怪異路徑，表現了中國人的思維特性，粗淺地影響了中國文明與中國汗青的麵孔。“家”是中國傳統文明中的主要符號，最能表現文明流傳的溫度。為了晉升書法文明流傳的溫度，“小書聖”在設計時思量到了每一位家庭成員的需要，每一處細節都表現出對進修者的關愛。科技的迅猛成長，讓白叟對數字化厘革感應無奈順應。基於此，“小書聖”為白叟打造了全新的進修平台，讓他們可以或許在家中恬靜的情況中進修書法，涵養身心、愉悅心靈。“子女經常無奈陪伴怙恃擺布，而白叟的康健歡愉又是後代最年夜的欲望。”向年夜鳳先容，“小書聖”經由過程讓白叟臨墓碑本、書寫心經的體式格局涵養身心、愉悅心靈，讓白叟在書法進修中愉悅身心，進而完成中途夭折的效果。“你是否由於糊口或事情的壓力，而時常焦急、蒼茫、身心疲勞?你有沒有想過，怎樣幫本身從這種狀況中逃走?沒關係將書法造就成本身的終身喜好。”向年夜鳳先容，人們經常在繁忙的糊口中紕漏了對本身的關愛。“小書聖”用幽默活潑的言語指導進修者賞識碑本、進修書寫，幫忙進修者從書法中羅致文明“營養”，抓緊身心，享用藝術的誇姣。書法進修可以提高專一力、耐煩度和審美能力，還可以造就心田的安好和和藹。書法進修是一個連續前進的曆程，需求窮年累月的訓練與積澱，才氣完成厚積薄發。但此刻的孩子隻能在書法講堂長進行訓練，無奈真的像昔人一樣不時刻刻沉浸在書法情況中。“小書聖”的設計有用填補了這一遺憾——作為家庭進修台，“小書聖”可認為書法講堂起到有用的增補與常識的延長，其共性化的進修規劃和記載，可以幫忙進修者更好地治理本身進修的進程，造就精良的書法進修習氣與立場，完成自我發展和晉升，讓書法進修真正做到“滴水穿石”。小書聖聰明書法進修台為家庭帶來了全新的書法進修體驗，是書法喜好者的福音。“咱們按照差別家庭需要，打造了台型、起落桌、奢華桌，高清摹仿、硬件低藍光等，立異科技助力進修者在家輕鬆學書法，讓書法進修效率數倍晉升。”向年夜鳳先容，無論是白叟、孩子照舊本身，這款傳統與科技相交融的立異產物都可以或許滿意差別人群的需要，讓每個家庭成員都可以或許享用到進修書法的興趣。優異的傳統文明藝術無利於促成人的人格成長和完美、加強人的思惟境界、熏陶人的情操。從這個角度登程，書法就是如許一種文明，“小書聖”經由過程名師講授與沉浸式情景進修，加強進修者對書法的熟悉，將書法文明更好地滲入在人生、社會等多個範疇，加強進修者對書傳統文明的理解。書法，毫不僅僅是寫字——它既是一小我私家的文明陳跡，也是一個時代的精力載體。如今，中華平易近族正走在中興的汗青征程中，在新的時代精力的灌注下，期待書法藝術創作發明新的光輝。從此處延長，“小書聖”以其別具一格的感悟，為聰明書法教誨畫下了濃墨重彩的一筆，更為這個塌實的社會留下了一段啟迪。來曆|特約推廣作者|石依諾悠悠歲月久清暉不時映心頭高度發財的古代通信，常讓人驚喜連連。2020年7月，經在京老鄉熱心相助，我和昔時高中班主任、語文教員，已81歲高齡的楊克潛老師長教師取得了接洽。彈指間，48年已往了！衝動之情自不待言。潘懋元教員的保留節目通常跨入廈年夜教誨研究院的師生，城市知道潘教員作為高檔教誨學科的“掌門人”，有很多讓人難以忘卻的保留節目。於我而言，或者是由於更早入“潘門”的緣故，發明潘教員的故事其實太多，而我則把這些“故事”稱之為保留節目。恬澹名利、扶掖後學的真學者人不知;鬼不覺間，我的導師楊周翰師長教師曾經脫離咱們30多年了，他是在我實現博士學位論文問難後不久倉促離世的。在師長教師拜別的這30多年裏，我履曆了很多難忘的工作：先是去外洋做了博士後，回國後回到母校北京年夜學任教，在老校長吳樹青和一些資深傳授的眷注和扶攜提拔下，我在兩年內實現了從講師到傳授職稱的提升。作為博士生導師，我先後在五所高校引導了80多位博士生，此中60多位已得到博士學位，不少人已成為海內外高校的傳授或院長，另有的入選了教誨部長江學者，或成為省部級講授名師。作為他們的教員，我感應由衷的自豪。