霜降：長河一望似冰川，網絡近看丹楓映碧天2018-10-22來曆：光亮網2016年11月30日，中國中國“二十四骨氣”正式列入結合國非物質文明遺產。節霜降長我國聞名書法家趙學敏不隻介入了申遺事情，河望同時運用傳統格律詩創作了24骨氣詩並寫成書法作品，似冰遭到各界好評。川近“有禮有節”將按骨氣挨次陸續刊載趙學敏的看丹相幹作品，以飱讀者。楓映本期主題為二十四骨氣之《霜降》：2016年11月30日，碧天中國“二十四骨氣”正式列入結合國非物質文明遺產。網絡我國聞名書法家趙學敏不隻介入了申遺事情，中國同時運用傳統格律詩創作了24骨氣詩並寫成書法作品，節霜降長遭到各界好評。河望“有禮有節”將按骨氣挨次陸續刊載趙學敏的似冰相幹作品，以飱讀者。川近本期主題為二十四骨氣之《霜降》：2018年霜降骨氣從10月23日19點22分18秒最先，至11月07日19時31分38秒竣事，太陽位於黃經210°，霜降是二十四骨氣之第十八個骨氣。《月令七十二候集解》：“玄月中，氣肅而凝，露結為霜矣”。此時，我國黃河道域已呈現白霜，千裏沃野上，一片銀色冰晶熠熠閃光，此時樹葉枯黃，在落葉了。古籍《二十四骨氣解》中說：“氣肅而霜降，陰始凝也。”可見“霜降”暗示氣候逐突變冷，最先降霜。景象形象學上，一般把春季呈現的第一次霜叫做“早霜”或“初霜”，而把秋季呈現的末了一次霜稱為“晚霜”或“終霜”。從終霜到初霜的距離期間，就是無霜期。也有把早霜叫“菊花霜”的，由於此時菊花怒放，北宋年夜文學家蘇軾有詩曰：“千樹掃作一番黃，隻有芙蓉獨自芳”。霜降骨氣含有氣候漸冷、最先降霜的意思。緯度偏南的南邊地域，平均氣溫多在16℃擺布，離初霜日期另有三個骨氣。在華南南部河穀地帶，則要到寒冬時節，才氣見霜。固然，縱然在緯度不異的處所，因為海拔高度和地形差別，貼地層空氣的溫度和濕度有差異，初霜期和霜日數也就紛歧樣了。霜降時節，風涼的金風抽豐已吹到花城廣州。西南北部、內蒙東部和東南年夜部平均氣溫已在0℃以下。霜降，北方年夜部門地域已在秋收收尾，縱然耐寒的蔥，也不克不及再長了，由於“霜降不起蔥，越長越要空”。在南邊，倒是“三秋”年夜忙季候，單季雜交稻、晚稻才在收割，種早茬麥，栽早茬油菜；摘棉花，廢除棉秸，耕翻整地。“滿地秸稈拔個盡，來幼年生蟲和病”。收成當前的莊稼地，都要實時把秸稈、根茬發出來，由於那裏躲藏著很多越冬蟲卵和病菌。華北地域明白菜行將收成，要增強前期治理。霜降時節，我國年夜部門地域進入了幹季，要高度器重護林防火事情。霜降詩書趙學敏用格律詩和書法形容了霜降骨氣的特色：《霜降》趙學敏長河一望似冰川，近看丹楓映碧天。丁柿如籠心已醉，經霜瓜果最甘甜。詩文賞析：趙學敏師長教師《霜降》一詩，接納白描、比興和誇張的伎倆，在短短的28個字的七言絕句中，牢牢凸起霜降骨氣基本的特性，和幾個重要物候變化，如霜降似冰川，丹楓映碧天，丁柿如籠，經霜瓜果等等，讓一個深秋的情形活生生地揭示在讀者眼前，並且是最令人眼饞心醉的景致，一會兒捉住了讀者的視覺和心靈，經由過程這濃烈的詩意，讓人感悟到秋收果實累累，引發對糊口的熱愛，雖霜降骨氣已年夜幅度降溫，但並不感應有幾多寒意，這是詩歌的魅力！“長河一望似冰川，近看丹楓映碧天”開首兩句，經由過程對前景和近景的年夜適意，使人感觸感染到了霜降到臨並不悲慘，而是充分多彩，為秋日神韻增添了厚重感！出格是末尾“丁柿如籠心已醉，經霜瓜果最甘甜”，抉擇了經霜紅透的丁柿、噴鼻甜的瓜果入詩，濃墨重寫，尤其令人著迷！假如說《霜降》這首詩，前兩句是寫景，則後兩句以景喻人，使人想到了勞動創形成果的甘甜，和得到結果必需顛末艱辛錘煉的詩眼，展現了這首詩的主題！中國文聯書法藝術中央主任、中國書協學術委員會副主任劉恒評估：從趙學敏師長教師《霜降》作品看出，他在書法上顛末多年的考驗和創作的理論，取得了豐碩的結果。起首，他書體很是周全，楷書、隸書、行書、草書都具備相稱好的程度。他最擅長的是照舊草書，從他的草書可以覺得到進修後人總結進去的各類氣勢派頭和技巧的紀律，在他的筆下，又有了新的成長，用筆比力曠達。其次，對字形的處置懲罰，對點劃連貫的處置懲罰都很是嫻熟，這是寫草書的最基本的根蒂根基。學敏師長教師在這方麵有很深的功夫堆集。第三，他寫的內容，不管是昔人的詩詞照舊本身創作的詩詞，都是趁熱打鐵，綿延不絕，整個氣味長短常充沛，變化也長短常富厚。他在後人的根蒂根基上，造成了小我私家獨占的特點和藝術體現力。書法導報副總編黃俊儉評估：趙學敏師長教師這幅《霜降》是行草書作品，但較著地覺得到，把魏碑的厚重和於右任草書的流利揉出來了，因而可以看到他在筆法、墨法、章法上深摯的功力。在筆法方麵，無論他是中鋒用筆、側鋒用筆，照舊逆鋒用筆，都能因時而變，運用自若。在墨法方麵，學敏師長教師擅長用濃墨，適度用淡墨，體現出的翰墨情味給人以肅靜嚴厲俊逸之感；他在章法上可以或許處置懲罰好字中之布白、逐字之布白、行間之布白，使點畫與點畫之間互相照應，字與字之間隨勢而安，行與行之間遞相映帶。中國軍事博物館原政委孟世強將軍評估：趙學敏師長教師書法很有功底，他的作品出自於碑，又融進許多帖味，應該是碑和帖的無機聯合。他的書法魏碑的工具，於右任的尺度草書，滋味出格濃，既厚重，又有帖味的靈動。他的這幅《霜降》作品，無論從每個字的布局下麵，照舊從整幅作品的章法上看，都有他獨到的見解，擺設都很是合理。他對書法的悟性挺高，並且有刻苦精力，以是取得令人注目成績。配景資料：2017年8月7日，中國農業博物館、中國非物質文明遺產掩護中央在中國農業展覽館，舉辦了《人與天然相處的聰明——二十四骨氣專題展》和二十四骨氣詩字畫展，趙學敏師長教師自作24骨氣詩詞和書法精品同台表態，再一次惹起書法界、詩詞界、生態文化範疇專家學者和泛博學生的高度存眷，觀光者川流不息。各人一致以為，趙學敏師長教師曾經成為提高平易近族文明自傲的最堅定、最無情懷的鞭策者、流傳者、文化使者，更是備受尊敬、知行合一的社會主義焦點價值不雅的踐行者。二十四骨氣專題睜開幕式觀光二十四骨氣詩字畫展合影霜降三候一候豺乃祭獸：虎豹最先捕捉獵物，祭獸，以獸而祭天報本也，方鋪而祭秋金之義；二候草木黃落：年夜地上的樹葉枯黃失落；三候蜇蟲鹹俯：蜇蟲也全在洞中不動不食，垂下頭來進入蟄伏狀況中。霜降文明霜降種種意見意義盎然的習俗，表現了人們尋求身體康健的誇姣感情，同時，也給我國富厚多彩的平易近間習俗增添了一抹怪異的色調。1、賞菊古有“霜打菊花開”之說，“霜降”前後，恰是菊花怒放的期間，千百年中華平易近族先平易近造成了賞菊喝酒的傳統民風，也就成為了霜降這一節令的雅事。南朝梁代吳均的《續齊諧記》上有記錄。“霜降之時，唯此草盛茂”，菊花被昔人以為是“延壽客”、不老草、“候時之草”，成為生命力的意味。霜降時節恰是秋菊怒放的時辰，我國許多處所在這時要進行菊花會，賞菊喝酒，以示對菊花的崇拜和戀慕。2、登高霜降骨氣間隔“九九重陽節”很近，以是霜降時節有登高遠眺的習俗。出格是老年人，文人學者都以登高望遠，高談闊論為雅事。登高既可使肺的功效獲得酣暢，同時登至高處縱目遠眺，賞心悅目，可舒緩表情。天高雲淡，楓葉盡染，登高遠眺，心曠神怡，但也要有所講求。3、拔蘿卜有句農諺“處暑高粱，白露穀，霜降到了拔蘿卜”，霜降當前遲早溫差年夜，露地蘿卜不迭時收成將呈現凍皮等環境，影響蘿卜質量和收獲。白蘿卜是一種養分價值較高、價格自製的動物性食品，平易近間稱“土著土偶參”，有“冬吃蘿卜夏吃薑，不勞大夫開處方”的諺語，自古也有吃白蘿卜講求做人“明淨”的意思。4、吃柿子顛末霜降後，柿子才氣泛白色，似紅燈籠遍野，既可不雅賞，也能食用。平易近間以為霜降吃柿子，冬天就不會傷風、流鼻涕。霜降時節，此時氣候轉寒，正值柿子成熟之時，人們以為吃柿子不隻可以防寒保暖，並且還能補筋骨，很是合適霜降時節食用。5、冬衣節霜降時節的十月月朔“冬衣節”，也稱“十月朝”、“祭祖節”、“冥陰節”、“鬼節”等，與清明節、中元節並稱為三年夜“鬼節”。冬衣節寄予著今人對故人的吊唁悲憫之情，也是親人們為所體貼的人送禦冬衣物的日子。霜降攝生“一年補透透，不如補霜降”，足見霜降骨氣對咱們的影響。霜降骨氣，氣候漸冷、初霜呈現，是春季的後一個骨氣，也象征著冬天的最先。攝生保健尤為主要，起首要器重保暖，其次要防秋燥，靜止量可適當加年夜。1、起居：穿衣要保暖，清晨莫貪睡鄙諺有“霜降不算冷，霜降變了天”。此時節，日夜溫差變化增年夜，人們要留意添加衣服，出格要留意腳部和胃部保暖，同時要增強體育熬煉，做好禦寒預備，預防傷風。每晚對峙用熱水泡腳，無利於驅寒溫經，促成足部的血液輪回。2、飲食：補冬不如補霜降平易近間有“補冬不如補霜降”的說法。霜降時節，氣候更加嚴寒，平易近間食俗也很是有特色。人們以為先“補重陽”後“補霜降”，並且“秋補”比“冬補”更要緊。是以，霜降時節，平易近間有“煲羊肉”、“煲羊頭”、“迎霜兔肉”、“霜降吃鴨子”、“霜降吃柿子”的食俗。霜降時節的飲食準則應以滋陰潤肺為宜，為避免秋燥，此時飲食攝生合適的是“平補”。相宜的食品有梨、蘋果、蘿卜、栗子、百合、蜂蜜、牛肉、羊肉、雞肉等。這些食品有生滋潤燥、清熱化痰、止咳平喘、固腎補肺的功能。3、靜止：留意動與靜的合理擺設霜降一般在夏曆玄月，一片天高氣爽的情形，此時肺金主事，靜止量可適當加年夜，可抉擇登高、踢球等靜止。登高既可使肺的功效獲得酣暢，同時登至高處縱目遠眺，賞心悅目，可舒緩表情。也可抉擇播送體操、健美操、太極拳、太極劍、球類靜止等。4、情誌：連結精良的心態霜降事後，花木凋落，進入暮秋，氣候逐突變涼，輕易給人一種苦楚、垂暮的覺得，輕易孕育發生鬱悶、焦躁等情緒。是以，連結精良的心態，因勢利導、宣泄積鬱之情、造就樂不雅寬大曠達之心，是攝生保健不成短少的內容之一。