心經小序堯曰欽明。欲善其身舜曰溫恭。先治心經禹曰祇台。其心湯曰聖敬。呂祖文曰緝熙。欲善其身武曰執競。先治心經古聖人道心為主。其心而人心退聽。呂祖始終不外一敬。欲善其身而主敬之功。先治心經則恃此心之密為存養而已。其心然是呂祖心之微。太倉稊米。欲善其身克念克聖者此心。先治心經乃獸乃禽者亦此心。其心恢之則天地同符。汩之則苦諦集諦。茲敬讀純陽祖師心經。不惟掃去道門常談。實與大士般若波羅密多心經。互相表裏。然諸法空相。不生不滅。妙蘊無窮。而理歸渾噩。世人苐知是經可欽可誦。為普渡中之絕大慈航。猶未識我祖師之明白通曉。語語皆布帛菽粟之文。其覺世尤針針見血也。琳展誦之下。殊覺萬慮皆空。一理獨實。明心見性。足為三教津梁。其示人以度劫消災者。功豈淺鮮哉。乾隆甲午季冬望後四日錢塘萬善子邵誌琳敬序梓潼帝君心經原序妙哉妙哉。此經實講治心功夫。不著一道家常談。其論治心處。統之則為三十六。分之則為七十二。三十六。天數也。七十二。地數也。通篇計句一百單八句。是總三十六。七十二之數。合天地之道也。計字四百四十四。純陽數也。天道也。合三十六。七十二。一百單八。四百四十四。則成六百六十。純陰數也。地道也。見得人心治。則天地交。天地交。則上下泰。而四時行。萬物育矣。於此。足征內相爕理之才焉。是為序《呂祖心經》展開全文呂祖曰：天生萬物，惟人最靈。非人能靈，實心是靈。心為主宰，一身之君。役使百骸，區處群情。物無其物，形無其形。稟受於天，良知良能。氣拘欲蔽，日失其真。此心即失，此身亦傾。欲善其身，先治其心。治心如何？即心治心。呂祖說：天地化育萬物，唯有人最為靈慧。人之所以靈慧，並非因肉身，而是因心性通靈。心是身體的主宰，如同君王統領全身，支配四肢百骸，調和七情六欲。心無形無相，卻秉承天理，蘊含天賦的良知與良能。若被欲望束縛、蒙蔽，便會日漸迷失本真。一旦失去本心，肉身也將隨之墮落。若要修身養性，必先調伏此心。如何調伏？即以正心對治妄心。以老老心，治不孝心；以長長心，治不悌心；以委致心，治不忠心；以誠恪心，治不信心；以恭敬心，治無禮心；以循理心，治無義心；以清介心，治無廉心；以自愛心，治無恥心；以積德心，治為惡心；以利濟心，治殘賊心；以匡扶心，治傾陷心；以仁慈心，治暴戾心；以謙遜心，治傲慢心；以損抑心，治盈滿心；以儉約心，治驕奢心；以勤慎心，治怠忽心；以坦夷心，治危險心；以忠厚心，治刻薄心；以和平心，治忿恚心；以寬洪心，治偏窄心；以傷身心，治沉湎心；以妻女心，治奸淫心；以果報心，治謀奪心；以禍患心，治鬥狠心；以正教心，治異端心；以至信心，治大疑心；以悠久心，治無恒心；以始終心，治反覆心；以施與心，治慳吝心；以自然心，治勉強心；以安分心，治非妄心；以順受心，治怨尤心；以推誠心，治猜忌心；以鎮定心，治搖惑心；以中正心，治偏袒心；以大體心，治細務心。用敬愛長輩之心，對治不孝之心；用敬重兄長之心，對治不悌之心；用信任托付之心，對治不忠之心；用真誠嚴謹之心，對治猜忌之心；用謙恭禮敬之心，對治無禮之心；用遵循天理之心，對治無義之心；用清廉耿介之心，對治貪婪之心；用自尊自愛之心，對治無恥之心；用積德行善之心，對治作惡之心；用濟世利人之心，對治殘害之心；用匡扶正道之心，對治陷害之心；用仁愛慈悲之心，對治暴虐之心；用謙虛退讓之心，對治傲慢之心；用自我貶抑之心，對治自滿之心；用節儉樸素之心，對治奢侈之心；用勤勉謹慎之心，對治懈怠之心；用坦蕩平和之心，對治險詐之心；用忠厚寬仁之心，對治刻薄之心；用心平氣和之心，對治憤怒之心；用寬容大度之心，對治狹隘之心；用珍重身心之心，對治沉溺之心；用推己及人之心，對治邪淫之心；用敬畏因果之心，對治謀奪之心；用憂患戒惕之心，對治爭鬥之心；用正信正道之心，對治異端之心；用至誠篤信之心，對治疑懼之心；用恒久堅持之心，對治無常之心；用始終如一之心，對治反複之心；用慷慨布施之心，對治吝嗇之心；用順應自然之心，對治強求之心；用安分守己之心，對治妄想之心；用坦然接受之心，對治怨天之心；用推心置腹之心，對治猜忌之心；用鎮定從容之心，對治迷惑之心；用公正不偏之心，對治偏私之心；用顧全大局之心，對治瑣碎之心。嗟乎人心，不治不純。如比亂絲，不理不清；如彼古鏡，不磨不明；如彼劣馬，不勒不馴。我故說經，欲治人心。人心得治，天地清寧。唉！人心若不調治，便無法歸於純淨。如同亂絲不梳理則雜亂，如同古鏡不打磨則昏暗，如同劣馬不馴服則狂野。我因此宣講此經，旨在教化人心。人心若得淨化，天地自會清明安寧。偈曰：一切惟心心最危，範天圍地發光輝。天心即在人心見，人合天心天弗違。詩偈總結：一切皆由心造，心念最易動蕩難安；若能正心誠意，心光可遍照天地。天理本在人心之中顯現，人心若與天理相合，天道自不相違。閱讀到此，本文完畢。願有緣讀到本文的朋友，吉祥富貴，諸事順意；喜歡本篇文章的朋友，歡迎大家點讚，轉發，收藏！咱們下次再會！