作者：王赫龍，文物自古以來即是中國中漢文明的意味。豈論是文物漢字“龍”抽象的演變，照舊差別期間器物上龍圖案的中國嬗變，或是文物無關龍的典故、平易近間習俗，中國它一直表現著中華平易近族綺麗的文物想象力和無限的創造力。在我國，中國出土了為數浩繁的文物“龍文物”，它們雖然抽象懸殊，中國卻被付與了無限的文物魅力與深意。明天，中國就讓咱們走進博物館，文物賞識這些精致、中國乏味的文物“龍文物”，領略中華平易近族積厚流光的龍文明。戰國龍形玉飾。海南日報王赫攝新石器時代紅山文明玉龍。唐代赤金走龍。金代坐式銅龍。本邦畿片除簽名外均為資料圖遠古呼喊新石器時代玉龍新石器時代，我國曾經最先呈現了原始的龍紋，如魚龍、蛇龍、豬龍、鱷龍等。在中國博物館有一件玉器珍品——新石器時代紅山文明玉龍。它是中國已發明的時代較早的龍的抽象，於1971年出土於內蒙古自治區翁牛特旗三星塔拉遺跡，有著“中華第一龍”的佳譽。玉，石之美也。中國人自古尚玉，正所謂“君無端，玉不去身”。從古至今，玉被各個時代的人們付與了諸多誇姣的寄意。紅山玉龍，穿梭了四千多年的韶光，出現在咱們眼前，仿佛在訴說著陳舊的故事和文化的傳承。紅山玉龍呈茶青色，周身光潔，高26厘米，呈鉤曲形。頭部長吻修目，鼻端前突，上翹起棱，端麵截平，有並排兩個鼻孔，頸上有長毛，尾部尖收而上卷，形體酷似甲骨文中的“龍”字。軀體卷曲若鉤，如字母“C”，龍首較短小，吻前伸，略上噘，嘴快閉，鼻端截平，端麵近卵形，以對稱的兩個圓洞作為鼻孔。龍眼突起呈棱形，後麵圓而起棱，眼尾頎長上翹。頸背有一長鬃，蜿蜒上卷，長約21厘米，鬃扁薄，並磨出不顯著的淺凹槽。龍身年夜部光素無紋，隻在額及鄂底刻以細密的方格網狀紋，網格突起作規整的小菱形，龍背有對稱的單孔。對於紅山玉龍的用處尚無定論，但因其高達26厘米，顯然並非配飾之物。專家猜度，可能是一種宗教圖騰的意味或是用於祭奠的禮器。靈動不拘戰國龍形玉飾在戰國期間，玉被視作美德的意味，諸子百家崇玉、天孫貴族愛玉，佩帶美成全為其時的風俗。據史料記錄，年夜量的龍形玉飾在年齡早期最先呈現，到戰國時到達一個飛騰。戰國七雄中，楚玉為玉中之最，在出土的戰國玉器中，外型優美的玉器年夜多都是楚玉。專家稱，這與楚人愛美無關，也反應了怪異的楚玉文明，楚國甚至設有主持玉器的專門機構——玉府，專門為楚王和貴族出產玉器等寶貴物件。1978年，湖北隨州曾侯乙墓出土了一對龍形玉飾，可謂戰國龍形玉飾中的精品，現藏於湖北省博物館。龍形玉飾為青玉色，長11.3厘米，寬7.7厘米，外型奇異。玉飾呈S外形的龍形，秉承商周紋飾，具備古拙的靈感。相較於新石器時代玉龍，這個龍形玉飾更靠近於古代觀點中的龍形。玉飾有龍頭、龍角和四隻龍足，並且最年夜的一個足上，另有龍爪的外形，末了另有一個龍尾，形態十分活潑。整個龍身體遍布穀紋，耀武揚威，意味著萬物清醒、朝氣勃勃。雲紋，既是一種吉利的裝璜，還揭示了龍的飄舉飛動，同時，也包羅了人們但願生前騰達、身後仙遊的願景。驅馳千年唐代赤金走龍《全唐詩·第六四一卷》：從此百寮俱拜後，走龍鞭虎下昆侖。在陝西汗青博物館裏，尋找到了唐詩裏的“走龍”，一組6條小金龍被稱為赤金走龍。它是唐代文物，於1970年在西安市南郊何家村出土。這組赤金走龍每條長約4厘米，高2.1厘米—2.7厘米不等，每條金龍重約4克。金龍為四足站立狀，長吻細頸，頸部蜿蜒呈S形，尾部由粗到細，尾端短而回勾，頭中用細金條焊接成蜿蜒的雙角，四肢與軀體也是焊接而成。龍身段細微，闊嘴伸頸，頭頂雙角，圓眼深目，兩唇伸開，頜腮部位飾長鬃紋樣，頸部蜿蜒。除脊背和尾脊有長鬃紋樣外，渾身皆飾深凹的網點紋，為飾片狀鱗紋，通體雕滿鱗片。金龍的須髯、齒狀鬣毛、鱗片等細部均接納鏨刻伎倆描畫，繪聲繪色。唐代文明開放、絲路昌盛，是現代文化璀璨綻開的一個期間。開放包涵也表現在這個期間的龍文物身上，成為年夜唐盛世的真實寫照。赤金走龍打破了人們印象中“飛龍”的抽象，布滿包涵性和動感活力的審美特點。每條金龍都有4條細直長腿而且呈奔跑狀，抽象神誌又各有差別，有的抬頭挺胸，一往無前，有的稍有頓足，昂首不雅望。金龍分叉的龍角，抬頭闊步的形態，身上整潔細密擺列的鱗甲，都表現了振奮向上的精力麵孔。據相識，唐代金屬器物上，龍紋觸目皆是，其抽象富厚，唱工越來越精美。這組赤金走龍的怪異外型及出土時的擺放位置，隱喻了非統一般的意圖，專家闡發它們興許是祭奠典禮中所用的法器。史料記錄，投龍簡是一種隆重的祭奠山川典禮，重要以帝王的名義進行，將滿載祈福者欲望的玉簡與金龍，投放於江河湖沼等處，以期求六合水神靈，保佑風調雨順、社稷安然、全國安康、國運興盛。昔人在舉行祭奠典禮中，怕得不到入地的回應，於是就用金龍作為使者，溝通通報信息。文明融合金代坐式銅龍中國現代，華夏文明和少數平易近族文明彼此碰撞、融合，匯聚成輝煌光耀無比的中漢文明。1965年，出土於黑龍江省阿城金代晚期國都上京會寧府皇城遺跡的一具坐式銅龍，彰顯了各平易近族文明的交融。坐龍現藏於黑龍江省博物館，為紫銅實鑄，高19.6厘米，重2100克。外型設計為躬身踞坐，尾部上翹，尾端上卷成旋；足肢細弱，爪為三趾，右前趾著地並與後趾毗連，左前足抬起，中間飾流雲一縷與後足趾相接，自兩趾沿腿部；別離雕有雲帶紋中轉肩部，至頂端又分紅兩縷，卷飾於背上，與頭頂部5朵飄飛的鬃毛毗連照應。坐龍抬頭張口弓身尾上卷，左前足踏地，右前爪抓著一朵祥雲，後腿坐地，平穩中顯示出一種內涵氣力，鬣毛向後飄蕩，與肩部長起的蔓狀祥雲相接，如同騰雲跨風，外型活潑森嚴。作為龍族一員，坐龍卻有別於傳統的龍形。起首，它是“混血”般的表麵。除了領有龍的基本特性外，它的身上還能看到麒麟、獅子、犬等多種植物的影子，龍首、肩部和四肢均飾有卷鬣。其次，是它“靈巧”的姿態，當另外龍都在騰雲跨風時，它卻危坐在雲上，霸氣中表露出一絲優雅。坐龍怪異的外型背地，儲藏著深摯的文明內在。崛起於北方的女真族同一北方成立金國，他們在進修華夏進步前輩文明的同時，融入自身平易近族的文明和特點，造成了並世無雙的金源文明，這件銅坐龍就是金源文明的卓異代表。據《金史》記錄，金世宗完顏雍在年夜定六年從頭核定天子所乘坐的車駕，將本朝以前所用之金輅“軾上坐龍改為鳳”。注解銅坐龍曾用於皇室禦用專車座前扶手的橫木上。又據記錄：“年夜輦……頂輪施耀葉，中有銀蓮花，坐龍。”可見，此類銅坐龍還曾被用在馬車的頂輪上。由此揣度，銅坐龍應該為金代皇室禦用馬車上的裝璜物。雖然龍的來源眾口紛紜，曆經數千年，其身形也變化多端，但萬變不離其宗。龍一直蘊含著人們對蓬勃朝氣的神馳，和對安然吉利的祝願。這些博物館裏的龍文物，不隻是汗青的見證，更是中原平易近族的精力寄予，在它們的身上，咱們看到了中華平易近族的聰明與勇氣、堅韌與不屈。以實數交融煥新將來經濟圖景成長數字經濟是我國掌握新一輪科技反動和財產厘革新機緣的戰略抉擇。麵臨立異湧現、迭代迅速的成長態勢，我國踴躍適應數字經濟成長紀律，審時度勢調解成長政策。2025-04-2109:48兼顧成立食糧產銷區省際橫向好處賠償機製成立食糧產銷區省際橫向好處賠償機製，要害在於推進科技和鼎新雙輪驅動。此中，鼎新的焦點在於食糧政策創設與軌製立異，調動和掩護好農夫種糧踴躍性，讓農夫種糧有奔頭，讓抓糧有能源。2025-03-2616:25兼顧推進新型城鎮化與村落周全振興在以後中國的成長進程中，新型城鎮化和村落周全振興是兩個至關主要的戰略標的目的。這兩年夜戰略的實行，不隻關係到中國古代化進程的推進，也是完成整體人平易近配合敷裕的要害步調。2025-03-2116:18科技立異、財產進級與都會成長都會是科研機構、人才、舉措措施等立異因素最為集中的處所；都會自身的高品質成長離不開立異。都會的立異及成長，既需求製訂明確的方針，還需求遵照必然的紀律和準則。2025-03-1809:13全曆程人平易近平易近主契合人平易近對誇姣糊口的尋求全曆程人平易近平易近主以聚焦平易近生的體式格局促成時機公允、打破好處藩籬，讓維護社會公理的機製越發完美，連續性地疏通社會成員回升成長流動渠道，確保每個個別都領有人生出彩、胡想成真的時機。2025-03-0310:49用黨的立異實踐引領Z世代契合數字化、智能化的流傳格式，順應Z世代擁抱厘革、表達活躍、理論奮進的代際特性，以更鮮活的話語、多元的樣態完成有用觸達，彰顯實踐的生命力與引領力，是做好新時代辦署理論流傳的應有之義。2025-01-2211:22人工智能賦能新質出產力年夜有可為人工智能財產作為國平易近經濟最主要的先導財產、根蒂根基財產和戰略性財產，正在經由過程出產因素、出產資料更新、重組，出產關係、出產軌製重塑，成為最具後勁、動員力和粗淺影響力的新質出產力引航。2024-12-2313:29“一帶一起”迎來新階段新空間新使命共建“一帶一起”的重要方針之一是經由過程政策溝通、舉措措施聯通、商業流通、資金融通、民氣雷同，完成共建的配合成長與昌盛。顛末11年的配合起勁，一多量標記性名目接踵建成並投入運營，為共建帶來了很多實其實在的好處。2024-12-1617:13構建新的天氣變化經濟學實踐與政策闡述經濟學在應答天氣變化中的腳色，應該是在迷信決議天氣方針的根蒂根基上，重要研究怎樣以老本最小化的體式格局完成該方針，而不是將經濟思量超出於迷信之上，由經濟學決議溫升應該節製到什麽水平。2024-11-2615:50收集法治護航數字絲路為寰球數字管理孝敬中國聰明數字絲路是我國新期間成長的戰略性抉擇，是構建收集空間運氣配合體的新階段。數字絲路商業的巨大理論正在使陳舊的絲路煥收回新的輝煌。2024-10-1016:04交際理論鞭策我國國際關係學科立異成長黨的十八年夜以來，我國國際關係學科設置裝備擺設顯著增強，成長方針、重要使命、設置裝備擺設路徑都越發明確，要求越發清楚，學科設置裝備擺設較著提速，凸起表現在學術立異、理論支撐、人才造就等方麵。2024-10-0410:01新型城鎮化學科群成長助力中國式古代化穩步前行新型城鎮化進程的學科設置裝備擺設涵蓋了高檔教誨係統中為順應新型城鎮化成長需要而設立的年夜量相幹業餘和研究標的目的，在理論中也是由一個重大的職業群體配合推進著與中國古代化進程相伴的城鎮化進程。2024-10-0309:55富厚中國自立的經濟學常識係統新時代中國式古代化的巨大理論，為實踐創造提供了強盛能源和廣漠空間，為建構中國自立的常識係統奠基了鬆軟根蒂根基。2024-09-1911:05以數智化賦能經濟社會成長周全綠色轉型跟著技能的不停前進和使用的深切，數智化將為經濟社會成長周全綠色轉型帶來更多的機緣和能源，助力中國完成漂亮中國設置裝備擺設和“雙碳”方針，為寰球綠色低碳可連續成長孝敬更鼎力大舉量。2024-08-1510:22晉升“梗能力”，講好正能量故事收集梗”越來越成為收集空間講好正能量故事的優良載體。增強“梗能力”設置裝備擺設，是鞭策黨的立異實踐高品質流傳的主要路子。2024-08-0610:17破除“修昔底德陷阱”的迷思與“修昔底德陷阱”的預設恰恰相反，構建人類運氣配合體遵照共商共建共享準則，鞭策對等有序的世界多極化和普惠包涵的經濟寰球化向前成長。2024-08-0215:08聚焦碳增匯，構建低碳領土空間開發模式“碳中和”配景下，有須要將具備高碳匯程度且集中漫衍的區域歸入生態掩護紅線規模傍邊，實行具備規範性和軌製化的用處管束計謀。2024-08-0109:52助推都會管理係統和管理能力古代化數字管理，素質上是數字技能向多元管理主體賦能增效的曆程，其目的是在數據網絡、闡發、哄騙的根蒂根基上，從多個層麵臨管理體係的感知、決議計劃和執行能力舉行晉升。2024-07-1017:13國際問題研究不要科學實踐在麵臨錯綜複雜的國際情況和百年未有之年夜變局時，咱們更需求的是中國特色年夜外洋交的理念，而非吸引眼球的所謂“實踐”。2024-06-2116:53貫徹總體安全不雅健全安整體係麵臨複雜多變的國際形勢，必需用好總體安全不雅這一強盛思惟兵器，自發運用其要領論準則武裝腦筋、引導理論，從全體上掌握安全，不停開立異時代安全事情新場合排場。2024-06-1309:36加載更多