本文原載於光亮日報“不雅點流”微信公家號，文藝作者是雜趣易之，文章原標題是晏道《晏幾道：人生艱巨，不是人生沒錢，而是艱難多情丨詩可以不雅》，有刪改。不沒晏幾道：人生艱巨，多情不是文藝沒錢，而是雜趣多情詩可以不雅人多情，有時是晏道個貧苦事。明明富可敵國，人生非要跟人談情感。艱難所謂“別談情感，不沒傷錢”，多情多情每每會升高財富治理的文藝智商，情感越深，傷得越深。就像晏幾道。晏幾道的身世金光閃閃的。他父親是宋朝宰相晏殊。晏殊平生繁華，繁華到什麽水平？聽說有小我私家給他獻了首詩，內裏有一句“軸裝樂譜金書字，樹記混名玉篆牌”。晏殊一個白眼翻已往：把金啊玉啊掛嘴上，跟個乞丐似的，一看就是被貧困限定了想象力，我寫的“梨花院落溶溶月，楊柳水池淡淡風”，一般中產寫得出？這種差距，就似乎有人伴侶圈是“今晚不開心買個巴黎世家”，他的是“今晚不開心去巴黎的家”。他的世界，一般人看不到的。他倘佯的“小園噴鼻徑”可能並不是一般人認為的“小園”......晏幾道就出生在如許的家庭，並且照舊晏殊第七子，自幼聰穎，備受痛愛。這種身世，眼看著要走進偶像劇的片場了，把全劇組的女孩都壁咚一遍。但是，他偏偏抉擇多情。宋朝人，愛寫寫詞，晏幾道也喜愛。阿誰時辰寫詞，多在宴會之上。詞裏男歡女愛不少，咱們明天讀起來還感覺不錯，實在年夜大都環境下，都是演技。五代有個詞人歐陽炯編了本詞的全集《花間集》，他說他編書的目的就是“庶使西園英哲，用資羽蓋之歡；北國嬋娟，休唱蓮舟之引”。什麽意思呢，就是各人開party的時辰，學會唱點新歌啊，別總是貼心愛人、甜美蜜好欠好？阿誰時辰，各人寫詞，重要是為了社交勾當的。晏幾道不是，他寫詞撕心裂肺的。見到一個女孩，之後相思不已，做著夢都要去找她，“夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋”。理學家程頤聽到這句，都不由得芳心一動，隨後趕快藐視：“鬼語，鬼語。”不曉得是不是晏幾道的一號女主他寫女孩送別他，是“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”，一種狂歡式的不舍；再次相見，卻又是“今宵剩把銀釭照，猶恐重逢是夢中”，拿著燭炬細心端詳，還認為是做夢；和歌姬掉散了，一般人早都不記得了，他卻寫下不朽的詩，還把女孩小蘋的名字寫出來，“記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。其時明月在，曾照彩雲歸”。晏令郎，灑脫點好欠好？前人看不上來了，給他一綽號：古之傷心人。宰相之子，卻玩起了鬱悶，每天傷心，硬是把偶像劇演成苦情劇。固然，晏幾道的傷心，和他家道中落無關。他年數微微的時辰父親就歸天了，厥後又卷進政界傾軋，過得不順。然而，這也是一個多戀人，自動抉擇的人生。好比北宋第一人氣王蘇軾，想參見晏幾道。幾多人想蹭蘇軾的熱門都蹭不上，然而晏幾道說“今政事堂中半吾家舊客，亦未暇見也”，拒絕了摯友申請。這也申明，晏幾道作為世胄貴族，那些父親昔時的素交小弟，他素來懶得搭理。蘇軾是的，我隻是來客串一下，我這就走黃庭堅說他“官吏連蹇，而不克不及一傍朱紫之門，是一癡也”，當官當欠好，也不去送送禮，傻不傻；“人百負之而不恨，己信人，終不疑其欺己，此又一癡也”，他人各類負他，也不氣憤，可謂聞名冤年夜頭，傻不傻？一個多戀人，又怎樣去合計他人，又怎樣蠅營狗苟的謀求？王國維有一句話：“詞人者，不掉其小兒百姓之心者也。故生於深宮之中，善於婦人之手，是後主為人君所短處，亦即為詞人所優點。”這是說李煜的，放在晏殊身上也差未幾。發展於繁華之家，平生不知腳踏兩船、敷衍塞責為何物，成果人生趔趔趄趄，哪有泛博芸芸戲精智慧呢？他含著金湯勺出生，成果不喝湯，回身拿著勺子去挖礦了，旁人氣得直拍年夜腿，“把金勺子給我啊，我把地球都撬起來你信不信？”晏幾道給本身的作品寫了一個序，他說：“篇中所記悲歡合離之事，如幻、如電、如昨夢前塵，但能掩卷憮然，感工夫之易遷，歎境緣之無實也。”人與人的思維差距有時真的很年夜，常人盯著如金如玉如寶的工具，他眼中卻隻是如幻如電如夢。常人為了身外之物，像浮士德把魂靈包郵給妖怪都可以，他卻想盡措施活得一貧如洗、隻剩多情。晏幾道的平生，咱們還在算過得值不值，實在這早就不是他的人生哲學裏的議題了。他的平生，就像拿著一手好牌，成果托管電腦了，傍觀者看著都著急，“出4個2啊，炸他啊！”他卻嘴角驚怖，半天冒出一句：“小蘋……”從此，汗青少了一個贏家，添了一抹真情。主播：張璋編導：張悅鑫[責任：