核心提示
作者:胡春濤中國畫重在適意,傅抱中國詩講究意境,屈原情結於是傅抱詩畫自然聯姻。我國很早就呈現了詩意畫,屈原情結並造成了悠長的傅抱傳統。尤其唐宋當前,屈原情結詩畫創作更盛,傅抱名家聯翩而出,屈原情結名作
作者:胡春濤中國畫重在適意,傅抱中國詩講究意境,屈原情結於是傅抱詩畫自然聯姻。我國很早就呈現了詩意畫,屈原情結並造成了悠長的傅抱傳統。尤其唐宋當前,屈原情結詩畫創作更盛,傅抱名家聯翩而出,屈原情結名作不足為奇。傅抱近代以降,屈原情結傅抱石就是傅抱中國詩意畫的卓異代表人物。提到傅抱石,屈原情結人們會天然想起他水墨淋漓、傅抱蒼鬱渾樸、屈原情結氣魄如虹的傅抱山川畫。實在他的山川畫與人物畫雙峰並立。近代藝術史家常任俠以為,畫山川的妙手,不太能畫人物,既精山川又擅人物者,傅君抱石也。屈子行吟圖傅抱石/繪張年夜千獎飾抱石詩意畫的清涼意境,曰“八百年來無此奇筆也”。傅抱石的人物畫基本是先賢年夜哲的故實畫。郭沫若說他“前喜陶淵明,後轉而傾拜屈左徒”。傅抱石曾把本身的畫作分為四年夜類,此中人物畫是他創作最多的一類。1948年冬許士騏在傅抱石《人物山川書頁》跋中雲:“吾國人物畫法,衰落已久。傅兄抱石以雄壯之筆縱橫揮灑,振起頹風,求韻味於跡象之外,似無奈而有法。”在他的人物畫中,有我國浪漫主義詩歌始祖屈原、田園詩派首創人陶淵明、詩仙李白、詩聖杜甫、詩魔白居易、豪宕派詞前驅蘇軾、詞中之龍辛棄疾,等等。這些人物的抽象和詩作,不啻是他潑墨揮筆的對象,更是他對崇敬先賢師法年夜哲的精力寄予。他尤其對屈原情有獨鍾。近代學人在研讀傅氏昔人故實畫時,目光每每專一在二十世紀四十年月7幅屈原畫作上,實在他的屈原情結是貫串平生的。他敬慕屈原的精力與人格,慨歎屈原的遭逢與運氣,追慕屈原的情思與境界。傅抱石對屈原造像之多是前無昔人的。傅抱石師長教師1904年10月5日生於江西省南昌市賜福巷,父親是個補傘匠,家景清貧,但貳心誌孤獨,酷好文史詩詞繪畫,自學治印。在初露頭角的青少年時代,他就能刻章掙錢貼補家用。在中學時代,讀司馬遷《史記·屈原賈生傳記》,看到屈原“抱石自投汨羅”,被屈原的家國情懷深深打動,寂然敬仰,見賢思齊,遂易名“抱石”。從此,愛國的種子在他芳華的心靈中萌生。1926年冬,曾在南昌師範附小任教的青年傅抱石,凝聽了郭沫若的演講。而立之年的郭沫若風華正茂,艱深的思惟和深摯的學養,給他粗淺的印象。遐想到郭沫若的《女神·鳳凰涅槃》,愛國情懷又一次在傅抱石心中升華。傅抱石赴日留學,在郭沫若的鼓動勉勵、幫忙下,第一次舉辦了小我私家畫展。展品中最惹人矚目的是篆刻作品,在印章閣下有一架高倍縮小鏡,供不雅賞他的微刻作品,一枚小小的石印,刻有屈原《離騷》全文和序跋共2765字,一時驚動東京,日本不雅眾為之傾倒,讚歎傅抱石的藝術造詣,驚呼這是“中國藝術古跡”。此枚《離騷》之印,旋即被日本畫家橫山年夜不雅購得。不久,這枚篆刻又奪得整日本篆刻年夜賽冠軍,屈原的《離騷》依附這枚篆刻在日本又火了一把。1937年,郭沫若返回故國到場抗日救國奮鬥,在國共互助的國平易近軍事委員會部任職。翌年春郭沫若獲悉傅抱石留學回國失業在家,隨即發了一份電報,邀他來武漢,給他廳長秘書室“同中校秘書”的職務,賣力文件草擬,擬寫講稿,介入抗日宣傳事情。1940年9月,國府機關遷渝,傅抱石帶著老婆和三個還未上學的孩子輾轉重慶,一家5口住在破舊的巴縣三聖宮三塘院子,一邊謹小慎微履行他的事情職責,一邊擠出蘇息時間不輟創作。1942年,郭沫若帶有較著偏向的汗青年夜劇《屈原》問世公演,盛況絕後,回聲強烈,引發了整個社會的抗日情緒。時年38歲的傅抱石原來就敬慕屈原,看到公演,倍感謝動,屈原抗爭強暴入侵之勇,以死維護尊嚴之決,熱愛故國人平易近之深,中華平易近族邪氣之烈,小我私家運氣崎嶇之慘,忍耐流離失所之苦,逐一匯聚於胸,引發了作畫靈感,於是潑墨揮毫創作了《屈原》。這是他創作的第一幅屈原畫。這幅畫的降生,乍看始於不雅看汗青劇的激動,實在是久蓄於心的感情發作。他看到《楚辭·漁父》中形容屈原既放,行吟澤畔拮據窮困的情景,想到本身的保存狀況與之何其相似乃爾,家國之情觸發於心,噴湧筆端,試看畫麵,屈原麵目麵貌枯槁,身穿素褐,蓬頭垢麵,木然立於汨羅江幹。死後蘆葦雜生,風中倒伏;麵前江水漾動,茫茫無際。屈原赴死前憔悴神誌、悲壯氣氛,呼之欲出,行吟澤畔的悲慘意境令人黯然,整個畫麵灑滿了畫家對詩人遠逝的哀悼之情。從《屈原》問世之後,傅抱石陸續推出了以《涉江》《漁父》詩意入畫的《屈子行吟圖》、以“嫋嫋兮金風抽豐,洞庭波兮木葉下”詩境入畫安好淡雅的《湘夫人》、手執噴鼻草亭亭玉立惆悵眺望的《湘君》,另有《九歌圖》《少司命》《國殤》等畫作。雖然都是屈原題材,但各有特色,都能感觸感染到屈子的吟詠,領會到屈子的家國情懷。郭沫若為之題寫了長詩:“屈子是吾師,惜哉憔悴死。三戶可亡秦,何如不抖擻?……”郭沫若的書,傅抱石的畫,彼此融合,情景感人,成為一時嘉話。1953年,郭沫若接續已往譯過的《離騷》,又新譯了《九歌》《天問》《九章》等。傅抱石讀了這些新譯欣慰萬分,處心積慮,精心構想,先後創作了《九歌圖》10幅作品。前人讚頌傅公是“三百年來繪製《九歌》詩意最得韻味、最有創意的藝術巨匠”。傅抱石的屈原畫作,不隻是現代人物畫的藝術至寶,也成為前人描繪屈原抽象繞不外去的岑嶺之作。《光亮日報》